Tóm tắt lịch sử Việt Nam

[LSB_VươngAnh]

Họ hồng bàng - Hùng Vương - An Dương Vương
Thực chất thì bây giờ còn rất nhiều tranh cãi về cái họ này , như ta biết từ trước họ người Việt là mang theo họ người Trung Hoa ( sẽ nói phần sau ). Nước ta thời Hùng Vương do 15 bộ lạc Giao Chỉ liên minh lại với nhau , mà người đứng đầu lấy hiệu là Hùng Vương , truyền đc 18 đời ( ko nhất thiết là truyền ngôi cho con của Hùng Vương trước mà người đc truyền ngôi là người phải có thực tài ). Thì đời Hùng Vương thứ nhất để củng cố sự bền vững của liên minh bộ lạc , nhân dân Giao Chỉ đã sáng tạo truyền thuyết Lạc Long Quân và Âu Cơ sinh ra trăm trứng và cũng về họ Hồng Bàng , có nhiều nhà sử học cho rằng thời Hùng Vương nước ta chưa có họ và họ Hồng Bàng cũng chỉ do người Trung Hoa đặt ra để tiện việc chép sử của họ...
Về nước Văn Lang ở thời Hùng Vương thì gồm ba tỉnh bây giờ là Thanh Hóa , Nghệ An và Hà Tĩnh đóng đô ở Phong Châu nay thuộc tỉnh Vĩnh Yên , dưới Hùng Vương là các Lạc Tướng và Lạc Hầu
Năm 258 trước công nguyên , vào đời Hùng Vương thứ 18 thì đột nhiên danh hiệu Hùng Vương mất tích thay vào đó là An Dương Vương , ở đây lại có sự tranh cãi nhau ( mỗ cứ ghi rõ ra cho mọi người đọc )
một cho là : vào thời Hùng Vương thứ 18 thì nhà Tần bên Trung Hoa với hoàng đế là Tần Thủy Hoàng cho quân xang xâm chiếm Văn Lang , lúc đó để đối phó với quân Tần thì Hùng Vương 18 đã rút toàn bộ dân vào trong rừng và triệu tập một cuộc họp giữa các Lạc Tướng đứng đầu 15 bộ lạc Giao Chỉ , sau đó Thục Phán một trong 15 người Lạc tướng đc cử ra làm tướng nắm giữ binh quyền giúp Vua Hùng đánh quân Tần , sau khi thắng quân Tần thì Thục Phán lên ngôi vua , lấy hiệu là An Dương Vương đổi tên nước là Âu Lạc , đóng đô ở Phong Khê xây lên thành Cổ Loa còn Hùng Vương thì làm đầu lĩnh ở một bộ lạc nào đó..
cái thứ hai cho là :vào thời Hùng Vương 18 thì Thục Phán ( vua của nước Thục ở phía Bắc ) sang đánh , Hùng Vương thua đã nhảy xuống sông tử vẫn , Thục Phán lên ngôi vua lấy Hiệu là An Dương Vương , đổi tên nước là Âu Lạc , đóng đô ở Phong Khê vào năm thứ 257 TCN

