Hẻo ( Xóm Hẻo )

[Quận Chúa Quỳnh Anh]

Buồn như con chuồn chuồn không có ai cùng " lạng " . Buồn không ai cùng lạng nên buồn đành tình tang .

Tình tang mấy thuở nằm nôi , mấy thuở nhổ giò em lớn hổng có hay ... Hôm nay , ngồi nhắc tới chuyện hồi còn nhỏ cho zui , liên quan tới chữ " hẻo " nghen . Vào mấy ngày Tết , tôi thường nghe mấy ông con trai rủ rê nhau thế này :" Eh ! Chơi chặt hẻo không ? " . Tò mò , tôi lò dò đi theo , và ngồi chầu rìa sau lưng quan sát cho biết ( dù trong bụng cũng đánh lô tô , vì mấy ông con trai đó hay nổi cộc lúc bị thua tiền lắm .) Nếu mà thắng liên tiếp , sẵn sàng ngó về phía mình ban phát cho vài nụ cười tươi như hoa . Còn ngược lại , thì nhận ngay một câu chát chúa vào mặt :" ĐM, con này ngồi sau ám , xui bỏ mịe ." Thế là , bất cứ ai cho dù da mặt có dầy cách mấy , cũng phải biết điều mà xới đi cho xong .

Nghe ông anh kể lại cái mà kể rằng :" Trò " chặt hẻo " là của người miền Bắc du nhập vào trong Nam . Cũng chơi có 4 tay bài , và mỗi người được chia cho 13 lá . Cách chơi giản dị , dễ hiểu hơn " binh xập xám " . Cứ đôi lớn chặt xuống đôi nhỏ ( chẳng hạn như đôi mười ăn đôi tám ... ) . Trong bộ bài 52 lá , có 4 con hẻo tất cả . Mỗi con hẻo tượng trưng bằng một lá bài con 2 ,cũng được tính hẻo lớn chặt được hẻo nhỏ luôn ( như hẻo 2 cơ ăn được hẻo 2 rô ... ) . Ai may mắn , có hết 4 con hẻo vào tay . Thì không cần đánh , bỏ bài xuống ăn tiền . Ba tay bài còn lại , đầu hàng vô điều kiện . Tôi chỉ nhớ mang máng về nó như thế , chỉ thắc mắc không biết tại sao lại chọn con 2 đặt tên là " hẻo " , và thành một môn chơi bài rất ngộ ( thắc mắc này tôi có từ hồi nhỏ lận , nên ai biết rõ thì xin giải thích dùm , đa tạ lắm lắm.)

Người miền Nam , đã dùng từ " hẻo " tự khi nào thì tôi không rõ . Chỉ biết là thay vì hồi trước họ hay dùng : ế độ , ế ẩm , cháy túi hoặc sạch túi , chẳng thấy ma nào , ngồi đuổi ruồi , ngáp gió ,vắng như chùa bà Đanh , etc . ( Nhiều lắm , mà tôi chỉ nhớ được thế thôi . ) Về sau , những câu từ đó được thay gọn lỏn bằng từ " hẻo " . Chẳng hạn , " Eh ! Hôm nay bắt được mối nào không mậy ?" . Người kia mặt rầu rầu , đáp :" Hôm nay , tao " hẻo " quá ! " . Đánh bài hết tiền , họ chửi :" Má nó , bữa nay " hẻo " thiệt ." , etc. Ngẫm ngẫm ... , từ " hẻo " không những ám chỉ vắng vẻ ít người lai vãng , không tiền , không gặp may .....thấy " hẻo " gọn thiệt , cái mà gọn .

Tang tình về " hẻo " có bấy nhiêu thôi . Giờ thì , " Mỗi năm ngồi tính lại " hẻo đời ..." , và tính luôn dùm phận " Xóm Hẻo " . Mong anh em giang hồ , nếu ai biết rõ về lịch sử ra đời của Xóm Hẻo như thế nào, cho anh em khác được tường ( Lịch sử thật càng tốt , còn ai muốn bịa cũng không sao ,miễn vui thôi hà . ) Còn điều quan trọng này nữa , nếu ai có tài mò mu chuột , di qua di lại mà có thể đoán được vận mạng tương lai của Xóm Hẻo , thì cũng xin bỏ chút thời gian , bói toán cho " Hóm xẻo " một quẻ , coi hung kiết ra sao , thiệt là vui cửa vui nhà .

