người Việt bị đẩy xuống dãy đất hình chữ S thân yêu ngày nay chắc cũng là do cái duyên, và đó cũng chưa hẳn là việc xấu, địa linh nhân kiệt, từ xưa tới giờ hễ có ngoại xâm là đều có nhân tà ra giúp nước, bởi vậy dù nhỏ hơn tq cả chục lần nhưng dù tq làm mọi cách vẫn ko chiếm dc Việt Nam và tận diệt dân tộc Việt. mặc dù hiện nay Việt Nam đang từ từ mục nát...nhưng các bạn đừng lo, phải tin tưởng vào dân tộc nồi giống của mình chứ,"bần cung bạch phát sinh", khi thời cơ xuất hiện thì sẽ có người xuất hiện để đảo ngược càng khôn thôi
Mình rất đồng tình với ý kiến của mọi người phân tích. Tuy nhiên mình chỉ không đồng ý chỗ này:
Trích dẫn:
Nguyên văn gởi bởi WyXieoBao
Đừng nghe những chuyện dân gian như Trạng Quỳnh làm nhục sứ Tàu ư?Trạng Nguyên Việt Nam sang Tq làm bẽ mặt dân tàu uh.Pi!Mị dân.
Nếu bạn nói bạn rành về sử thì bạn cũng nên biết, cả lịch sử TQ cũng có rất nhiều người giỏi ứng xử, họ đều xỏ mũi được những người có quyền thế lớn hơn. Theo như bạn nói thì không có điều đó ??? Nếu vậy thì có lẽ bạn nên xem lại và tìm các yếu tố này trong các sách sử (bất kể nước nào cũng có, không phải chỉ ở VN hay TQ).
Và đừng nói tới sử, hiện tại cũng có rất nhiều trường hợp như vậy. Theo lý thì người ta cũng phải im hơi lặng tiếng để mà chịu đựng thôi, không làm được gì.
Việt nam mới làm lễ giỗ tổ Hùng Vương ngày 10 tháng 3 âm lịch. Đó là ngày Quốc giỗ để khẳng định lại một lịch sử oai hùng của dân tộc kể từ ngày Hùng Vương dựng nước.
Thời đại Hùng Vương có tên nước là Văn Lang tiếp nối thời lập quốc của họ Hồng Bàng theo lịch sử ghi chép thì tồn tại khoảng 2621 năm ( từ 2879 đến 258 TCN )
“Thiên thư định phận, chính thống triệu Minh đô, Bách Việt sơn hà tri hữu tổ”.
“Quang nhạc hiệp linh cố cung thành tụy miếu, tam giang khâm đái thượng triều tôn”.
Đó là hai vế phải và trái của câu đối tại đền thờ quốc tổ Hùng vương ở Phú thọ.
Dịch nghiã:
“Sách trời đã định chính thống dựng kinh đô non sông Bách Việt đã có tổ.
Núi sáng linh thiêng cố cung lập thành miếu, ba sông một dải hướng về nguồn”.
Hùng Vương là tên gọi chung cho các vua thuộc họ Hồng Bàng trị vì nước Văn Lang. Theo truyền thuyết với khoảng thời gian kéo dài 2621 năm mà chỉ có 18 đời Hùng Vương, không nhẽ mỗi vị Vua đều sống trên 150 năm ? điều này thật sự đã đem lại nhiều nghi vấn cho lớp hậu sinh?!
Sự ngộ nhận này có lẽ xuất phát từ câu: "Đột Ngột Cao Sơn Cổ Hùng Nhị Thập Bát Thế Thánh Vương, Thánh Vị" được ghi trong bài vị ở đền thờ chính. Nhiều ý kiến đã rất có lý khi cho rằng: Do tục thờ cúng tổ tiên, người Lạc Việt chỉ thờ vị khai sáng đầu tiên, nên chữ "Thập Bát Thế" có thể hiểu là 18 Vương hiệu của các vị Tổ đầu tiên của 18 chi Hùng Vương, đã thay nhau cầm quyền trên quốc gia đầu tiên của người Việt chúng ta. Tựa như nhà Lý, nhà Trần, nhà Lê... nhà Nguyễn, mỗi triều đại có nhiều vị vua. Ít có khi chỉ một, nhiều có khi lên tới vài chục. Có truyền thuyết cho rằng 18 đời Hùng Vương có thể đã tồn tại tới 180 vị quân vương.
