Thực ra thì tang lễ có lẽ ai trong chúng ta cũng biết một chút , nhưng lại không hẳn biết hoàn toàn . Giới thiệu về những vấn đề liên quan đến một lễ tang e nhiều người không thích . Nhưng cái gì cũng có một khía cạnh hay , và chúng ta dẫu sao thì cũng nên biết một chút ít . Chính vì vậy , hôm nay Tiểu Siêu xin giới thiệu tới mọi người những nghi thức của một Tang lễ của người Việt Nam - một trong những phong tục của người Việt .
Người Việt Nam vẫn quan niệm rằng " nghĩa tử là nghĩa tận " , nên tang lễ của người Việt được tổ chức theo những trình tự như sau .
Người chết sẽ được tắm rửa sạch sẽ , quần áo mới tươm tất , sau đó , người ta sẽ lấy một chiếc đũa đặt giữa hai hàm răng , bỏ vào đó một dúm gạo với ba đồng tiền xu . Lễ này người ta gọi là Lễ ngậm hàm . Sau đó , người chết sẽ được đặt nằm xuống một chiếc chiếu trải dưới đất theo quan niệm " từ đất sinh ra lại trở về với đất " .
Sau đó là Lễ khâm liệm ( liệm có nghĩa là vải trắng ) và Lễ nhập quan , được làm ngày sau khi liệm xong . Những người thân sẽ đứng theo thứ tự xa gần , từ đó cũng chia theo cấp bậc thân thích , cao thấp . Theo quan niệm , con trai sẽ đứng bên trái quan tài , còn con gái sẽ đứng bên phải . Người ta sẽ nâng người chết lên bằng bốn góc tấm vải và đặt nhẹ nhàng vào áo quan .
Sau khi nhập quan sẽ là Lễ thành phục , chính thức phát tang . Con trai đội mũ rơm quấn bẹ chuối , mặc áo sô gai cầm gậy ( cha thì dùng gậy tre , còn mẹ dùng gậy của cây vòng ) . Con dâu cũng mặc áo sô gai nhưng có thắt lưng bên ngoài , dây thắt lưng dùng được kết bằng bẹ chuối . Cháu chắt họ hàng thì đều thắt khăn trắng . Những ngày người chết con ở trong nhà , người sống đều phải cúng cơm hai bữa sáng và chiều . Phường nhạc đám cử nhạc ai , bà con bạn bè phúng viếng . Sau đó , chọn được ngày giờ tốt sẽ làm Lễ đưa tang . Đám tang có câu đối , linh sàng , nhà táng ( nơi đặt linh cữu ) , người đưa tang sẽ đi sau linh cữu , dọc đường thì rắc giấy vàng thoi bằng giấy .
Khi đến huyệt , sẽ làm Lễ hạ huyệt và đắp mộ , chôn cất xong xuôi , về nhà sẽ làm Lễ tế . Ba ngày sau người ta sẽ làm Lễ viếng mộ ( người ta còn gọi là lễ mở cửa mả ) , được 49 ngày lại làm Lễ chung thất, thôi ko còn cúng cơm cho người chết nữa . Sau 100 ngày người ta sẽ làm Lễ tốt khóc ( tức lễ thôi khóc ) , sau một năm thì làm Lễ giỗ đầu , sau ba năm thì làm Lễ hết tang ( có một số nơi chỉ có 2 năm ) .
Ngày nay , người Việt tổ chức lễ tang cũng đơn giản hơn , có một số lễ được giản ước đi .
Tiểu Siêu
Tiểu Siêu xin được giới thiệu thêm về phong tục tang ma của người Việt , để mọi người có thể nhìn nhận về phong tục này một cách kỹ lưỡng và rõ ràng hơn .
Phong tục tang ma của người Việt thể hiện rất rõ hai tâm lý giằng kéo : Nuối tiếc người thân và tiễn người thân qua thế giới bên kia .
Người ta cho rằng con người có hai phần , đó là phần xác và phần hồn . Sau khi chết đi , linh hồn sẽ về với thế giới bên kia , và với thói quen sống bằng tương lai ( sản phẩm của lối tư duy theo triết lý âm dương của người Việt chúng ta ) . Cho nên , người Việt Nam có một cái tâm lý đó là rất bình tĩnh , yên tâm đón chờ cái chết , không có sự hoảng loạn trước cái chết . Chính vì thế , người Việt Nam chuẩn bị khá kỹ càng cho cái chết của mình cũng như người thân , để đưa tiễn người thân vào cuộc hành trình xa xôi đó ( hành trình về thế giới bên kia ) . Thế nên , chết do tuổi già được coi là sự mừng , nên chẳng vậy mà tục ngữ Việt Nam đã có câu :
[center:1249804819]Trẻ làm ma , già làm hội[/center:1249804819]
Ở nhiều nơi , nhà có người già chết còn đốt pháo , họ cho rằng làm như vậy để triệt tiêu hơi lạnh , phòng quỷ nhập tràng . Còn chắt chít để tang kỵ thì đội khăn đỏ , khăn vàng , vì theo ngũ hành , màu đỏ và màu vàng là màu của phương Nam , là màu tốt .
Khi trong nhà có người hấp hối , việc quan trọng mà người Việt thường làm là đặt tên hèm ( tên thuỵ ) cho người sắp chết . Đó là một tên mới , tên cuối cùng mà do chính người sắp chết hoặc con cháu của người chết đặt . Và tên này thì chỉ có người chết , con cháu và thần Thổ công nhà đó biết mà thôi . Người Việt Nam ta làm như vậy là để phòng ngừa những cô hồn lang thang vào ăn tranh cỗ cúng sau này . Chính vì thế , mà khi cúng giỗ , con trưởng trong gia đình đó sẽ cúng bằng tên hèm của người chết , Thổ công có trách nhiệm kiểm soát , chỉ cho phép linh hồn nào có " mật danh " đúng như thế vào nhà . Vì vậy , tên này còn được gọi là tên cúng cơm của người chết .