** Nhắn anh em nhà họ Nhất , xin vào pháo kích cho vài quả , để em được hưởng xái mùi khói " thơm " .

[Điền Bá Quang]

khà khà....ực!...ngày xửa ngày xưa...cụ tổ Điền bá Quang là Điền Bá Kinh(kinh thiên động địa).thích uống riệu ngao du,nói dóc nói trạng,trêu hoa gheo nguyệt....
Một hôm cụ uống phải thứ riệu tiên,say khước nhưng lại bộc phát một ý tưởng
lạ đời cụ lập tra cái xóm hủi....say quá cụ quên cả tên mình,tỉnh ra cụ cũng không nhớ đến cả việc mình làm.người đời sau thì càng tìm càng không biết do đâu....thấy nó ngồ ngộ anh hùng hào kiệt,văn hay chứ tốt,cả dót nát nói bừa ....cũng kéo đến nườm nượp...ấy thế là xóm hẻo ra đời và phát triển là như thế....
ực! Điền mỗ say sưa đến đây...tức cảnh sinh tình...nãy giờ tôi nói gì ấy nhỉ....khà khà....ực!.....(có ai uông riệu qua quán NP nhá)....

[Hư_Trúc]

...Đại thể địa hình chốn Hậu Sơn hoang vu thăm thẳm được miêu tả khá rõ ràng trong hai bài thơ của một tác giả khuyết danh thuộc trường phái Hậu Hồ Xuân Hương Tú Tí


Cô Thôn Lãm Vịnh

Hai ngọn núi trắng mọc sóng đôi
Đỉnh chênh vênh mấy cục đá trồi
Giữa là thung lũng dài hèm hẹp
Xóm Hẻo nằm ngay lũng ấy thôi



Hậu Sơn Nhàn Hứng Vịnh

Hậu Sơn mấy dãy núi giáp vòng
Dãy dài ôm ấp dãy nhỏ trong
Dây leo cỏ dại trườn xoăn xuýt
Lạch đào rỉ rả ngọn Tuyền Long


Xóm Hẻo nằm giữa thung lũng dưới chân hai ngọn Thạch Đỉnh Song Sơn,là nơi duy nhất có địa thế "phản tiền vi hậu" ở Lương Sơn Bạc này.Phía trước lấy dãy Hậu Sơn làm tiền án , hai bên cậy hai ngọn Thạch Đỉnh Song Sơn tạo thế tả thanh long , hữu bạch hổ , lại thêm ngọn suối Long Tuyền nơi Hậu Sơn chuyển lưu linh khí , tích thủy triều quy ,vận hoàn đạo mạch

Với những yếu tố vô cùng thuận lợi như vậy lẽ ra Xóm Hẻo đã có thể trở thành nơi địa linh nhơn kiệt , đại cát đại tường ,trung ương hoàng thổ , nhơn tài như thủy ,sĩ khí chi lâm , đặt móng đặt mầm cho đại nghiệp giang sơn nhất thống, thiên hạ đại đồng ... - điều mà ai ai cũng ngóng trông mòn mỏi

Thế nhưng tiếc thay ...

Tiếc vì bây giờ phần Hậu Chẩm lại chửa hiển hiện rõ ràng ,chẳng thể nào cản được những ngọn bối phong , để gió độc luồn len hoành hoành khắp chốn , linh khí hội tụ chưa được bao lâu bởi thế bị hao mòn thất tán , lại nữa , ngọn Long Tuyền lúc chảy lúc ngưng , nên long mạch cũng chập chừng bất định , chẳng thể nào hợp khí quy nguyên , tạo giềng đại cuộc thế nào cho được

Thành ra địa thế Xóm Hẻo hung chẳng ra hung ,cát chẳng ra cát , nhơn vật thì nửa chánh nửa tà ,nửa "quại" thế cao nhân , nửa ... cà tưng cà tửng , lớp đường hoàng đạo mạo , lớp ngông ngạo dại cuồng , nắng nắng mưa mưa ,từa lưa đủ kiểu ...

