"nhẫn"

[Hắc Tiểu Long Sơn Cước]

Khi một mình, nhìn lại chính mình, kiểm điểm lại những điều mình làm thì tôi thấy mình nhiều khi còn bồng bột quá!
Nhiều khi tôi còn nóng tính cự cãi bởi những chuyện không đâu,tuy không còn như trước đây cái gì cũng nhăn nhó, không vui.nhưng nhiều lúc Tôi không thể kiềm chế bởi những lời châm chọc của bạn bè, Dẫu biết như thế là không tốt. Và vì thế, Tôi luôn đi tìm cho mình chữ "NHẪN",nhưng càng tìm thì Tôi càng cảm thấy, Nó sau khó đạt được.Tôi ước gì mình được như Câu Tiễn dù bị Ngô Vương bắt, làm nhục, hành hạ cách mấy, kể cả nếm phân cho Ngô Vương mà Ông vẫn bình chân như dại, không nóng nẩy, không tỏ ra mình khí phách hiên ngang "thà chết chứ không chịu làm nhục" như các bật quân tử khác. hay như Hàn Tín thưở nhỏ,vì không muốn hơn thua với tên Lưu Manh tiểu tốt, mà chui qua hán hắn...đấy là những gương nhẫn nhịn mà tôi khâm phục nhất,dẫu như Câu Tiễn bị thuộc hạ của mình cho đấy là hèn nhát,hay như Hàn Tín lúc bấy giờ bị người khinh rẽ cho là hạ lưu,nhưng ai biết cho đó là những người quân tử thật thụ,phải nếm mật nằm gai, vì bá nghiệp của mình,để rồi như Câu Tiễn đã đánh bại Ngô Vương để phục quốc,Hàn Tín đã làm vua một cõi lẩy lừng.không biết sao những con người ấy lại nhẫn nhịn như thế? mà tôi thì lại làm không được.có phải vì tôi chỉ là một người bình thường? có lẽ thế lắm!
Tôi phải tập cho mình dần mới được!
Hỡi các huynh đệ,có phải các huynh đệ có giống như tôi không?hãy góp ý dùm tôi với.

[Lạc Y Khách]

Chữ nhẫn bằng hữu có thể tìm thấy mọi lúc mọi nơi. Không cứ phải như Câu Tiễn nếm phân cho Phù Sai hay Hàn Tín chui qua háng người khác mới trau dồi được.
Cuộc sống là nơi trau dồi tốt nhất, như ở diễn đàn này đôi lúc bằng hữu cũng cần chữ nhẫn đấy thôi ... và không phải bằng hữu chỉ cần chữ nhẫn thôi là đủ đâu, bằng hữu còn cần rất nhiều chữ khác nữa để trở thành một quân tử thực thụ
Có câu văn ôn võ luyện, chữ nghĩa cũng phải trau dồi . Bằng hữu đã tự nhận ra được cái sai của mình lúc bị bạn bè châm chọc mà chữ nhẫn lại còn đang thiếu hỏa hầu để xảy ra những hành vi thiếu kiểm soát rồi sau đó tự hối hận đã là một dấu hiệu rất tốt để trở thành một quân tử. Hãy tiếp tục cố gắng phát huy thế mạnh của mình.

[Đạo tặc]

