triết lý : THƠ VÀ ĐỜI .

[**Hàn Vân**]

Hơn hai nghìn năm trước , TĂNG TỬ triết lý biển cả là nơi mà tất cả các nguồn nước trên thế gian này đều ra đi từ đó nhưng nó không vơi. và cũng là nơi đón nhận tất cả các nguồn nước nhưng nó không đầy."
văn học cũng như những nguồn nước , đều ra đi từ biển cả cuộc đời , ngày ngày tiếng sóng thủy triều vẫn âm vang chuyên chở tiếng sóng biển đời thường đến với những trang thơ , nhưng sự chuyên chở ấy có bao giờ ngừng nghỉ? mảnh đất hiện thực có bao giờ vơi khi người nghệ sĩ đến đó chở nắng gió cuộc đời tưới mát muôn cây?thơ ca gắn liền với nguồn mạch cuộc sống nhịp nối giữa thơ với cuộc đời cho linh hồn , trí tuệ nhà thơ . nhà phê bình nga BIEELINXKI thế kỷ 19 khi bàn về thơ đã viết :" thơ , trước hết là cuộc đời , & để cho cuộc đời là cuộc đời trong trang sách , thơ còn phải dừng lại , sau đó mới đến nghệ thuật."
sẽ chẳng có thơ đâu giữa lòng đóng khép , sẽ chẳng có thơ khi người làm thơ không tạo được sợi dây giao nối với cuộc đời , không tìm đến cánh đồng hiện thực để từ đấy hạt giống thơ ca được ươm trồng , nảy nở. thơ ca khởi nguồn từ cuộc đời nhưng thơ bao giờ cũng chứa đựng bóng dáng cuộc sống , bóng dáng con người. thơ mang trong mình những buồn vui, đau khổ , rạo rực , đắm say , thơ cũng như văn chươngsẽ là nhịp cầu nối trái tim trở về với trái tim , đưa tâm hồn đi tìm những điệu hồn đồng điệu. những xao động của nắng gió cuộc đời khơi nguồn cảm hứng & người thi sĩ chỉ ghi lại tiếng lòng của mình trong những phút rung động ,đắm say . một thi nhân đã nghiệm , đã ngẫm suy và hiểu hơn ai hết , hiểu được cái lẽ :
"vạt áo triệu nhà thơ không bọc hết bạc vàng mà đời rơi vãi,
thơ nhặt chữ của đời mà góp nên trang ".
thơ ca là hoa thơm của cuộc đời , nhưng nhà thơ phải như chàng SAMET trong truyện của SAUTOPXKI , đi nhặt những hạt bụi quý của cuộc đời mà
góp nhặtlại để làm một "bông hồng vàng " giá trị , bônghồng vàng đem niềm vui , cái đẹp cho tâm hồn người đọc thơ , hiểu thơ và yêu thơ. nhà thơ cũng như con ong chỉ đi hút lấy chất mật tinh tế để làm mật ngọt cho đời.
"nhà thơ như con ong biến trăm vạn hoa thành
một mật , một mật ngọt thành đòi vạn chuyến ong bay ".
trên đỉnh núi ODENZO kỳ diệu , nơi có những vòm thạch thảo tim tím nên thơ , ANDECXEN đã nhặt lấy những hạt giống trên luống đất người dân cày mà dệt nên những bài ca bất tận.MAIACOPXKI cũng từng nhận xét :
"nhà thơ trả chữ với giá cắt cổ ,
như khai thác chất hiếm radium.
lấy một gam phải mất hàng ngàn năm
lấy một chữ phải mất hàng tấn quặng ngôn từ ."
nhà thơ phải trả giá cắt cổ cho ngôn ngữ thơ ca nếu muốn những vần thơ ấy trở nên bất tử , lao động nghệ thuật là hình thức lao động của trí óc, con tim ,phải có những rung động mãnh liệt trước cuộc đời với những khám phásáng tạo độc đáo , ta mới có thể có thơ ca chân chính.
còn nhớ trong "lẵng quả thông " -nhà soạn nhạc EDUAGIDO đã tặng ĐANHIN
một bản nhạc nhân lúc cô tròn 18 tuổi. Bản nhạc ấy khiến cô nghe thấy tiếng động của biển quê , tiếng tù và lưng núi , tiếng rừng thông vi vu gió thổi.tất cả đã làm cháy trong cô khát khao hạnh phúc :"Hỡi cuộc sống ! Ta yêu người !"
Có lẽ tác phẩm chân chính là như vậy chăng? Nó tưới mát tâm hồn ta bằng giai điệu dịu dàng , êm nhẹ , nó sẽ còn đọng mãi trong ta những bài ca , những bản tình ca êm ái.
Mà nên chăng : mọi sáng tác thơ ca hãy nên như một bản nhạc của EDDUAGIDO với sức hấp dẫn trước hết là cuộc đời???