Thiệt con tạo khéo nỡ trớ trêu thay
Nhưng ắt hẳn hoàng thiên hữu nhãn !

Sẽ có một ngày ...
Hậu Chẩm nhô ra , thuận đà vượng khí ....

Ấy là thiên cơ dĩ định , tạo hóa sắp bày mà trong mật ngữ sấm truyền Triệu tiên sinh đã nhắc đến trên lầu Chiêu Anh Các :http://www.luongsonbac.com/forum/showthread.php?t=134261475

"Phu song na tá chiu cương
Ni ka xung tích bô Lương Sơn chàm
Sà rì tá mõi chiu cam
Kẹo a ba lí sờ bam giủm xừ
Chủn thào na tá chiu m'mừh
Pù Chiêu Anh Các kẹo lừ xa rông
Lèo phen ma chuk ma pông
Khạp dìn nhiêm xắc pù kông chỏn chìu"


Mong thay ...

[vo_tinh_kiem_khach]

Nghe ông anh kể lại cái mà kể rằng :" Trò " chặt hẻo " là của người miền Bắc du nhập vào trong Nam . Cũng chơi có 4 tay bài , và mỗi người được chia cho 13 lá . Cách chơi giản dị , dễ hiểu hơn " binh xập xám " . Cứ đôi lớn chặt xuống đôi nhỏ ( chẳng hạn như đôi mười ăn đôi tám ... ) . Trong bộ bài 52 lá , có 4 con hẻo tất cả . Mỗi con hẻo tượng trưng bằng một lá bài con 2 ,cũng được tính hẻo lớn chặt được hẻo nhỏ luôn ( như hẻo 2 cơ ăn được hẻo 2 rô ... ) . Ai may mắn , có hết 4 con hẻo vào tay . Thì không cần đánh , bỏ bài xuống ăn tiền . Ba tay bài còn lại , đầu hàng vô điều kiện . Tôi chỉ nhớ mang máng về nó như thế , chỉ thắc mắc không biết tại sao lại chọn con 2 đặt tên là " hẻo " , và thành một môn chơi bài rất ngộ ( thắc mắc này tôi có từ hồi nhỏ lận , nên ai biết rõ thì xin giải thích dùm , đa tạ lắm lắm.)

. ở đây, con hẻo được gọi lái ra, thực ra chính là con hai, dân chơi bài gọi lái thành con heo, sau này ko gọi là heo mà chuyển thành hẻo, từ hẻo này không hề liên quan đến hẻo trong "xóm hẻo", xóm hẻo được hiểu như một nơi hẻo lánh, không người qua lai, cũng không phải là một nơi mọi người thích ghé chân. Thực tế không đúng như vậy, có nhũng người muốn thỏa sức bình sinh mà không biết phải đến đâu để trổ tài, vậy thì chỉ có thể ghé chân Xóm Hẻo. Nơi đây, nội quy cũng như nội dung không khắt khe, không bó buộc cứng nhắc, và quan trọng có thể "nói gì cũng được". Ví như Thi đàn, bắt buộc phải làm thơ, Nghị sự phải bàn những vấn đề nghiêm túc..v.v Riêng Xóm hẻo, muốn làm thơ thì làm, muốn bàn gì thì bàn, đôi khi vấn đề còn mở rộng hơn rất nhiều các mục khác... Tương lai của xóm hẻo tất nhiên là sẽ phát triển. Vài thiển ý của tại hạ, mong chư vị bỏ lỗi...