Ngày xưa có câu:"Một điều nhịn = chín điều lành", ngày nay giới trẻ @ lại nghĩ:"Một điều nhịn = chín điều nhục". Huynh đệ thấy đấy, ngày xưa khác xa với ngày hôm nay bởi vì vạn vật luôn luôn phát triển dẫn tới những luận nghĩa, những suy nghĩ đều phải thay đổi để phù hợp và theo kịp với thời đại ngày nay. Câu tiễn, Hàn Tín là những quân tử thời xưa, chữ "nhẫn" của họ phụ thuộc vào những suy nghĩ khắc khe thời phong kiến và có phần lạc hậu dù cho họ đã trải qua nhiều đắng cay để đạt đến thành công...nhưng bây giờ những triết lý quân tự của họ không còn phù hợp với xã hội hiện nay nữa, bi giờ chả có ai ngu gì nếm phân, chui qua háng ngưởi khác mà có thể nhịn nhục được mà có lẽ bi giờ chẳng ai ngu mà làm những đòi hỏi đó, vì sao ? Bởi vì xã hội văn minh nó khác với xã hội phong kiến thời xưa, xã hội văn minh cũng rất cần chữ "NHẪN" nhưng "NHẪN" không phải là nhịn nhục mọi điều mà là sự bình tĩnh, sự nhẫn nại chờ đợi thời cơ để khẳng định vị trí của chính mình. Cá 2 điều luôn đi đôi và không tách rời nhau, ví dụ cho huynh đệ 1 tình huống thật ngoài đời: Đạo tặc có 1 người bạn, cậu bạn học trong 1 lớp võ mới lên đai xanh (đai cấp 3 trong karate, tôi cũng là đồng môn và bạn cùng lớp của cậu ta), cậu bị một ngừoi đồng môn học võ đã lên đai nâu kyu III (sắp lên đen) đánh dập môi chỉ vì đã vô tình dậm lên chân của cậu bạn kia, lúc đó cậu bạn tôi không đánh trả và chỉ xin lỗi và cùng Đạo tặc bỏ đi, nói thật là tôi thì tôi đã cho cậu bạn kia 1 đấm rùi và tôi cũng muốn đánh để bênh cậu bạn đi cùng Đạo tặc. Trên lớp võ, cậu bạn kia còn nhiều lần thách thức cậu bạn "hiền" đó và những lúc đấu luyện 2 ngừoi, cậu bạn "hống hách" thường đánh cậu bạn "hiền" khá đau thế nhưng cậu bạn đó vẫn không phản ứng gì...Thởi gian sau, trong 1 buổi các đai xanh thi lên đai nâu và bấy giờ cậu bạn "hống hách" đã lên đen, cậu bạn "hiền" và kẻ "hống hách" lại một lần nữa đối mặt nhau...trên sàn đấu, cậu bạn hiền chỉ cần 50 giây đã cho cậu kia đo ván ê ẩm với 3 điểm cách biệt với 1 đòn đá ngay đầu, ngay bụng và một cú chụp chân vật ngã tuyệt đẹp (đối kháng karate không mang giáp, chỉ mang bao tay), kết thúc kẻ "hống hách" đó đã không bao giờ còn làm phiền cậu bạn của Đạo tặc nữa. Và sau cùng, tôi đã biết rằng "NHẪN NHỊN" không bao giờ là "NHỤC NHÃ"...

[Lưu Di Dân]

Theo đệ nghĩ việc nhẫn nhịn rất là có ich :
-ít ai biết cơn giận tàn phá cơ thể mình thế nào, tàn phá âm thầm , đảm bảo mấy người không thể kiềm chế bản thân mình thì về già sẽ biết :ôi thôi nhồi máu cơ tim ,tai biến mạch máu não ! Rõ ràng mình tự hại mình thôi !
-người ta có câu " quá mất khôn ,giận quá thì không làm chủ được mình , thoải mái trút giận khi giận xong thì hối hận mà thường chỉ có một câu: "tại lúc đó tôi nóng quá"
-Ai cũng sẽ thấy yên tâm hơn khi tiếp xúc với người hiền lành và biết tự kiềm chế mình , một sự thật là người có tính nóng giận thường ít khi thành công trong công việc vì họ khó lòng kiềm chế bản thân .
Chỉ vài lí do trên cũng đủ biết tại sao phải nhẫn nhịn rồi ,huynh nào biết thì xin cho ý kiến .

[ChangBan]