Thật ra , trong khi khâm liệm người chết , người Việt còn làm một lễ gọi là Lễ mộc dục ( tắm gội cho người chết ) . Còn việc bỏ gạo và ba đồng tiền vào miệng người chết , chúng ta sẽ lý giải như sau . Gạo đó được dùng để thay bữa , còn tiền là để đi dò - quan niệm của người ở vùng sông nước . Còn việc đắp một tấm vải lên mặt người chết cũng là để cho người thân không nhìn thấy , không sinh buồn .
Bên cạnh đó , người Việt còn có tục chia tài sản cho người chết , những thứ này có thể là vật thật hoặc là vật tượng trưng , mà khi mở các mộ táng chúng ta vẫn còn thấy . Ngày nay , người Việt vẫn để kèm vào trong quan tài một sô đồ vật tuỳ thân như quần áo , gương lược . . .
Tiểu Siêu
Rât tiếc , vị Lâm giáo đầu này đã có chút nhầm lẫn . Tiểu Siêu tôi không mấy khi làm cái việc là vào trang tìm kiếm , sưu tầm rồi biến thành bài của mình bao giờ . Nếu vậy thì thà đưa hẳn đường link cho chư vị vào đọc còn hơn .
Giới thiệu về những phong tục của người Việt Nam tới mọi người vốn là điều chủ ý , và cũng là điều Tiểu Siêu tôi muốn làm . Nên Tiểu Siêu sẽ rất hoan nghênh những chư vị có thịnh tình cũng như nhã hứng tìm hiểu về những gì liên quan tới các phong tục nói riêng và văn hoá của người Việt nói chung . Nên nếu như Lâm giáo đầu không thuộc trong diện những người đó , Tiểu Siêu cũng không hoan nghênh giáo đầu vào topic Tiểu Siêu lập , chỉ để lại một dòng ngắn ngủn rồi đi . Điều đó , thứ nhất làm loãng nội dung bài Tiểu Siêu đang chuyển tải . Thứ hai là những gì giáo đầu bình luận đã ít nhiều làm Tiểu Siêu tôi cảm thấy không được hay ho lắm . Hy vọng lần sau giáo đầu hãy đọc kỹ trước khi định post bài tham gia .
Tiểu Siêu
hic hic quả thật tại hạ cũng đưa nhiều đám tang nhưng mà chưa dám nghĩ ràng nó phức tạp như thế đâu nhưng mà thủ tục dù sao cũng chỉ là thủ tục rồi đần dần nó se mất đi. Theo tại hạ thì chúng ta không cần thủ tục nhiều làm gì chỉ cần tấm lòng của chúng ta là đủ rùi phải không bà con hi hi
Ôi nếu nói về chuyện phong tục đám ma thì còn nhiều chuyện lắm ví dụ khi gia đình có người chết thì phải mang chiêng trống ra gõ để cho hồn biết đường mà về khi đưa Nghiẫ trang thì phải có chiêng trông và phướn (dùng để dẹp đường cho mà Lạc tức ma không nhà không cửa có thể rủ hồn đi được) đi đầu tiên sau đó đến Linh Xa (Đây là nơi hồn sẽ ngụ- là một hộp gỗ nhỏ có chứa ảnh bát hương và chai rượu ) cuối cũng mới đến quan tài
nhưng tại hạ vẫn không thể hiểu được tục trong đám ma ở chỗ này :
Tại sao khi người cha hay mẹ chết thì những người con trai lại phải mặc áo mà xô trắng chống gậy đội mũ rơm
Ai biết xin trả lời hộ Thanks
nhưng , ma` tại hạ cũng chẳng hiểu vì sao cha chết nếu đưa thì lại đi tiến còn mẹ chết thì lại di lùi là sao? thảo nào người ta nói nam tiến nữ lùi hic chic thế naỳ thì đành phải botay.cơm thui.
khi cha mẹ chết mà con trai mặc áo xô trắng và chống gậy , đội mũ rơm vì nguyên nhân sau:
ngày xưa đi lại còn khó khăn , khi đưa tang cha mẹ , người con thường đau buồn quá nên đi không vững. vì thế nên thường xảy ra tình trạng con cái bị thương , thậm chí còn chết
vì thế để tránh tình trạng đó nên người ta thường đội mũ rơm và thắt đai bằng dây chuối ( la những vật liệu dễ kiếm ở nông thôn )
ngoài ra khi trong nhà có người chết thì sau khi lo các thủ tục thi người ta sẽ đục 1 lỗ ở trên mái nhà đúng vào chỗ để quan tài
ngươi ta còn ngồi trông để không cho mèo nhảy qua sẽ dẫn tới tình trạng xác bật dậy _ nói cách khác là xác sống lại
24-05-2004
Thực ra thì tang lễ có lẽ ai trong chúng ta cũng biết một chút , nhưng lại không hẳn biết hoàn toàn . Giới thiệu về những vấn đề liên quan đến một lễ tang e nhiều người không thích . Nhưng cái gì cũng có một khía cạnh hay , và chúng ta dẫu sao thì cũng nên biết một chút ít . Chính vì vậy , hôm nay Tiểu Siêu xin giới thiệu tới mọi người những nghi thức của một Tang lễ của người Việt Nam 
Chế độ Linear