[Quận Chúa Quỳnh Anh]

từ hẻo này không hề liên quan đến hẻo trong "xóm hẻo",

Đa tạ huynh đã ghé thăm topic . Chủ đề của tiểu nữ , " Hẻo ( Xóm Hẻo ) " , chỉ muốn mọi người có thể bàn rộng ý ra hơn , cho những gì có liên quan tới chữ Hẻo nói chung mà ngoài xã hội người ta hay nói ,hoặc chuyện riêng về Xóm Hẻo của LSB , thì đều có thể thoải mái mà " chơi " . Chứ câu chuyện kể vui của tiểu nữ , chả có dính dáng chi tới Xóm Hẻo của LSB này hết ạ ! Đa tạ sự tiên đoán của Du huynh và nhất là của Vô tình huynh :" Tương lai của xóm hẻo tất nhiên là sẽ phát triển.

Bây giờ , tiểu nữ cũng tang tình cái mà tình tang tí nhé . Nửa thật nửa chơi , nửa nghiêm nửa đùa , mong chư vị miễn chấp :

Hôm rồi , đang lang thang từ đầu xóm , dưới xóm . Tức cảnh sinh lời :

Đi qua nhòm vào
Vắng teo Xóm Hẻo
Bà Bạch đứng gào
Quỳnh lo chọc ghẹo
Tuyết chán không vào
Thiệt là ... bu... hẻo

Tình cờ , có lão " Thần long lòi đuôi chuột " đi ngang . Mừng quá , tiểu nữ lật đật chạy lại xin lão " gieo " dùm cho một quẻ . Sẳn đây , xin giới thiệu với mọi người , lão nổi tiếng về bói Dịch ( chứ không phải mắc dịch đâu ạ ! ) . Thấy bộ dạng thảm sầu của tiểu nữ , lão thương tình " gieo " cho . Rút trong người ra một cái dồi heo đã được luộc chín , lão bắt đầu " gieo " và " đoán " :

Cầm dồi heo luộc xem qua
Một nhăn hai nhở với ba tầm phào
Tàng danh Ngọa tiếng lạc nhau
kẻ lo cua gái kẻ vào chùa tu
Kẻ thì còn bận lãng du
Kẻ ngồi trong góc gõ lu đở buồn
Kẻ còn trụ lại bồn chồn
Ngậm ngùi con chữ bộ lòng oán than
Cứ như theo quẻ mà bàn
Về lo hậu sự ngày tàn tới nơi

Khi lão đoán xong , lửa trong người của tiểu nữ ngùn ngùn bốc " hơi " . Khí tụ đan điền dằn cơn tức xuống , không là tặng cho lão vài cú rồi . Vậy mà lão đi tới đâu , cũng khoe mình là đệ tử của học giả Richard Wilhem . Xóm Hẻo làm sao mà tàn được cơ chứ . Thấy tiểu nữ có sắc giận , lão cười cầu tài , và nói để cho lão " gieo " lần nữa . Vì lão sực nhớ ra , sáng đi toilet chưa rửa tay nên vì thế mà quẻ mới không linh chăng ? Lật qua lật lại cái dồi heo , lão tặng thêm vài câu , và dặn dò tiểu nữ tự về mà nghiệm ra lấy ," Xóm Hẻo tương hưng tất hữu trinh tường _ Xóm Hẻo tương vong tất hữu yêu nghiệt ." Dứt lời , lão liền lạng đi chỗ khác ngay .

Buồn quá xá quà xa , phải quan sát từ đâu để nhận ra đây ? Mà gớm khổ , nó hẻo kệ bà nó chứ mắc mớ gì mình nhỉ ? Hic , buồn lại lang thang tiếp , bất chợt gặp được ni cô đang chải tóc bên bờ suối . Mừng quá chạy ào tới , xin vài lời vàng ngọc của ni cô về vận mạng Xóm Hẻo . Ni cô cười hiền từ , nói :" Hổ với Long còn bận chuyện gái gú , mọi người hãy biết chấp nhận thuyết " hãy đợi đấy " . Phúc họa là do Tống . Tống siêng năng thì Hổ Long kéo về . Tống lười thì Hổ với Long sẽ move qua địa bàn khác hết ." Nói xong câu đó , ni cô lại tiếp tục ngồi chải tóc bên bờ suối . Ôi , tiếng suối chảy róc rách ... róc rách ...trong một buổi chiều hẻo .

