Nam Hải Ngạc Thần_Kẻ Ác Loại Nào ?

[sao_phu08]

Trong bộ tiểu thuyết kiếm hiệp kỳ tình Thiên Long Bát Bộ , Kim Dung đã xây dựng một loạt các nhân vật gần như tương đồng với đời thực . Cốt truyện tuy lấy bối cảnh thời Nam Tống xa xưa nhưng khi đọc ai cũng thấy phảng phất hình ảnh của “ người đương thời “ bây giờ . Các nhân vật Tà Phái trong thế giới kiếm hiệp của Kim tiên sinh lại chia ra ba loại rõ rệt . Một là những kẻ chân ác thật thụ . Hai là những kẻ bị hoàn cảnh thúc ép mà phải mang danh làm kẻ đại ác . Ba là những người tuy mang danh ác nhân nhưng tâm tư khí khái thoáng đạt vô cùng . Nam Hải Ngạc Thần chính là kẻ ác nằm vào loại thứ ba này .

Trong Tứ Đại Ác Nhân , Đoàn Diên Khánh vì mục đích đòi lại ngai vàng Đại Lý lẻ ra vốn là của y mà không có việc gì không dám làm ; Diệp nhị nương vì mất đứa con mà sinh lòng nhớ nhung quá độ hay bắt cóc con người ta vui đùa rồi giết ; Vân Trung Hạc lại đam mê sắc dục ưa bắt cóc hãm hiếp dân nữ . Riêng Nam Hải Ngạc Thần tuy cũng mang danh là ác nhân nhưng coi cả bộ truyện không thấy hành vi nào của lão đáng bị chỉ trích là kẻ đại gian đại ác . Lão vốn xuất trên đảo Vạn Ngạc tại Nam Hải mới có ngoại hiệu là Nam Hải Ngạc Thần . Võ công của lão so với Kiều Phong thì còn kém xa nhưng đem ra so với các hạng thùng rỗng kêu to như Trích Tinh Tử , Đơn Trung Chánh thì rõ ràng một trời một vực . Tuy nằm trong Tứ Đại Ác Nhân nhưng hành động của lão quang minh chính đại không bao giờ làm những chuyện tiểu nhân ti tiện hay mưu thâm hiểm kế hại người .

Nam Hải Ngạc Thần tính tình nóng nảy lỗ mãng nhưng ưa nghe lời xu nịnh . Lần đầu tiên lão xuất hiện khi truy đuổi theo Mộc Uyển Thanh để đòi lại mạng cho tên đệ tử vô dụng háo sắc Tôn Hà Khách . Đoàn Dự nhanh chóng nhận ra yếu điểm thích nghe lời tán dương của lão mà giải nguy cho mỹ nữ . Lão sau đó thích mê mệt Đoàn Dự và quyết tâm bắt chàng phải bái mình làm thầy cho được . Lúc đó lão có động thủ dương uy bẻ cổ vài tên trong bọn Sữ An , Tần Nguyên Môn , lâu la của trại Phục Ngưu nhưng đến cùng cũng chỉ là phường trộm đạo cướp của giét người . Sống trong giang hồ không thể không phóng tay phát lạc vài mạng người được . Huống hồ bọn này gây nguy hại cho Mộc Uyển Thanh , đang là “ thê tử “ học trò yêu quý Đoàn Dự của lão . Về sau bị trúng kế của Đoàn Dự buộc phải hạ mình nhận làm đồ đệ của chàng , tuy thật tâm không phục nhưng lão dám làm dám nhận . Lão khẳng khái dập đầu tám cái bái Đoàn Dự làm thầy , không cam phận chịu mang tiếng bội tín làm quân đê tiện đồ rùa đen ( cuốn hai , hồi sáu trang 59 ) . Còn nhớ phương trượng chủ trì Thiếu Lâm Tự Huyền Từ đại sư , khi còn trẻ thông dâm với Diệp nhị nương lại không dám nhận trách nhiệm sợ ảnh hưởng danh tiếng của mình , để Diệp nhị nương lúc ấy chỉ là một khuê nữ mười bày mười tám tuổi lang bạc giang hồ tủi nhục khôn kể . Xem ra mang danh cao tăng đức độ cũng chỉ là phường vô trách nhiệm . Về khoản này , ác danh vang lừng thiên hạ Nam Hải Ngạc Thần rõ ràng hơn đứt . Lại nói tuy không phục Đoàn Dự và cũng năm lần bảy lượt tìm cách hoán đổi vị trí thầy trò nhưng trong tâm của lão , vị sư phụ Đoàn Dự này không chỉ là hư danh . Lúc bằng hữu Vân Trung Hạc của lão định bắt Chung Linh về hành lạc , lão liền ra tay động thủ vì : “ Đó là tiểu sư nương của ta “ ( cuốn 2 , hồi 9 , trang 198 ) . Khi Đoàn Dự và A Châu mạo dạng Mộ Dung Phục và Kiều Phong tìm cách cứu người phái Cái Bang đang bị trúng độc bi tô thanh phong , Nam Hải Ngạc Thần đã một hai đề cao vị sư phụ Đoàn Dự ( cuốn 4 , hồi 18 , trang 135 ) . Mỗi lần gặp Đoàn Dự , bị chàng bắt phải nhận sư phụ , lão tuy giận dữ nhưng luôn luôn dập đầu mà gọi không trái nữa lời . Thêm lần Đoàn Dự bị Mộ Dung Phục lừa thế khống chế ép phải gọi gia gia ( ác chiến ở Thiếu Lâm Tự ) Nam Hải Ngạc Thần liền xông vào tương trợ . Lão nói : “ Dù tên sư phụ này chẵng ra gì thì cũng là sư phụ của Nhạc lão nhị . Mi đánh sư phụ ta cũng như đánh Nhạc lão nhị này “ ( cuốn 9 , hồi 41 , trang 65 ) . Chỉ bấy nhiêu đó thôi đã đủ chứng minh Nam hải Ngạc Thần là bậc hảo hán “ dám chơi dám chịu “ , những gì đã nói ra quyết chịu trách nhiệm không hề thoái thác ruồng bỏ .