Nguyên văn gởi bởi Hắc Tiểu Long Sơn Cước

Khi một mình, nhìn lại chính mình, kiểm điểm lại những điều mình làm thì tôi thấy mình nhiều khi còn bồng bột quá!
Nhiều khi tôi còn nóng tính cự cãi bởi những chuyện không đâu,tuy không còn như trước đây cái gì cũng nhăn nhó, không vui.nhưng nhiều lúc Tôi không thể kiềm chế bởi những lời châm chọc của bạn bè, Dẫu biết như thế là không tốt. Và vì thế, Tôi luôn đi tìm cho mình chữ "NHẪN",nhưng càng tìm thì Tôi càng cảm thấy, Nó sau khó đạt được.Tôi ước gì mình được như Câu Tiễn dù bị Ngô Vương bắt, làm nhục, hành hạ cách mấy, kể cả nếm phân cho Ngô Vương mà Ông vẫn bình chân như dại, không nóng nẩy, không tỏ ra mình khí phách hiên ngang "thà chết chứ không chịu làm nhục" như các bật quân tử khác. hay như Hàn Tín thưở nhỏ,vì không muốn hơn thua với tên Lưu Manh tiểu tốt, mà chui qua hán hắn...đấy là những gương nhẫn nhịn mà tôi khâm phục nhất,dẫu như Câu Tiễn bị thuộc hạ của mình cho đấy là hèn nhát,hay như Hàn Tín lúc bấy giờ bị người khinh rẽ cho là hạ lưu,nhưng ai biết cho đó là những người quân tử thật thụ,phải nếm mật nằm gai, vì bá nghiệp của mình,để rồi như Câu Tiễn đã đánh bại Ngô Vương để phục quốc,Hàn Tín đã làm vua một cõi lẩy lừng.không biết sao những con người ấy lại nhẫn nhịn như thế? mà tôi thì lại làm không được.có phải vì tôi chỉ là một người bình thường? có lẽ thế lắm!
Tôi phải tập cho mình dần mới được!
Hỡi các huynh đệ,có phải các huynh đệ có giống như tôi không?hãy góp ý dùm tôi với.

Chữ "nhẫn" thì có 2 chữ là "nhẫn nhịn" và "nhẫn tâm". Nhẫn nhịn thì mọi bàn nhiều rồi, bây giờ CB xin mạn phé bàn về nhẫn tâm

Con người không phải ai cũng tốt và hiền từ đầu đến cuối cả. Sẽ có lúc bạn nhẫn tâm.
Nhẫn tâm thì có 3 trường hợp: Do tính tình có sẵn, do không kiềm chế bản thân và bất đắc dĩ.
a) Do tính tình có sẵn:
cái này chắc hông cần phải nói nhiều. Chỉ có những con người độc ác hay chỉ vì lợi ích riêng thì mới nhẫn tâm.
b) Do không kiềm chế đc bãn thân:
Nếu bạn là một con người nhạy cảm thì bạn rất dễ nổi nóng. Sự nhẫn tâm sẽ tới ngay khi bạn nổi nóng và điều khiển bạn làm những việc mà bạn không thể tin đc...
c) Do bất đắc dĩ:
Cái này thì nhiều trường hợp lắm. Ví dụ bạn gặp một người ăn xn có hoàn cảnh cực kỳ đáng thương đang xin tiền bạn một cách tội nghiệp, nhưng vì chính bạn cũng đang khó khăn về tài chính hoặc sao sao đó thì bạn cũng đành nhẫn tâm bỏ đi.
Hồi đó đất nước ta bị giặc xâm chiếm. Để bảo vệ đất nước thì các chú bộ đội cũng phải nhẫn tâm mà giết giặc....

[datanhan_07]