Có một mẫu số chung của mọi triều đại ở nước ta sau khi đã giành được độc lập thoát khỏi ách thống trị của kẻ thù truyền kiếp phương Bắc đều tôn vinh các vua Hùng. Nên Đền Hùng ở trên núi Nghĩa Lĩnh Phú Thọ hiện nay là một quần thể di tích được tôn tạo kéo dài hàng thế kỷ. Mà dấu ấn đậm nét được ghi nhận từ thời nhà Đinh (TK thứ 10) đến thời Hậu Lê (TK 15) được hoàn thiện như qui mô hiện tại.
Cũng có một mẫu số chung mà không phải dân tộc nào cũng có. Dù chính kiến có khác nhau thế nào thì Vua Hùng, Đền Hùng và ngày Giỗ Tổ (10/03/âm lịch) hàng năm con dân người Việt ở khắp nơi cả trong và ngoài nước đều hướng về đất tổ để tưởng nhớ tới các vua Hùng. Bởi thế việc tìm hiểu ý nghiã của ngày Giỗ Tổ mùng 10 tháng 3 của tiền nhân chắc chắn sẽ làm cho niềm tin của lớp hậu sinh xứ mình về một ngày hội đích thực của non sông thêm nhiều điều thú vị!
Nghiên cứu cổ sử Trung Hoa ta thấy: vua Hạ vũ được tôn là tổ của nhà Hạ nhưng ông Khải mới chính là vua đầu tiên của nhà Hạ, ông Cơ xương vẫn được coi là tổ nhà Chu... nhưng thực ra con ông là Cơ Phát mới là vua đầu của nhà Chu.
Như thế Suy ra ngày giỗ của vua tổ Hùng Vương chính là ngày lên ngôi của vua đầu khai sáng triều đại. Theo Lịch sử thì người sinh ra Hùng Vương là Lạc Long Quân và Âu Cơ. Nếu tính từ ngày họ Hồng bàng lập quốc từ năm 2879 đến nay thì lịch sử nước ta phải là 5000 năm nhưng qua nhiều văn bản truyện cổ tuyên truyền thì nước ta chỉ có khoảng 4000 năm ?! Phải chăng là chúng ta không tính khoảng thời gian lập quốc mà Lạc Long Quân và Âu Cơ đã gây dựng ( 2879 )?! Bởi cũng theo lịch sử thì Lạc Long Quân truyền ngôi cho người con trai trưởng và gọi tên nước là Văn Lang, hiệu Hùng Vương cũng bắt đầu có từ ngày đó.
Tương tự... quốc gia của người họ Hùng cũng thế, trước khi trở thành 1 vương quốc bao giờ cũng có thời lập quốc, ngày kết thúc thời lập quốc cũng chính là ngày bắt đầu của thời vương quốc, cả thời gian lập quốc được người Việt ‘siêu nhiên hoá’ thành thời trị vì của vua tổ, ngày vua tổ mất chính là ngày lên ngôi của vua đầu tiên tức mốc thời gian bắt đầu có quốc gia dân tộc hay là ngày khởi đầu của lịch sử quốc gia.
Đã thông ý nghĩa ngày giỗ tổ rồi... tiếp tới câu hỏi: có thật ngày 10 tháng 3 là ngày mất của quốc tổ Hùng vương như lưu truyền xưa nay?