Nhân vật Nam Hải Ngạc Thần tuy đọc qua có vẻ ngô nghê ham khoe danh tánh lại ưa xu nịnh nhưng không phải mù quáng không phân thị phi . Nam Hải Ngạc Thần vốn rất sợ đệ nhất ác nhân Đoàn Diên Khánh . Lão bình thường hênh hoang tự đắc nhưng khi đối mặt với Đoàn Diên Khánh liền im lặng không hề dám hó hé gì . Vậy mà khi thấy Đoàn Diên Khánh bắt trói gây uy hiếp cho Đoàn Dự , lão ta liền một hai trái lời Diên Khánh mà giải cứu cho sư phụ mình . Đoàn Diên Khánh nói với lão :" Thằng lỏi họ Đoàn này là quân vô sĩtiểu nhân , gã dùng kế lừa gạt để để ngươi gọi bằng sư phụ !" . Nam Hải Ngạc Thần lập tức nói để thấy được khí độ của mình : " Y là sư phụ của ta thật , chứ không phải là lường gạt ! . Lão vốn sợ Diên Khánh như cọp vậy mà vẫn nhất mực cứu sư phụ “ Không được , không được ! Lão đại ! Hôm nay Nhạc lão tam này không thể nghe lời lão đại mà nhất định phải cứu sư phụ ! “ ( cuốn 10 , hồi 48 , trang 134 ) . Vì lẻ đó mà lão bị Diên Khánh giết chết .

Nam Hải Ngạc Thần trong Thiên Long Bát Bộ chỉ là một nhân vật phụ mang tính hoạt kê . Tuy nói như vậy nhưng Kim Dung cũng đã dụng công mà dựng ông lên để mai mỉa cái nhìn phiếm diện của con người . Không phải đa phần con người bây giờ vì quá chủ quan vào bản thân mình mà hay đánh giá người khác đó sao ? Miệng lưỡi thế gian ghê ghớm , thường thì thấy kẻ nào mang tiếng ác , một đồn mười , mười đồn trăm mà tỏ ra khinh miệt người khác . Hãy nhìn xem bao nhiêu người được truyền tụng công đức thiện tâm khi vỡ chuyện thì xấu xa biết bao so với ác nhân Nam Hải Ngạc Lão Thần . Lấy Mộ Dung Phục mà so hành vi , có phải không bằng được khí khái hảo hán của Nam Hải Ngạc Thần . Còn kẻ hại thầy như Tinh Tú Lão Quái thì không đáng để sánh . Nam Hải Ngạc Thần dùng cái danh ác nhân mà thế gian gán cho mình , ngạo nghễ ngang dọc giang hồ . Lão có thể thua thê thãm dưới tay Kiều Phong , bị một anh chàng thư sinh trói gà không chặt như Đoàn Dự dùng kế mà bắt phải kêu sư phụ song lão đến lúc chết đi , vẫn đường đường chính chính là hảo hán đội trời đạp đất .

Nam Hải Ngạc Thần như nụ cười mỉm của Kim tiên sinh châm chọc thói quen quy kết phiếm diện của con người . Đó cũng sự mỉa mai thói quen ưa thích hảo danh , khoe mẽ . Có nghe người cao tuổi dạy : “ Đánh giá một người không thể nhìn qua bề ngoài , phải xem những gì họ làm và cách sống của họ ! “ .