Thời Bắc Thuộc :
sau khi An Dương Vương lập nên nước Âu Lạc , thì vấp phải sự xâm chiếm của Triệu Đà ( thuộc nhóm người Việt bên Trung Hoa) . Mỗ xếp Triệu Đà vào thời Bắc Thuộc là do Triệu Đà thuộc nhóm người Bách Việt bên Trung Hoa , sau khi người Việt bị quân Tần đánh cho tan tác thì họ li tán thành các nhóm người Bách Việt và tập trung nhiều ở Nam hải ( Quảng Đông ) Trung Quốc , sau khi Tần Thủy Hoàng thống nhất Trung Hoa đã cho TRiệu Đà quản lí đất Nam Hải , về sau nhà Tần bị Nhà Hán lật đổ thì Triệu Đà tách riêng ra lập nên Đông Việt và Tây Việt. Sau nhiều lần xâm chiếm ko đc vì An Dương Vương có nỏ thần ( cái này còn nhiều tranh cãi ) , Triệu Đà đã cho Trọng Thủy sang ở rể Âu Lạc để tìm bí mật của An Dương Vương , lần này thì An Dương Vương đã thua thật và Triệu Đà sáp nhập Âu Lạc cùng với Đông Việt và Tây Việt trở thành Nam Việt , lấy hiệu là Triệu Vũ Vương ( chứ ko phải là Triệu Vũ Đế như Tiểu Siêu trả lời bên topic ô chữ... ) và truyền đc 5 đời là :
- Triệu Vũ Vương
- Triệu văn Vương
- Triệu Minh Vương
- triệu Ai Vương
- Triệu... ko nhớ
sau đó bị nhà Đông Hán sang đánh..... ( còn nữa )

[LSB_VươngAnh]

hehehe... xin lỗi nha hơi bị nhầm nhọt sang trồng chọt , sau khi về nghĩ lại thì eng mới nhớ ra là nhà xâm lăng Nam Việt là Tây Hán ( hay còn gọi là Tiền Hán ) chứ ko phải là Đông Hán....
Thời Bắc thuộc ( tiếp theo )
vào thời Triệu Đà còn làm vua do là dân Bách Việt nên Triệu ko có ý thuần phục Trung Hoa , mà muốn lập riêng một quốc gia cho mình. Chính sự Trung Hoa lúc ấy rất rối ren , nhà Hán vừa lên trị vì còn nhiều điều cần chấn chỉnh nên ko tiện gây hấn với Nam Việt , nhưng sau đó ít lâu Trung Hoa ổn định trở lại bởi nhà Tây Hán dưới sự trị vì của Hán Cao Tổ , nhà Hán lúc này mới nhòm ngó tới Nam Việt và vua Hán muốn Nam Việt trở thành chư hầu của mình nên đã cử sứ sang phong vương cho Triệu Đà và bắt Triệu Đà phải thuần phục nếu ko sẽ mang quân sang đánh. Dưới uy vũ của " thiên triều " Triệu Đà chấp nhận sự phong vương của nhà Hán và nhận làm nước chư hầu. Nhưng sau khi Hán Cao Tổ qua đời , Triệu Đà liền tìm mọi cách tách ra khỏi sự khống chế của nhà Hán , thấy vậy " thiên triều " liền cho quân sang quyết " diệt tận gốc mối họa khôn lường " ( năm 183 TCN ) nhưng sau đó lại phải rút quân về nước ( 181 TCN ) do ko thể đánh được...
Sau đó một thời gian nhà Hán sau khi chấn chỉnh lại nội tình lại cho sứ sang chiêu hàng Triệu Đà , thấy nhà Hán lúc này thế mạnh khó chống lại Triệu Đà liền chấp nhận thư chiêu hàng và lại " giao hảo " với nhà Hán.... đến năm 131 TCN Triệu Đà quan đời , cháu đích tôn của Triệu lên nối ngôi lấy hiệu là Triệu Văn Vương nhưng do ko đủ tài đức nên Triệu Văn Vương phải cho con trai minh sang làm tin ở nhà Hán , đến năm 125 TCN Triệu Văn Vương mất thì Triệu Anh Tề ( con trai Triệu Văn vương ) mới đc về nước nối ngôi lấy hiệu là Triệu Minh vương. sau khi Triệu Minh Vương chết thì người con thứ của ông lên nối ngôi lấy hiệu là Triệu Ai Vương , mẹ của Triệu Ai vương là người gốc Hán đã dụ dỗ con trai sang chầu vua Hán. Lúc ấy đại thần của Nam Việt là Lữ Gia ngăn cản ko được liền nghịch phản giết chết cả hai mẹ con Triệu Ai Vương và lập người anh cùng cha khác mẹ của Triệu Ai Vương lên ngôi đồng thời gấp rút chuẩn bị chống quân Hán đang lâm le thôn tín Nam Việt. năm 111 TCN tướng của nhà Hán là Lỗ Bác Đức đem quân sang chiếm Nam Việt , Lữ Gia yêu thế bị quân Hán bắt ngay giữa trận tiền và bị chém bêu đầu làm gương cho quân Nam Việt sau đó quân Nam Việt nhanh chóng thua trận , Nam Việt bị sáp nhập vào nhà Hán...