- Ở trên đã nói quốc tổ là sự ‘siêu nhiên hóa’ cả thời kỳ tổ tiên lập quốc chứ không phải 1 nhân vật lịch sử, 1 con người sống để có ngày sinh ngày mất thực ...
- Vậy ngày giỗ tổ 10 tháng 3 âm lịch ở đâu ra? điều này quan trọng lắm đấy vì kể từ năm Canh dần 2010 chính thức trở thành ngày quốc lễ, ngày trọng đại của mọi người Việt, từ đương kim nguyên thủ quốc gia tới người đang lưu vong xa xứ... , từ người cầm búa tới người cầm bút, từ nông thôn tới thành thị, từ người mặc áo vàng tới người áo đỏ... không sót một ai.
- Có thể nói ngày 10 tháng 3 hàng năm là ngày duy nhất có được của toàn thể người Việt mà sự hân hoan tự nhiên phát ra từ đáy lòng, là ngày giờ linh thiêng khiến giữa tất cả người Việt với nhau thực sự không có sự ngăn cách nào dù mong manh nhất.
Ngày tháng này mang nhiều lý lẽ của Dịch học.
- Số 3 trong tháng 3 giỗ tổ là số của Địa chi.
- Số 10 trong ngày 10 là số của Thiên can.
Ở phần trên đã chỉ ra tháng 3 âm lịch là tháng Thìn theo lịch nhà Hạ, Thìn là con rồng, Hoa ngữ đọc là LUNG, âm Hán Việt là LONG, Lung và Long là đồng âm của LANG, chính vì điều này con Rồng được dùng tượng trưng cho Vua.
- Năm là số trung cung của Hà-Lạc nơi điều hoà ngũ hành nên được dùng chỉ thủ lãnh, vua, người cầm đầu.
- Trong tiếng Việt: năm hay lăm → Lang
Ngôn ngữ Thái và Mường hiện nay từ Lang cũng có nghĩa là Thủ lãnh, người cầm đầu.
- Tóm lại: ý nghĩa của số 3 –Thìn chính là Lang là vua.
- Số 10 là can KỶ; đi hết 1 vòng trở về khởi đầu là Kỷ, nên ngày KỶ cũng là Kỵ, ngày KỴ tức ngày Giỗ.
- số 10 và số 3 căn cứ trên 2 hệ Can - Chi theo Dịch học họ HÙNG giải mã ra là: KỴ LONG ý tứ rất rõ ràng nghĩa là ngày GIỖ VUA.
Vua ở đây là vua tổ như đã trình bày ở trên, ngày giỗ của vua tổ cũng chính là ngày lên ngôi của vua đầu tiên, ngày khởi đầu của vương triều thứ nhất, ngày bắt đầu của Lịch sử quốc gia. Từ cổ xưa đến nay Việt nam có lẽ là nơi duy nhất trên qủa đất này có ngày giỗ quốc tổ lại chính là ngày hân hoan vui mừng của toàn dân tộc.
- Từ ngày tháng này trở đi sau không biết là bao năm... mạch sống từ cội nguồn lại tuôn về; cứ ngày 10 tháng 3 âm lịch là tiếng trống đồng lại vang vọng khắp non sông, nơi nơi chốn chốn đàn con Việt hợp lòng cùng nhau hướng về đền HÙNG cầu xin tiên tổ phù trợ khiến quốc thái dân an, người người hạnh phúc, nguồn mạch tâm linh ấy một khi đã tuôn chảy rồi sẽ không bao giờ dứt.
Con cháu của Vua Hùng là chúng ta ngày nay hãy làm việc và sống phấn đấu cũng như chiến đấu cho xứng danh dòng giống.
Bác Hồ đã nói Các Vua Hùng có công dựng nước. Bác cháu ta phải cùng nhau giữ lấy nước.