Cái bụng kêu óc ách , định quay về nhà lục cơm nguội ăn thì gặp được cư sĩ lao đao , cháu không đời của Khương Tử Nha ,người này có tài xem phong thủy . Sau khi " dợt " vài đường lã lướt ở Xóm Hẻo , bèn nói ngay : " Yên tâm đi , đất ở đây có phúc trạch . Mà đất tốt thì ắt có thổ long . Ta thấy khí dày và mạch thanh , không sớm thì muộn ( huề tiền ) , nơi đây sẽ xuất hiện những thần long đều khôi ngô tuấn tú và thành danh . Ngay bây giờ , nên dời long mạch ra xa khoảng 10 trượng thì mau linh ứng ." Đa tạ cháu không đời của K.T.N.

Ai tin hay không tin thì tùy , chỉ biết nói như Du huynh :

Mong thay ...

[Đại Dâm Tặc]

"Buồn như ly rượu đầy không có ai cùng cạn, buồn như ly rượu cạn không còn rượu để vui. Buồn như trong ...."
Thực chất xóm hẻo không phải chỗ để mua vui đúng không các huynh đệ? Theo vãn bối tìm hiểu thì xóm hẻo có rất nhiều nơi con người ta đặt chân vào có thể tìm cho mình một cảm giác được chia sẻ. Và nỗi buồn man mát của các hạ tất có thể gặp được cơ duyên nào đó với XH hóa giải.Trong Xóm ai cũng có thể tìm cho mình một khung trời riêng để chia sẻ và thổ lộ. Có những người từ trong tận cùng của nỗi nhớ nhung vời vợi, có những người lại từ trong tận cùng của nỗi xa vắng mù tăm. Và còn gì phải buồn hơn khi trong thiên hạ vẫn còn cảnh người cha người mẹ sinh con ra nuôi dưỡng con trưởng thành, cho con cắp sách tới trường học hành nhưng không có tiền đóng học phí để người ta đuổi về... Rồi cuộc đời nó....
Nhưng tất cả nếu ta có một tâm hồn nhậy cảm thì... Ta có nghe mỗi âm thanh là một giọt sầu, mỗi lời ca là một dòng nước mắt. Giọt sầu sẽ dừng lại, giọt nước mắt sẽ khô đi nhưng những âm thanh không bao giờ dứt bởi zư âm đó như những hành trang quý giá trong đời.
Thế đấy! Người đời còn bao cảnh đau lòng lắm thay thế mà đàng này đường đường là một quận chúa với cái chức tổng binh đầu lĩnh trên vạn người mà vẫn còn thốt ra từ buồn. Thấy thật tệ !treo níck hộ cảm ơn nhiều ! Bởi Đại Dâm Tặc đã đến hồi về ẩn cư không có tiền để ra truy cập lương sơn nữa, kể cũng tiếc nhưng biết làm thế nào được ..........

[Quận Chúa Quỳnh Anh]

Xin chào bạn Đ. Dâm Tặc, bài cuối cùng trong topic này là vào ngày 11-1-2007. Thời gian bị bỏ xó lâu đến như vậy mà cũng được bạn ghé bước vào thăm và kéo nó lên trên một cái rẹt, thật sự đã là một niềm vui đối với riêng tôi (chủ nhân của topic), cám ơn đã đọc và để lại ý kiến. Có vài lời với bạn, ngắn gọn thôi, mong bạn không còn bức xúc nữa, há !

ĐDT"Buồn như ly rượu đầy không có ai cùng cạn, buồn như ly rượu cạn không còn rượu để vui. Buồn như trong ...."

QCQA Buồn như con chuồn chuồn không có ai cùng " lạng " . Buồn không ai cùng lạng nên buồn đành tình tang .

Thật sự, khi ai cố tình chế biến câu nào đó thì tự nó đã không còn mang ý nghĩa buồn, bạn đồng ý không? Cũng như với cái câu trong bài hát: "Đêm qua em mơ gặp bác Hồ, râu bác dài tóc bạc bạc phơ", mà khi bị chế thì thành ra thế này: "Đêm qua em mơ gặp túi tiền, trong túi tiền có bốn ngàn hai...", thì đã làm cho người khác bật ra tiếng cười tự nhiên rồi. Ấy da, chán tôi quá, chứng tỏ QA cù lét rất tệ nên không làm bạn cười được đó đa !