[Quận Chúa Quỳnh Anh]

Có câu nói :" Hoa là một chiếc lá đang say đắm với tình yêu " . Trong cuộc đời hoa , bạn bè khắng khít với chúng là loài ong bướm . Nhờ ong bướm mà loài hoa liên tục hoá hoá , sinh sinh . Mặt khác cũng nhờ có hoa , ong bướm mới tìm ra nguồn sống của mình , đồng thời dâng hiến mật ngọt cho đời ... đó là cái triết lý giải thích của con người khi tiêu biểu cho một nền thi ca lãng mạn .

Người ta còn nói thơ tạo ra huyền thoại , khi người ta lớn lên , những huyền thoại là câu chuyện khởi đầu thế giới . Có nhiều người tin tưởng một cách lầm lạc là huyền thoại không mang con người đi quá xa khỏi thế giới thực tiễn và cắt đứt nó với cuộc đời . Vậy thì thơ đứng ở trong giai đoạn nào của cuộc đời ? Nó chính là người đứng canh giữ cánh cửa xoay giữa hai thế giới : thực và ảo .

Thơ mang lại năng lượng cho người đọc đi xuyên suốt thế giới huyền thoại và cùng lúc tham dự vào những thực tiễn . Thơ là người thầy giáo , người bạn , là cuốn sách để mở , là con đường dẫn tới , là tiếng trống mùa thu .

Thi ca ,văn chương cũng là nơi trút bỏ tất cả mọi cảm xúc tốt nhất . Đó là nơi người ta có thể tự an ủi hoặc dày vò mình , dày vò người một cách hợp lý . Khi tình yêu đến , họ ca tụng bằng những ngôn từ ngọt ngào . Khi tình yêu đi , họ sẽ hiến dâng những ngôn từ đau khổ cho mình và cho người . Và cũng nhờ bao nhiêu cảm xúc thật của con người đem gởi vào thơ văn mà nó mới trở nên sống động đến thế . Hãy nghe lời ghen tuông nhẹ nhàng qua thơ nhưng vẫn cảm nhận ra được sự xót xa và buồn tủi của người con gái :

Mỗi ngày em mỗi chua xót nhìn anh
Biết rằng sau vầng trán ấy
Bóng một người con gái
Không bao giờ là em ...

Chúng ta thường cảm nhận bằng suy nghĩ . Việc gì xảy ra nếu chúng ta suy nghĩ bằng cảm nhận ? Hạnh phúc là cảm nhận , nếu có người hỏi : sống là thế nào ? Sẽ trả lời ra sao ? Thay đổi đi hạnh phúc hay khổ đau bằng cách thay đổi cảm giác hay đổi thay suy nghĩ ? Thơ sẽ làm được hết , chúng ta gởi tâm hồn của chúng ta vào mỗi lời thơ , thành những giai điệu , thành hình , thành cảnh , chìm lắng vào bao nhiêu hợp âm . Đọc một bài thơ là nhìn lại những cảm xúc vừa gởi vào đó . Thơ là những thiên hình vạn cảnh của cuộc đời cũng đều có thể gói gọn vào đó .Thơ còn là cánh tay nối vào quá khứ . Vì ngày mai thì được sống trọn vẹn khi mà quá khứ đã được hoàn tất .