Nam Hải Ngạc Thần là một minh chứng đó chăng ?

………..

Ghi chú : mỗi trích dẫn đều từ bộ tiểu thuyết Thiên Long Bát Bộ của Kim Dung do Đông Hải dịch , nhà xuất bản văn học hà nội năm 2004

[_=Đoàn Công Tử=_]

Nói chung thì Nam Hải Ngạc thần cũng chẳng ác cho là mấy trái lại hắn còn là 1 tên ngốc nếu ai đã đọc qua truyện chắc cũng biết

[sao_phu08]

Nói Nam Hải Ngạc Thần Nhạc lão tam ngốc nghếch e là do bị anh chàng Đoàn công tử nó dùng kế lừa cho phải gọi bằng sư phụ . Nhưng xem khi ông ta bỏ mạng mình mà cứu Đoàn Dự , là ngốc ư ? Dù mang tiếng ác nhân nhưng hành vi của ông ta cũng đáng mặt hảo hán hơn Mộ Dung Phục hay những kẻ bất phân thiện ác khác đó chứ !

Đoàn huynh nói ngốc nghếch tại hạ không dám không phục , nhưng thật tâm vẫn mong tâm tư lại , là ngốc hay là dám làm dám chịu , xin suy xét dùm cho lão tam

[_=Đoàn Công Tử=_]

Nói chung thì lúc đầu khi hắn chưa đi theo Đoàn Dự thì hắn đúng là một tên ngốc nhưng khi hắn đi theo Đoàn Dự một thời gian thì có lẽ hắn đã học hỏi được đôi chút từ Đoàn Dự nên cũng đã được coi là một anh hùng chăng

[Hoa quả phụ]

Một bài viết hay!
Khi đọc xong thiên long bát bộ, thường thì người ta tiếc thương cho cái chết của Tiêu Phong, mỉm cười về kết cuộc mĩn mãn của Đoàn Dự và cảm thán trước kết cục của Mộ Dung Phục với giấc mộng bá vương ko thành, ta cũng nằm trong số đó, lúc ấy một nhân vật phụ như Nam Hải Ngạc Thần đã lùi về xa tự khi nào rồi
Chưa khi nào ta thật sự suy ngẫm về nhân vật này, cho đến khi đọc bài của huynh đài!
Không phải tự nhiên Nam Hải Ngạc Thần có mặt trong tứ ác, những hành động của y vốn vô cùng tàn ác, được thể hiện ngay trong lần đầu xuất hiện, thật k hổ với cái ngoại hiệu hung thần ác sát của y. Nhưng y thuộc kẻ ác loại nào? cái hay chính là ở đây, và huynh đài đã nói lên điều đó
Một kẻ ác có nghĩa khí, trọng lời hứa và danh dự mặc dù danh dự của y k nằm ngoài chữ " ác " nhưng chỉ như vậy thôi cũng đã là 1 hảo hán thật sự. Lặn lội đi tìm Mộc Uyển Thanh để trả thù cho đệ tử của mình và sau cùng thì chết vì 1 sư phụ trên danh nghĩa vì cá cược mà ra, tuy vậy cũng đã thể hiện được bản chất " người " trong 1 ác nhân hung thần ấy. Sau tiếng cười về nhân vật hoạt kê này người ta cũng phải suy ngẫm nhiều điều...
Ngay đến nhất ác Đoàn Diên Khánh, một kẻ đại ác khiến cho giang hồ phải run sợ nhưng cuối cùng khi nhận ra đứa con của mình đã rơi nước mắt, lúc ấy tình phụ tử vượt lên tất cả, phần người sâu thẳm trong y trỗi dậy, bốn chữ " ác quán mãn doanh" dường như k tồn tại, ấy là sự trở về bản ngã trong mỗi con người và thành công của Kim Dung trong tác phẩm thấm nhuần đạo phật như Thiên Long bát bộ

[_=Đoàn Công Tử=_]

Nói tóm lại thì nam hải ngạc thần không phải là một kẻ ác và trong tứ ác thì ngoài tên nhị...gì gì đó thì 3 người còn lại cũng chẳng sấu cho là mấy

[sao_phu08]

Nguyên văn gởi bởi _=Đoàn Công Tử=_

Nói tóm lại thì nam hải ngạc thần không phải là một kẻ ác và trong tứ ác thì ngoài tên nhị...gì gì đó thì 3 người còn lại cũng chẳng sấu cho là mấy

Đoàn Diên Khánh , Diệp Nhị Nương , Nam Hải Ngạc Thần , Vân Trung Hạc , bốn người này vang danh Tứ Đại Ác Nhân nên mặc nhiên theo phần đông người họ là bọn xấu xa ác nhân . Điều này không cần bàn cãi thêm nếu vẫn cho phần đông là phần đúng . Tuy nhiên xem lại hoàn cảnh khiến họ trổi dậy phần Ác trong tính người thì ta cũng không khỏi xót thương

Vân Trung Hạc thì miễn bàn thêm . Gã bắt cóc cưỡng bức khuê nữ , cưỡng đoạt cái việc lẽ ra phải cần sự đồng thuận và cướp mất đời trinh nữ thì là ác nhân không sai chút nào . Cũng không thấy Kim tiên sinh mô tả vì sao gã như vậy , chân tính chăng ?