Muốn giữ được nước thì phải ĐOÀN KẾT ĐOÀN KẾT ĐẠI ĐOÀN KẾT. THÀNH CÔNG THÀNH CÔNG ĐẠI THÀNH CÔNG. Bác Hồ cũng đã từng mong mỏi là nước Việt Nam sau này sẽ sánh vai cùng các cường quốc năm châu. Muốn được như vậy thì :
Nam quốc sơn hà Nam đế cư
Hoàng Thiên dĩ định tại Thiên thư
Như hà Bắc lỗ lai xâm phạm
Bạch nhẫn phiên thành phá trúc dư
Sông núi nước Nam, Nam đế ngự *
Sách trời định phận rõ non sông
Cớ sao nghịch tặc sang xâm pham
Chúng bay nhất định chuốc bại vong.
* Nam đế ngày nay phải hiểu là 90 triệu người dân Việt Nam.
Thời đại Hùng Vương có nhiều truyện cổ tích và truyền thuyết, trong đó có những truyện tiêu biểu:
Con Rồng Cháu Tiên. ( Lạc Long-Âu Cơ )
Sự tích Bánh chưng bánh dày.
Phù đổng Thiên vương.
Sơn tinh Thủy tinh.
Sự tích trái dưa hấu.
Thạch Sanh.
Trong những truyện đó nêu bật lên nhiều sự kiện như:
Uống nước nhớ nguồn: Lạc Long-Âu Cơ *
Bản sắc văn hóa phong tục: Sự tích bánh chưng bánh dày.
Chống giặc ngoại xâm: Phù Đổng Thiên Vương. **
Nội chiến tranh giành quyền lực: Sơn Tinh Thủy Tinh.
Sự kiên nhẫn cần cù của người lao động: Sự tích trái dưa hấu.
Diệt ác trừ gian, thuyết nhân quả: Thạch Sanh.
Một thời đại mà nếu tính cả thời kỳ của họ Hồng Bàng cho đến nay thì phải gần 5000 năm lập quốc và dựng nước của dân tộc Việt Nam. ( nếu tính từ năm 2879 TCN đến nay là năm 2012 CN thì ta có tới 4991 năm )
Việc ngày nay chúng ta tính thời dựng nước tính từ thời đại Hùng Vương liệu có phải vì :
1- Trước đó họ Hồng Bàng còn ít nhiều liên quan đến người phương Bắc và thời kỳ đó sử sách ghi chép cũng còn có nhiều vấn đề thuộc về thần thoại phi thực tế chăng?
Cứ theo tục truyền thì vua Đế Minh là cháu ba đời của vua Thần Nông, đi tuần thú phương nam đến núi Ngũ Lĩnh (thuộc tỉnh Hồ Nam bây giờ) gặp một nàng tiên, lấy nhau, đẻ ra người con tên là Lộc Tục. Sau Đế Minh truyền ngôi lại cho con trưởng là Đế Nghi làm vua phương bắc, và phong cho Lộc Tục làm vua phương nam, xưng là Kinh Dương Vương, quốc hiệu là Xích Quỷ.
Bờ cõi nước Xích Quỷ bấy giờ phía bắc giáp Động Đình Hồ (Hồ Nam), phía nam giáp nước Hồ Tôn (Chiêm Thành), phía tây giáp Ba Thục (Tứ Xuyên), phía đông giáp bể Nam Hải.
Kinh Dương Vương làm vua nước Xích Quỷ vào quãng năm nhâm tuất (2879 trước Tây Lịch ) và lấy con gái Động Đình Quân là Long Nữ đẻ ra Sùng Lãm, nối ngôi làm vua, xưng là Lạc Long Quân.
Lạc Long Quân lấy con gái vua Đế Lai tên là Âu Cơ, đẻ một lần được một trăm người con trai. Lạc Long Quân bảo Âu Cơ rằng: "Ta là dòng dõi Long Quân, nhà ngươi là dòng dõi thần tiên, ăn ở lâu với nhau không được; nay được trăm con thì nhà người đem 50 đứa lên núi, còn 50 đứa ta đem xuống bể Nam Hải". Gốc tích truyện này có lẽ là từ Lạc Long Quân về sau, nước Xích Quỷ chia ra những nước gọi là Bách Việt. Bởi vậy ngày nay đất Hồ Quảng (tỉnh Hồ Nam, tỉnh Quảng Đông và tỉnh Quảng Tây) còn xưng là đất Bách Việt.