thời kì thuộc nhà Tây Hán (tiêng Hán) ( từ 111 TCN đến 39 SCN )
Nhà Tây Hán chiếm đc Nam Việt liền đổi tên thành giao Chỉ chia ra thành các quận - huyện lị và cho quan là người Hán sang để dễ bề cai trị , đứng đầu là Thái Thú sau đó là Đô Úy và Thứ sử
ở cấp huyện thì vẫn do các Lạc tướng cai quản...
Thái thú người Hán ngoài hai người đầu tiên có công dạy dân ta trông lúa nước , chữ viết , đặt họ dân giao chỉ , lễ nghĩa... thì phần lớn đều tham tàn và bạo ngược vô cùng ngoài vơ vét sản vật cống nạp cho chính quốc thì chúng còn ra sức vơ vét của cải của nhân dân để đổ đầy túi riêng khiến nhân dân lầm than khôn cùng...
thời thuộc Đông Hán (hậu Hán ) và cuộc khởi nghĩa hai Bà Trưng ( 40-43 SCN)
sau nhà Tây Hán là nhà Tần nhưng triều đại này nhanh chóng bị diệt vong thay vào đó là nhà Đông Hán (25-220 SCN)...
năm 34 SCN Thái thú của Giao Chỉ lúc này là Tô Định , là một kẻ tham tàn vô đạo. Đứng trước tình cảnh của dân chúng lầm than như vậy Thi Sách con trai của lạc Tướng Châu Diên đã nuôi dưỡng ý chí phản Hán dành lại độc lập cho dân tộc , nhưng sự việc bại lộ , Tô Định giết Thi Sách để trừ họa. Lúc này vợ Thi Sách là Trưng Trắc cùng em là Trưng Nhị liền nối nghiệp chồng dựng cờ khởi nghĩa ở Hát Mô trên đất Mê Linh với lời thề mang nặng thù nhà nghiệp nước :
"Một xin rửa sạch thù nhà
Hai xin đem lại nghiệp xưa họ Hùng
Ba kẻo oan ức lòng chồng
Bốn xin vẹn vẹn sở công lênh này"

Tô Định thua chạy về TRung Quốc năm 40 SCN chấm dứt sự đô hộ của nhà Hán đối với Nam Việt lần thứ nhất. Hai Bà lên ngôi vua đóng đô ở Mê Linh (năm 40SCN) . Năm 41 danh tướng nhà Hán là Mã Viện mang quân sang đánh, cầm cự cho đến năm 43 thì Hai Bà thất trận chạy đến sông Hát Giang rồi trầm mình tự tử . Từ đó nước ta lệ thuộc Trung Hoa lần thứ hai .

( còn nữa )

[LSB_VươngAnh]

thời bắc thuộc ( tiếp theo )
thời thuộc Đông Hán (hậu Hán ) ( tiếp theo )