Đoàn Diên Khánh thì lại là một nạn nhân của trò đấu đá quyền lực vương triều . Y lẻ ra đã là thái tử chuẩn bị kế ngôi vua nước Đại Lý . Không may gian thần lộng quyền giết vua cha soán ngôi . Khánh bị hại đến thân tang ma dại , sống dỡ chết dỡ . Ngôi vương sau đó chuyển giao cho Đoàn Chính Minh . Khánh tự cho rằng , Chính Minh làm vua quá tốt yêu nước thương dân . Y cho rằng khó mà đánh đổ được một sớm một chiều . Nên y gia hại bào đệ phong lưu đa tình của Chính Minh là Đoàn Chính Thuần . Diên Khánh vì muốn dành lại những gì vốn thuộc về mình , không may bị cái sân si lấn át khiến nhập ma đạo thành một đại ác nhân nữa quỷ nữa người . Ngẫm lại cũng là một số phận bị bể đời vùi dập đến tận cùng , không may lạc lối .

Diệp Nhị Nương càng bi thảm hơn . Tình yêu nông nổi mới lớn của bà và Huyền Từ thụ sinh ra Hư Trúc . Tiêu Viễn Sơn ( cha ruột Tiêu Phong ) vì thù cũ đã bắt cóc Hư Trúc khiến bà vì nhớ nhung con quá đỗi mà sinh ra nghiệp ác . Tuy bị Huyền Từ chối bỏ nhưng bà chưa bao giờ trong suốt đoạn thời gian bôn ba một mình giang hồ mà oán hận . Nhớ lúc nhận mặt ở chùa Thiếu Lâm bà đã nói với Huyền Từ : " Ông có nỗi khổ không nói ra được mới là chân khổ ! "

Xin thêm vài dòng

Không phải vô lý mà Kim tiên sinh xếp Đoàn Diên Khánh và Diệp Nhị Nương đứng đầu tứ đại ác nhân . Nếu đọc giả chịu bỏ thêm chút thời gian nghiền ngẫm xem thử hai vị nhất nhị ác nhân đó có phải mình đã " từng gặp ở đâu đó không " ? . Chúng ta bao nhiêu lần đã thấy những vị ác ma đó hiện hữu thật ngoài đời ? Bốn vị ác nhân cộng thêm Mộ Dung Phục chính là bốn tấm gương thật của cái đại Khổ ( Theo Kim tiên sinh viết trong Thiên Long Bát Bộ là Cầu Không Được ) . Đáng để chúng ta nghiền ngẫm lắm chứ ? chúng ta đôi khi chỉ vì quá cưỡng cầu mà không lượng lại thời và thế của mình nên khó khỏi tránh lạc bước . Những tấm gương ấy ( tuy chỉ là sáng tạo của Kim tiên sinh ) phải chăng để đọc giả đôi lần rãnh rổi soi lại mình , lại người ?

Văn chương vụn về , không dám viết thêm
Có gì sai sót , xin đại xá cho !

Khả ái !

[Tà Đao]

Bác Phủ quả là có chiều sâu về sự nghiên cứu.Tiểu đệ khâm phục.Thank alot

[ZzElizabethzZ]

Nói chung không riêng gì Thiên Long mà trong cả ba quyển 'Xạ điêu tam bộ khúc" tác giả nêu cao quan điểm cua triết lí Phật giáo nhân quả luân hồi. Về Thiên Long, khi xây dựng hình ảnh tứ đại ác nhân tôi cảm thấy họ thấm nhuần những giáo ly Phật giáo. Họ tuy chịu nhiều nỗi oan khuất nhưng họ lại khiến cho bao người vô tội lại phải chịu như họ.Họ đúng như con người bình thường phải trả thù "đời". Tuy nhiên, nhân quả ắt tới, họ làm điều ác kết cục nhận được chỉ là cái chết nhưng Kim Dung cảm thương cho số phận những con người khổ này bằng những cái chết đầy ý nghĩa để đền lại tội ác của mình.Phật dạy: Phóng hạ đồ đao lập địa thành Phật.