[Bạch Tiểu Băng]

Ko chỉ hoàn toàn là thơ . Rộng hơn một chút . Văn học đó là cuộc sống , văn học là sự phản ánh những giá trị cuộc sống :nhân văn , đạo đức , lối sống ,tình cảm . Văn học như 1 thế giới thu nhỏ . Ở đó ta bắt gặp tất cả , hiểu được tất cả , thậm chí là chính mình . Đó là cái vốn màu nhiệm , là giá trị mà văn học mang lại .
Nguời ta nói tác phẩm văn học là con để của những nhà cầm bút quả ko sai chút nào .Mỗi tác phầm là sự chắt bóp , là sự trải nghiệm , là kinh nghiệm là vốn sống được tích luỹ từ rất lâu của mỗi tác giả . Dù đứng ở khía cạnh nào nó vẫn vô cùng đáng quý .

Chúng ta thường cảm nhận bằng suy nghĩ . Việc gì xảy ra nếu chúng ta suy nghĩ bằng cảm nhận ? Hạnh phúc là cảm nhận , nếu có người hỏi : sống là thế nào ? Sẽ trả lời ra sao ? Thay đổi đi hạnh phúc hay khổ đau bằng cách thay đổi cảm giác hay đổi thay suy nghĩ ? Thơ sẽ làm được hết , chúng ta gởi tâm hồn của chúng ta vào mỗi lời thơ , thành những giai điệu , thành hình , thành cảnh , chìm lắng vào bao nhiêu hợp âm . Đọc một bài thơ là nhìn lại những cảm xúc vừa gởi vào đó . Thơ là những thiên hình vạn cảnh của cuộc đời cũng đều có thể gói gọn vào đó .Thơ còn là cánh tay nối vào quá khứ . Vì ngày mai thì được sống trọn vẹn khi mà quá khứ đã được hoàn tất .

Đoạn này theo TB hiểu thì tỷ QA nói về giá trị của thơ . Mà quan trọng là sự lắng đọng của cảm xúc ,của tâm hồn . Nhưng giá trị đó có làm nên hiện thực hay ko ?
Thơ chỉ là một công cụ để người làm thơ phơi bày tâm sự , và để trút vào đấy gánh nặng mà mình đang mang , hoặc để thể hiện tình cảm của mình . Nó hoàn toàn ko giải quyết được những mâu thuẫn nội tâm nên ko thể coi nó là một thứ phép mầu có thể thay đổi " hạnh phúc và khổ đau " được .Có chăng nó chỉ làm " khổ đau" vợi bớt , và " hạnh phúc " nhân thêm mà thôi .

Chìm trong thế giới của thơ quá rất dễ trở thành một nguời " đầu óc đi vắng mắt hay mơ " đó

[Tiểu Siêu]

Nguyên văn gởi bởi Bạch Tiểu Băng

...Thơ chỉ là một công cụ để người làm thơ phơi bày tâm sự , và để trút vào đấy gánh nặng mà mình đang mang , hoặc để thể hiện tình cảm của mình ...

Wow, nói về thơ mà Bạch muội dùng những từ... mạnh mẽ wá zạ? Nếu dùng cặp từ biểu lộ, giãi bày... thay cho phơi bày, có phải là mềm mại và ý nhị biết bao nhiêu ko?
Tiểu Siêu

[Yến Thanh]

Tại hạ cho rằng trong thời đại ngày nay thì triết lý "Nghệ thuật vị nghệ thuật" càng trở nên lỗi thời và lạc hậu hơn bao giờ hết. Thật vậy, bất kỳ hình thức nghệ thuật nào, kể cả thơ, cũng phải gắn liền với cuộc đời, đem lại lợi ích cho cuộc đời. Khi ta làm được một bài thơ hay và cua được một cô gái đẹp, đó là ta đã đem lại lợi ích thiết thực cho bản thân, cho tha nhân, gia đình và xã hội. Khi ta làm thơ giùm bạn bè để giúp bọn họ cua gái, đó cũng là một đóng góp lớn lao cho nhân sinh, còn trong trường hợp họ trả công ta bằng một chầu morning coffee thì lợi ích đó càng được thể hiện rõ nét hơn, cụ thể hơn ở dạng vật chất. Khi thơ của ta được xuất bản và đem lại lợi nhuận, hoặc thơ của ta được giải thưởng quốc tế, đó cũng là một hình thức sản xuất khác. Trong trường hợp đặc biệt, ta làm thơ để giải tỏa những ức chế, bộc bạch những tâm tư, đó cũng là một hình thức xả stress vốn rất được khuyến khích trong xã hội sống nhanh, sống vội đầy căng thẳng ngày nay, góp phần nâng cao hiệu suất làm việc, gián tiếp gia tăng năng lực sản xuất xã hội. Tất cả những điều đó chính là biểu hiện của hình thức "Nghệ thuật vị nhân sinh" cao cả nhất...