sau khi thắng được hai Bà Trưng và chiếm lại đất Giao Chỉ , Mã Viện Đưa Giao Chỉ trở về lệ thuộc nhà Đông Hán như cũ đồng thời đóng doanh trại tại Long Biên để đề phòng sự nổi dậy của dân Giao Chỉ... để dẹp yên lòng dân Mã Viện đã thu toàn bộ đồ đồng dùng để làm vũ khí của người dân rồi cho đúc thành một trụ đồng dựng ở trước phủ trị và khăc lên đó sáu chữ "Đồng trụ chiết, Giao Chỉ diệt"( Có nghĩa là nếu cây trụ đồng này đổ thì dân Giao Chỉ bị diệt vong) để dân ta ko dám phá trụ lấy đồng rèn vũ khí. Có thuyết cho rằng, do dân Giao Chỉ cứ mỗi lần đi ngang qua, đều bỏ vào chân cột một hòn đá, vì thế trụ đồng bị lấp dần đi. Về sau không còn biết vị trí của chiếc trụ đồng nữa là vì vậy ....
Rút kinh nghiệm từ trước Mã Viện tuy vẫn giữ nguyên các chức quan của người Hán ( Thái THú , Đô Úy , Thứ Sử ) nhưng lại bãi bỏ chức Lạc Tướng của dân Giao Chỉ , thay vào đó là các huyện lệnh người Hán. Chính sách cai trị của người Hán ngày một Hà Khắc đối với dân Giao Chỉ , chúng ko từ một thủ đoạn nào để vơ vét sản vật của nhân dân , người sống gần rừng thì phải vào rừng sâu nước độc để tìm thú quý , gỗ trầm , kẻ sống nơi biên cả thì phải lặn xuống biển sâu để mf ngọc trai... sưu cao , thuế nặng , đời sống nhân dân vô cùng cực khổ và điêu đứng...bên cạnh các chính sách kinh tế đó , để dân Giao Chỉ dần quên đi nguần gốc của mình người Hán còn thi hành một chính sách vô cùng thâm độc , đó là đồng hóa dân tộc. Nhà hán thi hành chính sách " sát phu hiếp phụ " một mặt chúng giết dần đàn ông Giao Chỉ , mặt khác chúng cho người Hán sang sống ở đất Giao Chỉ , cưới vợ Giao Chỉ ,
bắt nhân dân ta ăn mặc theo người Hán , hành sử theo người Hán.... nhưng mặc dù cố gắng đến mấy thì dân tộc ta vẫn giữ đc nết độc đáo riêng của bản sắc dân tộc mình , một mặt tiếp thu văn minh của người Hán , mặt khác biến cái của người thành của mình. Mặc dù bị đô hộ như vậy nhưng dân ta vẫn ko hề mất đi bản sắc riêng vốn có của mình... năm 203 Thái Thú Giao Chỉ lúc bấy giờ là SĨ Nhiếp vốn là người biết điều hơn lẽ phải , trung thành với thuyết nho giáo , đã ko ngừng giúp dân ta giữ gìn bản sắc dân tộc và trị an xã hội , ông đã dâng sớ lên vua Hán đổi tên Giao Chỉ thành Giao Châu và từ đó nước ta mang tên là Giao Châu

Thời thuộc nhà Ngô ( 229 -280 ) - cuộc khởi nghĩa của nữ tướng Triệu Thị Trinh ( 248 )