ĐDTTheo vãn bối tìm hiểu thì xóm hẻo có rất nhiều nơi con người ta đặt chân vào có thể tìm cho mình một cảm giác được chia sẻ. Và nỗi buồn man mát của các hạ tất có thể gặp được cơ duyên nào đó với XH hóa giải.Trong Xóm ai cũng có thể tìm cho mình một khung trời riêng để chia sẻ và thổ lộ. Có những người từ trong tận cùng của nỗi nhớ nhung vời vợi, có những người lại từ trong tận cùng của nỗi xa vắng mù tăm.
Nhưng tất cả nếu ta có một tâm hồn nhậy cảm thì... Ta có nghe mỗi âm thanh là một giọt sầu, mỗi lời ca là một dòng nước mắt. Giọt sầu sẽ dừng lại, giọt nước mắt sẽ khô đi nhưng những âm thanh không bao giờ dứt bởi zư âm đó như những hành trang quý giá trong đời.

Chết chết, cái này thì theo như QA hiểu là phải đi qua box Nhật ký cơ, nhiều lúc QA cũng lỡ dại lan man hồng hồng tuyết tuyết nhiều quá, thế là cũng bị chuyển đi cái rẹt á ! Tiêu chí XH là phải vậy nè:

I Về việc viết bài trong XH...
1- XH khuyến khích các bài viết mang tính sáng tạo, hài hước, thơ hay văn, truyện tùy ý, những bài viết chất lượng có đầu tư chất xám và thời gian.

Nên thơ & văn dù là bài viết của QA cũng không ngoại lệ đâu, nếu quản lý thấy không thích hợp là sẽ chuyển ngay, vì thế bạn cứ yên chí về sự công bằng này, há !

ĐDTThế đấy! Người đời còn bao cảnh đau lòng lắm thay thế mà đàng này đường đường là một quận chúa với cái chức tổng binh đầu lĩnh trên vạn người mà vẫn còn thốt ra từ buồn.

Ồ, Tổng Binh Đầu Lĩnh không được, không nên buồn à? Lẽ nào lại thế? Nói chơi thôi, buồn thì đã là không tốt rồi, dễ làm nản lòng anh em. À, nói tới cái gì chứ vạn cảnh đời đau lòng thì QA buồn dài dài rồi, thậm chí có đôi lúc nghĩ hết thuốc chữa luôn đó. Ai lại không biết, bao giờ niềm vui cũng có giá trị hơn, thế đấy ! Nhưng mà... cho hỏi kỹ tí kẻo thấy thắc mắc quá! Nếu đó là nỗi buồn từ đầu năm 2007, tới bây giờ mới được đem ra ánh sáng, mà lỡ người gây ra cái án "buồn" đó đã hết buồn từ hồi nẩm hồi nào rồi, thì tội trạng đó còn hiệu lực không ạ ?

Thấy thật tệ !treo níck hộ cảm ơn nhiều ! Bởi Đại Dâm Tặc đã đến hồi về ẩn cư không có tiền để ra truy cập lương sơn nữa, kể cũng tiếc nhưng biết làm thế nào được ..........

Ừ, tệ thiệt ! Nghe bạn nói cũng thấy buồn lây. Nè nè, cái này rõ ràng là bạn đem đến sự buồn cho QA đấy nhé ! Một lý do rất thương cảm, vì thế mà QA "buồn". Đừng buồn nhiều, rồi việc khó khăn nào cũng sẽ trôi qua mau (hy vọng thế). Mong sớm ngày gặp lại bạn.

Chúc vui vẻ.

[TC NGUYỄN]

Nguyên văn gởi bởi Đại Dâm Tặc

"Buồn như ly rượu đầy không có ai cùng cạn, buồn như ly rượu cạn không còn rượu để vui. Buồn như trong ...."
... Và còn gì phải buồn hơn khi trong thiên hạ vẫn còn cảnh người cha người mẹ sinh con ra nuôi dưỡng con trưởng thành, cho con cắp sách tới trường học hành nhưng không có tiền đóng học phí để người ta đuổi về... Rồi cuộc đời nó....