[nữ hiệp giang hồ]

Thơ và đời là hai cái tưởng chừng như khác biệt nhưng lại rất gắn bó với nhau .
Thơ là tình cảm được bộc lộ bởi con người ; con người cũng tìm được sự đồng cảm , nguồn cảm hứng trong thơ ca . Từ bao đời nay , thơ và đời là hai thứ không thể nào xa cách .
Trong cuộc đời của con người , ai mà chẳng có lần cao hứng làm một vài vần thơ ( mà chưa chắc mình đã để ý ) ; cũng không thiếu gì người tìm thấy mình trong những vần thơ , nhờ những vần thơ ấp ủ , nuôi nấng hồn văn của mình .
Muội đã có lần nghe thấy ai nói một câu rất hay rằng : "Khi tôi vui , khi tôi buồn , khi tôi cô đơn thì thơ ca làm bạn của tôi ; khi trống vắng tôi lại làm bạn cùng thơ ca"
Như một sự gắn bó thân thiết , không thể xa rời thì con người không thể thiếu được thơ ca ; nếu mất đi thơ ca cũng như mất đi tâm hồn , tình cảm của mình vậy .
Đây là một chút cảm xúc bộc phát của muội , các huynh tỉ xem xong chớ cười nha !

[Bạch Tiểu Băng]

Nguyên văn gởi bởi Tiểu Siêu

Wow, nói về thơ mà Bạch muội dùng những từ... mạnh mẽ wá zạ? Nếu dùng cặp từ biểu lộ, giãi bày... thay cho phơi bày, có phải là mềm mại và ý nhị biết bao nhiêu ko?
Tiểu Siêu

Yeah tỷ.
Nhưng muội dùng từ " phơi bày " chứ ko " giãi bày" cũng có cái ý của muội. " Phơi bày " tức là bộc lộ toàn bộ , đối với thơ ta luôn thành thật ko hề có một chút gì giấu diếm , tâm hồn trở nên " trần trụi " trước thơ. Còn " giãi bày " nó chỉ là phần nhỏ , những thứ " giãi bày " là tập con của những thứ được " phơi bày ". Hơi khó hiểu 1 chút

[Bạch Nguyệt]

Bạch Nguyệt chỉ thấy người ta nói "phơi bày" hiện thực chứ chưa thấy "phơi bày" tâm trạng bao giờ cả , nhất là với nàng thơ thì thường là nhẹ nhàng thôi . Thêm nữa , tâm hồn khó mà có thể "trần trụi" trước thơ được . Người ta nói thơ là gì nhỉ ? Là sự thăng hoa của cảm xúc . Tâm hồn có thể được nắm bắt rất rõ trong thơ nhưng không phải "trần trụi" mà là "ý vị" . Động từ mạnh trong thơ hiếm lắm , mà dùng để bình thơ cũng hiếm lắm Bạch Tiểu Băng ạ . Người ta thường cảm xúc hoá đời thực để vào thơ mà .

[Quận Chúa Quỳnh Anh]

Nguyên văn của NHGH

Trong cuộc đời của con người , ai mà chẳng có lần cao hứng làm một vài vần thơ ( mà chưa chắc mình đã để ý ) ; cũng không thiếu gì người tìm thấy mình trong những vần thơ , nhờ những vần thơ ấp ủ , nuôi nấng hồn văn của mình .

Yeah ! Người ta hay ví thơ ca là cõi chơi tao nhã , cửa vào thi đạo này có bao giờ khép kín riêng tư , ai cũng có thể tham dự bước vào cuộc chơi . Đến với thơ không hề có chuyện ai đến trước đến sau và thơ thì đặc biệt không bao giờ có tuổi .