vào thời cuối đời nhà Đông Hán , vua Hán lúc ấy bạc nhược để cho loạn thần nhũng nhiễu , hoạn quan lộng hành. Trước là Đổng Trác sau là Tào Tháo làm loạn triều chính coi vua như bù nhìn , Trung Hoa lúc ấy loạn chiến triền miên , cuối cùng chia thành ba nhà là bắc Ngụy ( thuộc Tào Tháo ) , tây Thục ( thuộc Lưu Bị ) , đông Ngô ( thuộc Tôn Quyền ). Giao Chỉ lúc ấy rơi vào tay nhà Ngô , dưới chế độ hà khắc của quan cai trị đông Ngô đã nổ ra một cuộc khởi nghĩa do Triệu Trinh nương đứng đầu , làm cho quân Ngô phải xanh mật sợ hãi....
Hai thế kỷ sau cuộc khởi nghĩa của hai Bà Trưng là cuộc khởi nghĩa của Triệu Trinh Nương (còn gọi là Triệu Thị Trinh) cùng người anh là Triệu Quốc Đạt, một hào trưởng lớn ở miền núi thuộc quận Cửu Chân.
Triệu Thị Trinh là người có sức khỏe, gan dạ và có chí khí, Bà vẫn thường nói: "Tôi muốn cưỡi cơn gió mạnh đạp đường sóng dữ, chém cá tràng kình ở biển Đông, quét sạch bờ cõi cứu dân ra khỏi nơi đắm đuối, chứ không thèm bắt chước người đời cúi đầu cong lưng làm tì thiếp người ta". Bà theo anh khởi nghĩa lúc mới 19 tuổi, lập cứ tại vùng Thanh Hóa ngày nay.
Ngay cả tới sử Trung Hoa khi viết về Triệu Trinh Nương cũng phải hết lời ca ngợi " Triệu thị khi lâm trận cưỡi voi một ngà , tay cầm bảo kiếm , chân đi hài ngọc uy dũng vô cùng khiến quân sĩ khó lòng chống đỡ ".... và quân giặc do căm ghét mà gọi tên bà với giọng xách mé là " Triệu Ẩu " ( mụ Triệu ) ( đáng tiếc cái tên này có nhiều người Việt Nam hiểu lầm , khi đọc sử Trung Hoa thấy ghi vậy nên cũng gọi như vậy , trước kia còn có đường phố mang tên Triệu Ẩu trại miền Trung nhưng bây giờ thì chắc đã đổi lại )... Quân Ngô do ko thể đối chọi với bà đã tìm cách mua chuộc thuộc hạ của bà , Bà mất do bị ám sát ( có sách nói là nghĩa quân thất thế và bà đã tự vẫn ở núi Tùng ( Thanh Hóa ))...
Sau khi Triệu Trinh Nương mất phong trào cũng bị dập tắt nhanh chóng.Vào năm 264, nhà Ngô chia đất Giao Châu ra, lấy Nam Hải, Thương Ngô và Uất Lâm làm Quảng Châu, lấy đất Hợp Phố, Giao Chỉ, Cửu Chân và Nhật Nam làm Giao Châu, đặt trị sở ở Long Biên. Đất Giao Châu này là lãnh thổ của Việt Nam về sau

Thời thuộc nhà Lương - cuộc khởi nghĩa của Lý Nam Đế - Nước Vạn Xuân (544-602)

vào nửa đầu thế kỉ thứ 6 , Trung Hoa phân làm Nam Triều và Bắc Triều , Nam Triều gồm ba nhà là Tống , Tề và Lương , đất Giao Châu nằm dưới sự thống trị của nhà Lương. Thứ sử Giao Châu là Tiêu Tư, nổi tiếng tham lam, tàn ác. Có được một cây dâu cao một thước, người dân cũng phải đóng thuế. Thậm chí có người nghèo khổ, phải bán vợ, đợ con, nhưng cũng phải đóng thuế.
Trước tình cảnh khốn cùng đó ,Lý Bí, một người quê ở huyện Thái Bình (không phải thuộc tỉnh Thái Bình ngày nay) đứng lên chiêu tập dân chúng mở ra cuộc khởi ngãi dành lại độc lập cho dân tộc . Ông đã từng giữ một chức quan nhỏ với nhà Lương, cố gắng giúp đỡ những ai bị hà hiếp, nhưng không làm được việc gì đáng kể, bèn bỏ quan trở về quê nhà và cùng người anh là Lý Thiên Bảo mưu khởi nghĩa. Ông được nhiều người theo. Trong đó có Thủ lĩnh đất Chu Diên (vùng Đan Phượng-Từ Liêm, thuộc Hà Tây và ngoại thành Hà Nội) là Triệu Túc và con là Triệu Quang Phục (?-571) đem lực lượng của mình theo về. Ngoài ra còn có những nhân vật nổi tiếng khác cũng kéo đến giúp sức như Tinh Thiều, Phạm Tu, Lý Phục Man..