2- Hoặc là vì chúng ta muốn trừ đi khoảng 1000 năm Bắc thuộc không tính vào cho nhơ bẩn lịch sử dân tộc???
Theo datanhan chắc vì cái ý thứ nhất thì có lý hơn vì nếu tính từ thời Lạc Long Quân thì đền thờ phải nằm bên đất Trung Quốc chứ không ở đất Phong Châu-Phú Thọ như bây giờ ( nước Xích Quỷ xưa phía Bắc giáp Động Đình Hồ, Tây giáp Tứ Xuyên, Đông giáp bể Nam hải bao gồm cả Lưỡng Quảng bên tầu bây giờ, Nam giáp Hồ Tôn-Chiêm Thành ).
Biết đâu có ngày nào đó đền thờ Quốc tổ của ta sẽ di chuyển và lịch sử Việt Nam sẽ là tới hơn 5000 năm !!!!
* Riêng truyện Lạc Long-Âu Cơ các sử gia và những nhà nghiên cứu văn học còn có nhiều ý kiến khác nhau về nguồn gốc xuất xứ của nó chưa chắc đã phải của Việt Nam.
** Cũng theo lịch sử có người lý giải truyện này nói rằng: Giặc Ân là quân của nhà Ân bên Tàu sang đánh nước ta. Nói như thế thật là một điều lầm. Về đời nhà Ân nước Tàu chỉ ở vào mạn sông Hoàng Hà là đất tỉnh Hà Nam, Trực Lệ, Sơn Tây và Thiểm Tây bây giờ mà thôi. Còn những đất ở bên này sông Trường Giang là man di hết cả. Từ Trường Giang sang đến Bắc Việt ta xa cách bao nhiêu đường đất. Dẫu lúc ấy ở bên ta có họ Hồng Bàng làm vua nữa, thì chắc cũng chưa có kỷ cương gì, có lẽ cũng giống như một người làm Quan Lang trên Mường mà thôi, như thế thì đã có giao thiệp gì với nhà Ân mà đánh nhau. Vả lại, sử Tàu cũng không có chỗ nào chép đến truyện ấy. Vậy thì lẽ gì mà nói rằng giặc Ân là người nhà Ân bên Tàu.
Nhưng cũng lại có người lý giải vì xưa kia đất người Việt kéo tới tận phía Bắc giáp Động Đình Hồ là nơi giáp ranh với dân Hoa hạ của nhà Thương ( truyện chép là giặc nhà Ân ) bởi thế vẫn có thể có truyện dân Việt đánh dẹp nhà Thương xâm lược như truyện Phù Đổng Thiên Vương đã kể !!!
Truyện Sự tích trái dưa hấu* nói về đời Hùng Vương thứ 18 là Hùng Duệ Vương.
Triều đại Hùng Duệ Vương kéo dài 150 năm có 3 Vua trị vì là Duệ Vương, Nhị Vương, Kính Vương.
Đời Hùng Duệ Vương thứ III là Hùng Kính Vương** không có con trai nên mới nhận một thanh niên làm con nuôi đặt tên là Ma Yến biệt hiệu An Tiêm và cũng muốn tránh chữ Ma nên đời sau thường gọi là Mai An Tiêm.
Tại sao lại là họ Ma ???