Nếu nói đến cái buồn của thiên hạ thì làm sao kể cho hết, bắt một người phải ôm hết cái buồn của thiện hạ để chia xẻ và quên đi hay nói đúng hơn không được phép buồn cái riêng rẽ của mình thì thật là bất công và đó là việc xét trên tình lý không thể đạt được nếu không bảo là ảo tưởng hay khác hơn ấu trĩ không chỗ chê!..

Nhưng tất cả nếu ta có một tâm hồn nhậy cảm thì... Ta có nghe mỗi âm thanh là một giọt sầu, mỗi lời ca là một dòng nước mắt. Giọt sầu sẽ dừng lại, giọt nước mắt sẽ khô đi nhưng những âm thanh không bao giờ dứt bởi zư âm đó như những hành trang quý giá trong đời.

Chủ quan cho rằng sự đa sầu đa cảm chỉ có riêng mình sao, coi chừng lại đi vào con đường thương vay khóc mướn như Kiều thì hậu vận về sau ra sao biết rồi!...

Thế đấy! Người đời còn bao cảnh đau lòng lắm thay thế mà đàng này đường đường là một quận chúa với cái chức tổng binh đầu lĩnh trên vạn người mà vẫn còn thốt ra từ buồn. Thấy thật tệ !treo níck hộ cảm ơn nhiều ! Bởi Đại Dâm Tặc đã đến hồi về ẩn cư không có tiền để ra truy cập lương sơn nữa, kể cũng tiếc nhưng biết làm thế nào được ..........

Lạ nhỉ, Tổng binh đầu lĩnh hay Qc chỉ là ảo mà có người sợ bóng đến thế sao! té ra vì đại dâm hay dâm đại quịt không tiền mà ham vớt lá đa ẩu (chuyện này nên tự trách thôi nhé) nên hoảng tiều đến run tưởng con bò vàng đến húc lăng cù ngoèo xuống Lãnh Cung (Thủy lao?) đầy âm khí thì thở làm sao?... cái tội ấm ớ thấy gà hóa quốc, khổ thay khổ thay!...

Thôi thì hải hà đi QC ơi!

[thang_gu_nha_tho_duc_ba]

Than ôi tức cảnh si tình, ngẫm lại bầu trời oan ức đổ máu mưa rơi, ta trờ về xóm hẻo xưa kia ngẫm cảnh tự vẫn quyên sinh ,kì rách tả tơi không vì phong ba bão táp cũng không phải thời gian trôi đi vô tình , hồi ức ba quân reo hò nổi sóng biển đông , rừng cây trút lá mà thẹn với hiện tại, lương sơn đổ nát hoang tàn , thành quách tiêu điều , và ba người lính già gác cửa mà rêu phong đã tưởng như ngàn năm.
Than ôi , Kaiser tại sao ngày xưa đặt tên cho cái xóm heo hút chốn lao tù ,mà ngày nay nó lại vận vào nơi đã từng là thành quách nguy nga ,phố phường đèn hoa tấp nập, bao kẻ lữ khách ,kẻ tha phương lấy làm chốn ẩn thân nung nấu ý chí .Biết bao anh hùng , nữ hiệp vang danh chốn lương sơn ,những buổi gặp mà mà hương rượu lan đi trăm dặm , tiếng nâng ly vang xa vạn dặm, ngày ngày tửu điếm giao lưu tiếng cười nói không bao giờ dứt
Than ôi nay con đâu một thời , nghĩ lại thẹn các cao nhan mặc khách, giờ âm thầm độc tửu ngắm trăng khuất sau làn mây đen u ám ,tiếng gió hú gai lạnh cả người , bao xác thuyền đắm chốn vịnh xưa mà thủy quân hò reo vang một góc trời , giờ đây còn lại chi chốn heo hút mà gió tựa bóng ma đếm ngày than khóc
Than ôi , than ôi , than ôi , đau xót lắm thay