Mùa xuân năm 542, Lý Bí tiến quân vây thành Long Biên. Quân Lương đầu hàng còn Tiêu Tư thì trốn thoát về được Trung Hoa. Cuộc khởi nghĩa thành công. Vua nhà Lương vội đưa quân sang nhưng bị đánh bại.

Năm 544, Lý Bí lên ngôi hoàng đế, xưng là Lý Nam Đế, đặt quốc hiệu là Vạn Xuân, lấy niên hiệu là Thiên Đức, Lý Nam Đế đặt kinh đô ở miền cửa sông Tô Lịch, dựng điện Vạn Xuân để vua quan có nơi hội họp. Nhà vua còn cho dựng chùa Khai Quốc (sau này là chùa Trấn Quốc ở Hồ Tây, Hà Nội).

( còn nữa )

[welcome1020002000]

Chào huynh ! vì bài viết cua huynh khá dài nên tui đây xin phép được bàn luận với huynh từng mảng nhỏ một trong bài viết này nhé. Trước hết tui xin bàn với huynh về họ HỒng Bàng-Hùng Vương_An Dương Vương. TRước hết tui xin nói với huynh một điều là lịch sử nước ta không hề có tới 4000 năm như người ta vẫn thường nhắc tới trong sách vở . Hiện nay , chúng ta đàn có một chương trình lớn do GS. Phan HUy Lê đứng đầu vơi mục đích là xem xét lại lịch sử Việt Nam thời cổ và trung đại.Huynh khônh nên khẳng định một cach tự do như vậy về lịch sử VIệt Nam.Thử hỏi nếu nước ta có 18 đời vua Hùng thì mỗi ong vua ấy sẽ sống thọ bao nhiêu tuổi,nếu nói như huynh thi tui co thể tính được rằng thời đại của các vua Hùng kéo dài hơn 2 nghìn năm như vậy là huynh đã sai mà lịch sử thì luôn đòi hỏi tính chính xác.Theo tôi , thơu đại các Vua Hùng la khônh hề có thật, trong cuốn sách Đại Việt Sử KÍ Toàn Thư của NGô Sĩ Liên cũng đă từng nhắc tới thời HÙng Vương nhưng tới thời đại ngày nay nhờ có sự phát triển của khoa học lịch sử va đặc biệt là sự phát triển của khảo cổ học và nghành nhân học chúng ta hoàn toàn có đủ căn cứ để nói rằng thời đại của các vua HÙng la trùng hợp với thời đại của văn hoá Đông Sơn và một số nền văn hoá khác như SA Huỳnh, Đồng Đậu , Gò Mun... vả lại nếu có sự ra đời cảu nhà nước thì phải co chữ viết mà chúng ta thì chưa.NHư vậy la tui đă có đủ căn cứ để khẳng định với huynh điều mà huyng nói là không đúng.

[Mập]

Nguyên văn gởi bởi LSB_VươngAnh

Về nước Văn Lang ở thời Hùng Vương thì gồm ba tỉnh bây giờ là Thanh Hóa , Nghệ An và Hà Tĩnh đóng đô ở Phong Châu nay thuộc tỉnh Vĩnh Yên , dưới Hùng Vương là các Lạc Tướng và Lạc Hầu

Lão chả biết lịch sử lắm nhưng mà thấy câu này có vẻ không ổn. Sao thủ đô lại nằm ra ngoài đất nước vậy?

[Ngọc Sơn Phu Tử]

Tại hạ xin chào các vị huynh đệ bằng hữu.

Tại hạ cũng xin được đưa một vài ngu kiến của mình để làm cho hội quán này thêm phong phú. Tuy nhiên tầm hiểu biết cũng có hạn, nếu có gì sơ suất hay huý phạm thì mong các vị bằng hữu bỏ quá.