Nhẫn là cái vòng tròn khép kín.Là cái nhẫn:người ta thường nói làm việc cho vuông-làm người cho tròn.
Nhẫn nại là cần cù chăm chỉ,chịu thương chịu khó:ví như người nông dân hai sương một nắng ngày xưa,như một trò nghèo gắng học thành người thành tài.
Nhẫn tâm là thực hiện những điều ác độc trái với đạo lý con người:ví như một kẻ gian manh nỡ lòng nhẫn tâm đi lừa một đứa trẻ bán vé số ,một kẻ cướp nhẫn tâm hạ sát cả người thân chỉ để lấy chút tài sản.Nhưng có những lúc cũng phải nhẫn tâm hy sinh một cái nhỏ để cứu lấy cái lớn hơn:ví như Tào Tháo phải nhẫn tâm chém tướng thị oai giữ nguyên phép quân để đạt được mục đích đánh thắng Gia cát hòng mưu nghiệp bá vương.
Kiên nhẫn là không nản chí trước khó khăn,biết dằn lòng mình,biết chờ đợi thời cơ:ví như sinh viên Việt nam tham gia cuộc thi Robocom,lần này chưa được lần sau ắt thành,thua keo này ta bày keo khác.
Nhẫn nhịn là chịu đựng những điều trái với lẽ thường tình,trái sở thích ý muốn của mình mà mình phải tuân theo:Ví như ông chồng có bà vợ lắm điều nhiều tiếng,bà vợ có ông chồng nhậu sáng tới khuya nhưng vì không muốn để điều tiếng gì nên cứ phải chịu đựng.Người đi làm thuê vì miếng cơm manh áo mà phải chịu đựng những điều đôi lúc chướng tai gai mắt.
Nhẫn nhục là phải làm những điều không đúng với bản tính của mình,không đúng với những lẽ thường tình ở đời:ví như những người giỏi phải làm việc dưới tay kẻ dốt,một người con gái có cảnh éo le phải hiến thân lo cuộc sống nhưng đành nhắm mắt đưa chân chờ cho qua cơn bĩ cực ắt đến ngày thái lai.
Có một câu đối thư pháp hay bán ở nhà sách có nội dung:Nhẫn một chút sóng yên gió lặng.Lùi một bước biển rộng trời cao.
Tuy nhiên nhẫn gì thì cũng phải có giới hạn chịu đựng nếu không thì con giun xéo lắm cũng quằn.
Vậy thì chữ nhẫn tự thân nó bao hàm nhiều ý nghĩa,đối với mỗi con người mỗi hoàn cảnh ta sẽ hiểu sao cho đúng và hợp tình.Những ví dụ về chữ nhẫn này nhiều kể không sao xiết. Mỗi con người tùy theo tri thức hoàn cảnh,địa vị giai cấp-xã hội,gia cảnh-dòng dõi ...mà hiểu và thực hiện chữ nhẫn này cũng khác nhau.
Ví như Tống giang kia,bị khuôn phép Nho Khổng hạn chế nên cứ nhẫn nhịn để mong cho tròn chữ trung quân hiếu tử để cũng chẳng thành tụu được nghiệp lớn của người quân tử.Hoặc như Việt vương câu tiễn nhẫn nhục để mong có dịp trả thù,thực chất đó cũng chỉ vì cái lòng tụ ái cá nhân chưa hẳn đã hết lòng vì giang sơn nước Việt.Sau khi tiêu diệt đuợc Phù sai ,người gần nhất và đắc dụng nhất của Câu tiễn là Phạm lãi lại tìm cho mình con đường ngao du sơn thủy mà chẳng màng tới phú quý vinh hoa.Trong điển tích này thì Phạm lãi mới là người có chí nhẫn nhục vì đại cục bởi chàng đã hy sinh cả nàng Tây thi tuyệt sắc để đời cho nghiệp lớn giang sơn.
Cũng phải kể đến cả Hàn tín xưa kia,luồn trôn anh hàng thịt trong cảnh thế yếu lực hèn mà sau này cũng vong mạng bởi Cao tổ nhà Hán,bởi Hàn tín cũng là người luôn nuôi chí bá vương cũng chỉ nhằm cho vinh thân phì gia chứ cũng chẳng vì đại cục.
Thực ra để bàn về chữ nhẫn này và góp được ý hay là khó.Tại mỗ chỉ thích là thích cái nhẫn nhịn chịu đựng của một bà bán xôi ở 1 ngã tư đường phố Sài gòn,miệt mài đêm thâu ngày qua ngày cặm cụi mà nuôi đuợc đàn con 5 người học hành đỗ đạt nên người.
Trong các chữ nhẫn, chắc thường mọi người hạp với chữ kiên nhẫn và nhẫn nại hơn,còn nhẫn nhục,nhẫn nhịn thì chẳng qua là bất khả kháng mà thôi.