Theo Ngọc phả họ Ma thì Hùng Vương thứ 18 có ba đời, bộ tộc người Tày họ Ma ở chân núi Ðọi Ðèn huyện Cẩm Khê do Ma Khê là tộc trưởng đã triệu tập binh mã giúp Hùng Vương đánh thắng giặc, giữ yên bờ cõi cho nước Văn Lang. Ma Khê được Hùng Duệ Vương phong chức "Ðại tướng quân" trấn giữ phía tây thành Phong Châu. Ðến đời Hùng Duệ Vương thứ II, do tài đức và lập nhiều công lớn, ông lại được Vua phong "Phụ Quốc Ma Vương Ðại Thần Ðại Tướng Quân".
Ma Khê sinh một trai, một gái. Con trai là Ma Xuân. Con gái gọi là nàng Huệ, Huệ Nương. Huệ Nương lấy Bảo Công là Lạc tướng đời Hùng Duệ Vương thứ III. Ma Xuân, con cả Ma Khê, cũng là tướng nhà Hùng. Ma Xuân sang sông xây thành. Vì là thành của người Tày họ Ma nên gọi là Ma Thành. Tránh từ "Ma" trong tiếng Việt nên Ma Thành gọi là Thành Mè. Ngày nay thị xã Phú Thọ vẫn có dấu tích khu vực thành Mè và chợ Mè, bến Mè là bến sông do người họ Ma lập ra.
Hùng Duệ Vương thứ III, cuối thời Hùng Vương thứ 18 không có con trai, triều đình lại lung lay, bên ngoài thì Thục Phán nhòm ngó cướp ngôi, bên trong thì rối loạn. Lạc Tướng Bảo Công, con rể Ma Khê, định củng cố thế lực đoạt ngôi Vua. Nhưng một đêm ngủ tại Ma Thành cùng anh vợ, có thần về báo mộng quở trách, nên từ bỏ ý định làm loạn.
Phải chăng theo truyền thuyết trên Hùng Duệ Vương vì cảm khái họ Ma đã có nhiều công lao nên mới đặt tên cho chàng thanh niên con nuôi là Ma Yến- An Tiêm.
Về nguồn gốc của trái Dưa hấu thì xuất xứ của nó là từ miền nam Châu Phi, sau này lan tới phía nam Đông Nam Á nên khi An Tiêm bị đày ra đảo xa*** trên biển đông, chim lạ mới tha được hạt từ phía nam thả xuống đảo, An Tiêm mới trồng được Dưa hấu trên đảo của mình ??? Hòn đảo này thuộc Biển đông, mà An Tiêm bị đày đi đảo xa thì chắc có lẽ nó là thuộc quần đảo Hoàng Sa. Như vậy Hoàng Sa thuộc Việt Nam từ thời Hùng Vương ( thế mà bị mất mới đau và tiếc chứ ).!!!
* Có truyền thuyết cho rằng vì xuất xứ trái dưa do con chim mang tới nên An Tiêm gọi là trái Qua. Sau dân Tầu ăn thấy ngon cứ kêu hẩu ( hảo ) nên người ta đọc trại thành Hấu- Dưa Hấu .
** Đời Hùng Kính Vương chỉ tồn tại có 6 năm nên trong sử sách hầu như không nhắc tới mà chỉ nêu chung là Hùng Duệ Vương.
*** Có người còn nói An Tiêm ở trên đảo Nga Sơn, sau này đảo đó gọi là Châu An Tiêm.???
Việt là một dân tộc, Việt Nam là dân tộc Việt ở phía Nam, vậy thôi !
nhà nước được lập ra từ một nhóm người để cai trị một vùng đất nhằm hưởng quyền làm ít ăn nhiều, tách con người ra khỏi cộng đồng, dòng họ của chính họ, đào tạo và nhồi nhét vào đầu họ những tư tưởng căm thì người khác với những lý do chẳng liên quan gì đến họ.
xưa cũng thế, nay cũng thế, Việt Nam cũng thế, Trung Quốc cũng thế và tất cả các cái gọi là "nhà nước" hay "quốc gia" trên thế giới này cũng thế.
04-03-2012
Chế độ Linear