Nguyên văn gởi bởi LSB_VươngAnh
"Về nước Văn Lang ở thời Hùng Vương thì gồm ba tỉnh bây giờ là Thanh Hóa , Nghệ An và Hà Tĩnh đóng đô ở Phong Châu nay thuộc tỉnh Vĩnh Yên."

Theo thiển ý của tại hạ thì điều này có vẻ không đúng. Với tầm hiểu biết của mình tại hạ xin được đưa ra ngu ý như sau:

Nước Văn Lang thời Hùng Vương gồm 15 bộ là:
Giao Chỉ, Chu Diên, Vũ Ninh, Phúc Lộc, Việt Thường, Ninh Hải, Dương Tuyền, Lục Hải, Vũ Định, Hoài Hoan, Cửu Chân, Bình Văn, Tân Hưng, Cửu Đức, Văn Lang.

Trong Dư địa chí của Nguyễn Trãi thì viết 15 bộ đó như sau:
- Sơn Nam (bây giờ là Hà Nội, Nam Định, Hưng Yên) xưa là Giao Chỉ
- Sơn Tây xưa là bộ Chu Diên, bộ Phúc Lôc.
- Kinh Bắc (nay là Bắc Ninh) xưa là bộ Vũ Ninh.
- Thuận Hóa (bây giờ là từ Hải Lăng thuộc Quảng Trị đến Điện Bàn thuộc Quảng Nam) xưa là bộ Việt Thường.
- An Bang (bây giờ là Quảng Ninh) xưa là bộ Ninh Hải.
- Hải Dương xưa là bộ Dương Tuyền.
- Lạng Sơn xưa là bộ Lục Hải.
- Thái Nguyên, Cao Bằng xưa là bộ Vũ định nội ngoại.
- Nghệ An xưa là bộ Hoài Hoan.
- Thanh Hóa xưa là bộ Cửu Chân.
- Hưng Hóa và Tuyên Quang xưa là bộ Tân Hưng.
- Bình Văn (chỗ này thì tại hạ chưa biết, để về nhà tìm lại đã)
- Cửu Đức nay là đất Hà Tĩnh.
- Hồ tôn là nước Chiêm Thành, bây giờ là đất Bình Định.



Còn về việc diệt vong của họ Hùng thì theo "Khâm định Việt sử thông giám cương mục" nói rằng:

Trước kia, Hùng Vương có con gái gọi là Mị Nương. Thục vương nghe tin, sai sứ đến cầu hôn.
Hùng Vương muốn gả cho, nhưng Lạc Hầu can rằng: "Ý nó muốn toan tính ta đây, chẳng qua mượn tiếng cầu hôn đó thôi". Thành thử việc đó thôi hẳn. Thục vương căm giận lắm, dặn con cháu sau thế nào cũng phải diệt nước Văn Lang. Đến bấy giờ, cháu là Thục Phán có sức mạnh và mưu lược, nhiều lần đem quân đánh Hùng Vương. Hùng Vương quân giỏi, tướng mạnh, hễ ra đánh, quân Thục thua liền. Hùng Vương nói: "Ta đây có thần lực, Thục không sợ ư?". Rồi cứ lề mề chè chén để mua vui, không lo đến việc vũ bị. Quân Thục kéo đến, Hùng Vương hãy còn say mềm chưa tỉnh. Kịp khi giặc đến gần, bức bách gấp rồi, nhà vua thổ ra huyết, gieo mình xuống giếng; còn quân thì quay giáo đầu hàng. Nước Văn Lang mất.