Đề cập đến ý của Hắc long tiểu sơn cước nêu lên là phải chăng người bình thường không thể nhẫn nhịn được ? Nó có cái lý đúng của nó.Nhưng nếu người đó xác định rõ mục đích cuộc sống,lý tưởng và hoài bão thì mỗi con người đều phải nhẫn và thực thi cái nhẫn đó bằng những cách khác nhau.Ai cũng có thể phải nhẫn ít nhất là một lần trong đời.Ý chí càng lớn hoài bão càng cao thì phải nhẫn nhịn-kiên nhẫn càng nhiều.Âm mưu càng nhiều bon chen càng lắm thì phải nhẫn nhục-nhẫn tâm không ít.
Cứ cố làm sao cho như cái nhẫn:làm người thì cho tròn,tức là hoàn thiện chính mình và làm việc thì cho vuông,tức gọn gàng sắc cạnh hoàn chỉnh.
Vài dòng lủng củng,mong Hắc long tiểu sơn cước sàng lựa.
Các chư huynh khác thấy tại mỗ nói được chỗ nào đúng, chỗ nào sai thì cũng cho vài lời để ngộ cho đúng.Bái chào.

[Nỗi Buồn Khuê Các]

Nguyên văn gởi bởi Hắc Tiểu Long Sơn Cước

Khi một mình, nhìn lại chính mình, kiểm điểm lại những điều mình làm thì tôi thấy mình nhiều khi còn bồng bột quá!
Nhiều khi tôi còn nóng tính cự cãi bởi những chuyện không đâu,tuy không còn như trước đây cái gì cũng nhăn nhó, không vui.nhưng nhiều lúc Tôi không thể kiềm chế bởi những lời châm chọc của bạn bè, Dẫu biết như thế là không tốt. Và vì thế, Tôi luôn đi tìm cho mình chữ "NHẪN",nhưng càng tìm thì Tôi càng cảm thấy, Nó sau khó đạt được.Tôi ước gì mình được như Câu Tiễn dù bị Ngô Vương bắt, làm nhục, hành hạ cách mấy, kể cả nếm phân cho Ngô Vương mà Ông vẫn bình chân như dại, không nóng nẩy, không tỏ ra mình khí phách hiên ngang "thà chết chứ không chịu làm nhục" như các bật quân tử khác. hay như Hàn Tín thưở nhỏ,vì không muốn hơn thua với tên Lưu Manh tiểu tốt, mà chui qua hán hắn...đấy là những gương nhẫn nhịn mà tôi khâm phục nhất,dẫu như Câu Tiễn bị thuộc hạ của mình cho đấy là hèn nhát,hay như Hàn Tín lúc bấy giờ bị người khinh rẽ cho là hạ lưu,nhưng ai biết cho đó là những người quân tử thật thụ,phải nếm mật nằm gai, vì bá nghiệp của mình,để rồi như Câu Tiễn đã đánh bại Ngô Vương để phục quốc,Hàn Tín đã làm vua một cõi lẩy lừng.không biết sao những con người ấy lại nhẫn nhịn như thế? mà tôi thì lại làm không được.có phải vì tôi chỉ là một người bình thường? có lẽ thế lắm!
Tôi phải tập cho mình dần mới được!
Hỡi các huynh đệ,có phải các huynh đệ có giống như tôi không?hãy góp ý dùm tôi với.

Mơ ước viển vông quá nhỉ? Nhẫn đc như CâuTiễn với HànTín để làm gì? Phải chăng chỉ là cái danh hão đc là "NgườiQuânTử"? Hay mơ sau này thành quân vương?

Người ta NHẪN để tự hoàn thiện mình...để thoát khỏi cái Sân,Si...để sống thanh thản hơn,đỡ fải mệt mỏi với sự bon chen ngoài XH.Chứ k fải là những gì cao siêu đc diễn jải ở đây đâu.

[Trùm.]

Thời đại này ai dùng chữ Nhẫn nữa trừ dân Kinh Doanh ,buôn bán .
Thích là bem luôn à .Cứ như nghề của Trùm mà nhẫn thì chả có khách mà đi
Tuổi Gì đòi nhịn nhục như Câu Tiễn cả Hàn Tín .Ai giờ dám rúc đít người khác ko trừ khi bị "quây hội đồng" Ồ Ồ Year.Nếu ai làm được Trùm gọi sư phụ

[Nỗi Buồn Khuê Các]

Trùm sai rồi,nghĩ ở 1 góc độ nào đó thì nghề của Trùm là cần dùng đến nhất đó.Cũng là 1 hình thức kinh doanh mà Trùm.K nhẫn nhịn,niềm nở...fục vụ nhiệt tình...Cứ cau có,bắt chẹt khách...thì mới lo.

thì chả có khách mà đi