Nguyên văn của BTB
Đoạn này theo TB hiểu thì tỷ QA nói về giá trị của thơ . Mà quan trọng là sự lắng đọng của cảm xúc ,của tâm hồn . Nhưng giá trị đó có làm nên hiện thực hay ko ?
Thơ chỉ là một công cụ để người làm thơ phơi bày tâm sự , và để trút vào đấy gánh nặng mà mình đang mang , hoặc để thể hiện tình cảm của mình . Nó hoàn toàn ko giải quyết được những mâu thuẫn nội tâm nên ko thể coi nó là một thứ phép mầu có thể thay đổi " hạnh phúc và khổ đau " được .Có chăng nó chỉ làm " khổ đau" vợi bớt , và " hạnh phúc " nhân thêm mà thôi .

Ai nói thơ không có thể thay đổi hạnh phúc hay khổ đau ? Nên nhớ thơ có hai thế giới là thực và ảo . Khi lấy ánh mắt nhìn cuộc đời chúng ta chỉ cảm nhận qua những gì hiển hiện trước mắt . Đó là hình thể , chuyển động , ánh sáng , màu sắc v v... nó mới tác động lên những cảm nhận ra sao và đưa chúng ta vào những cảm xúc thật của những điều thực tiễn , cuộc đời mới là nơi tự mình giải quyết lấy hết tất cả những gì xảy ra chung quanh cuộc đời của chúng ta . Còn thơ ?

Thơ là nơi để gởi gấm cảm xúc , là một sự diễn đạt tự nhiên giản dị nhưng không kém phần sâu sắc . Kỹ thuật hay phương cách diễn tả chỉ là phụ thuộc . Bạn nói thơ không thể nào giải quyết được mâu thuẫn nội tâm ? Thơ không thể nào thay đổi được hạnh phúc hay khổ đau ? Đã gọi là thế giới thơ nó khác xa với thế giới đời thật ở ngoài lắm , trong thơ ta có thể làm Hoàng Đế , làm bất cứ vai trò nào mà ta thích . Thay đổi xoành xoạch các vai , các cảnh , những cảm xúc . Khi chúng ta đọc những vần thơ sầu muộn của ngày hôm nay , thì ngày mai chúng ta lại bắt gặp cũng của người ngày hôm qua đó với những vần thơ tràn đầy hạnh phúc , vui vẻ . THay đổi đi cái bối cảnh của mỗi bài thơ bằng cảm giác lúc đó hay vào những suy nghĩ đã có sẳn ? Tuy thơ có liên quan đến một góc cạnh của cuộc sống , bởi vì khi ta gởi vào đó những tâm sự thật nhưng cũng có lúc chúng ta làm thơ dệt nên từ sáng tạo của suy nghĩ , khi bắt gặp một cái đề tài nào mà mình thích , hay chỉ là những cảm xúc đến bất chợt mà thôi . QA nghĩ chắc mình không đủ khả năng ngôn từ để nói lên cho đủ cái ý của riêng QA về vấn đề này cho rỏ ràng nên BTB nghĩ khác đi cái ý của QA muốn nói ah ! BTB đọc lại bài của QA nha ! QA có nói câu " Thơ có thể làm tất cả " , chỉ là trên vần thơ , chính là những ý này.

Nhưng muội dùng từ " phơi bày " chứ ko " giãi bày" cũng có cái ý của muội. " Phơi bày " tức là bộc lộ toàn bộ , đối với thơ ta luôn thành thật ko hề có một chút gì giấu diếm , tâm hồn trở nên " trần trụi " trước thơ. Còn " giãi bày " nó chỉ là phần nhỏ , những thứ " giãi bày " là tập con của những thứ được " phơi bày ".

Khi nói tới thơ ít khi nghe người ta dùng đến từ phơi bày hay giải bày , họ thường hay nói là gởi vào , thí dụ như là tôi gởi vào thơ tất cả những cảm xúc của tôi , QA nhớ mang máng vậy thôi , chứ không có ý phản đối câu của các vị đâu nhe .