Lại nói về gốc tích nhà Thục:
Nhà Thục chép trong sử cũ thì không phải là nước Thục (Tứ Xuyên) ở bên Tàu. Vì theo sử Tàu thì thời đó đất Ba Thục đã thuộc về nhà Tần cai trị rồi, làm gì còn ông vua nào nữa. Khi Thục Phán lấy được Văn Lang thì gộp cả đất Thục và đất Văn Lang thành nước Âu Lạc.
Tại hạ cho rằng có thể Thục vương có thể là tộc trưởng của bộ lạc Âu Việt(không biết cái tên này đọc ở tài liệu nào đó bây giờ không nhớ nữa) ở gần đâu đó xung quanh bộ lạc Lạc Việt do Hùng Vương cai quản. Có thể trung tâm của bộ lạc Âu Việt là vùng Cao Bằng ngày nay.

Lại nói về dân Bách Việt :
Thời Hùng Vương có rất nhiều bộ tộc Việt sinh sống ở vùng phía Nam và Tây nam Trung Quốc, và cả vùng phía Bắc Trung Bộ cho đến Bắc Bộ Việt Nam ngày nay. Gọi là Bách Việt
ví như: Việt ở Chiết Giang
Mân Việt ở vùng Phúc Kiến
Dương Việt ở vùng Giang Tây
Nam Việt ở vùng Quảng Đông
Lạc Việt của Văn Lang (Hùng)
Âu Việt -Tây Âu ở vùng Cao Bằng (Thục)
.......

Nói về vết tích của vương triều nhà Triệu(Nam Hán) còn trên đất Việt Nam.
Theo sự chứng kiến tận mắt của tại hạ thì hiện nay tai khu du lịch chùa Thầy (Hà Tây) có một cái hang gì đó (hình như là Cắc cớ - Không biết có chính xác không) khá sâu. Trong đó có một bàn thờ nhỏ thờ tể tướng Lữ Gia nhà Nam Hán. Không tin thì các huynh đệ cứ lên chùa Thầy vào hang đó mà xem.

Tại hạ chỉ biết có thế thôi - mong được chỉ giáo thêm.

[LSB_VươngAnh]

Vương mỗ cũng chỉ là người đọc sử nên sách viết thế nào thì mỗ viết vậy ( tất cả từ sách mà ra phải ko ) và cũng do trí nhớ có phần hạn hẹp nên có đôi chỗ sai sót... mong huynh đệ đóng góp thêm... và nhân tiện ai đó viết tiếp phần còn lại hộ mỗ vì dạo này bận nghiện ngập MU nên ko có thời gian dùi mai kinh sử ... mong huynh đệ thông cảm.

[LSB_thưsinhlưumanh]

truyền đc 5 đời là :
- Triệu Vũ Vương
- Triệu văn Vương
- Triệu Minh Vương
- triệu Ai Vương
- Triệu... ko nhớ

đời thứ năm lấy hiệu là Triệu Dương Vương .... một ông vua khá có chí nhưng hơi bất tài

[Ngọc Sơn Phu Tử]

Nguyên văn gởi bởi LSB_VươngAnh

Vương mỗ cũng chỉ là người đọc sử nên sách viết thế nào thì mỗ viết vậy ( tất cả từ sách mà ra phải ko )

Chết chết!!!! Vương huynh à, nếu đọc sử thì phải nhớ chính xác chứ . Không thể nhớ sai được, cứ như ý huynh thì sẽ ra cái gì đây? cứ "tam sao thất bản ", thì cuối cùng nó sẽ ra cái gì đây?



Viết về lịch sử cổ đại việt nam thì nhiều lắm, không có thời gian mà "pót" bài lên thôi. Tại hạ đây cũng chẳng qua chỉ là khách giang hồ, viếng thăm sơn trại. Thấy anh em đàm đạo về sử sách thì ghé vào góp thêm vài ngu ý.

Dân ta thì phải biết sử ta. Huynh đệ nào có thời gian và biết về Việt sử thì tranh thủ "pót" bài lên cùng đọc và ngẫm nghĩ. Ai có bình luận gì thì cứ đem lên. Thế mới hay chứ.
Đây là sơn trại nên huynh đệ cứ thoải mái trình bày ý kiến.