Tôi đốp anh - anh đốp tôi.

[Quận Chúa Quỳnh Anh]

QA xin mượn những câu thơ của những nhà thơ tên tuổi dưới đây, thành một hướng chơi cho các bạn. Thí dụ đây:

Nhà thơ Nguyễn Hữu Nhật :

Nếu không cho lửa vào thơ được
Tôi sẽ cho thơ vào lửa ngay !

Đâu dễ vậy? Đừng tưởng bở? Nhà thơ Cung Vũ, kêu lên:

Cho vào lửa, lửa cho vào
Thơ đầy nước mắt, lửa nào cháy cho

Đó là cách "đốp" lại, dùng từ "đốp" để tăng độ vui hơn là từ "đối" . Một người vào trả lời, chỉ cần ý liền ý giữa hai câu thơ trên với hai câu thơ dưới thì coi như hợp lệ. Có thể trả lời nối tiếp, nối tiếp mãi or đưa ra hai câu thơ mang nội dung mới khác, và các bạn cứ thay phiên nhau "đốp" lẫn nhau. Xin các bạn nhớ cho, chỉ làm hai câu thôi. Dài quá, mọi người dễ ngán.

Đây là hai câu thơ của QA đưa ra:

Câu thơ chuốt mãi còn lầm
Mỗi bước mỗi rụng một vần xuẩn ngu...

Có thương QA thì xin các bạn ghé vào chơi, rồi đốp cho một miếng đi. Đốp xong, bạn coi chừng có bạn khác sẽ đốp lại đấy. Nhưng, bạn sẽ nghinh mặt lên, và trả lời: "Ngán sao, coi ra chiêu nè ....." . Nào xin mời

[Tử Nguyên]

Nguyên văn gởi bởi Quận Chúa Quỳnh Anh

Câu thơ chuốt mãi còn lầm
Mỗi bước mỗi rụng một vần xuẩn ngu...

Trong bất chợt câu thơ tròn chữ
Mãi gọt từ, nhìn lại, hồn đâu?

[TC NGUYỄN]

Nguyên văn gởi bởi Quận Chúa Quỳnh Anh

Có thương QA :... đốp cho một miếng đi. ... trả lời: "Ngán sao, coi ra chiêu nè ....." .

Tại hạ bắt chước nhại hai câu thơ của lão bà bà Hồ Xuân Hương như vầy nè :

Cửa son đỏ loét sao bung nóc
Đá nhuộm hai hòn trọc nó ra !

Có phải không tội tình chi không !?, nói thì dễ nhưng khi lỡ vướng rồi thì không thể chối cải, nhất là khi có mụn con nhô ra, nếu phải vì chữ trinh-bình-đẳng huyền hoặc nào đó mà triệt hạ thì miệng đời sẽ lưu truyền mãi…, vỡ lỡ xấu xa vì “trăm năm bia đá thì mòn, ngàn năm bia miệng vẫn còn trơ trơ”, chỉ có mắt nhắm tai ngơ chun đầu xuống cát chổng mông yên vị thế đà điểu, tưởng rằng thế gian nầy đã tịch diệt rồi…

Giống đa tình thì lở là đắp… đến chết cũng thiết tha như Đoàn Chánh Thuần trong Lục Mạch Thần Kiếm chết chùm với người tình, tại hạ thấy cảm khái lắm.

Cái giống đa tình nầy thử ngấm
Trần ai, ai lại có ai hơn !

Chắc QC thấy đời quá hồ mị nên dùng chữ “đốp” sao nghe lõm bõm như cá vậy, nếu tại hạ có cơ duyên cùng QC thì nhè nhẹ thôi, như thơ vậy đó, thử làm hai câu đối trật rìa QC thử nêm nếm xem:

Em Hồng mở cửa…, em Hồng trần…
Anh Tí-xí cài then…, anh Tí-xí xịn…

QC cười cho hở mười cái răng đi, Tí-xí cười theo đấy!...

[Quận Chúa Quỳnh Anh]

Haha, chết cười với TC huynh thật. Từ đốp thơ thành ra đốp gì.. gì rồi cơ. Đốp cho một miếng cũng nhiều nghĩa nhỉ? Cái câu của huynh nhại lại:

Cửa son đỏ loét sao bung nóc
Đá nhuộm hai hòn trọc nó ra !

Nếu được ở gần núi quá, thấy nhàm rêu đá xù xì tục lụy. Nếu đứng từ xa, ánh sáng chiếu trên núi sẽ thấy:

Một trái trăng thu chín mõm mòm
Nảy vừng quế đỏ đỏ lòm lom
Giữa in chiếc bích khuôn còn méo
Ngoài khép đôi cung cánh vẫn khòm...

Mới thấy da thịt người đàn bà chứa cả giếng nước, chim muông, núi đồi, cỏ cây, hoa trái... có thể biến thành đủ thứ trăng sao, thì sao lại không đốp được nhỉ? Ngon lành thế kia, thơ mộng thế kia mà. Nên nếu hiểu đốp ở đây theo khía cạnh tục mà thanh thì cũng rất thú vị (cám ơn huynh cho rộng thêm nội dung), tha hồ cười mĩm chi nhé !

Tử Nguyên Trong bất chợt câu thơ tròn chữ
Mãi gọt từ, nhìn lại, hồn đâu?

Hồn thót lên ngồi trên mái nhà
Ngữ ngôn bán lại lũ yêu ma

[Hồng Hồng]

Nguyên văn gởi bởi Quận Chúa Quỳnh Anh

Hồn thót lên ngồi trên mái nhà
Ngữ ngôn bán lại lũ yêu ma

Ma hỏi giá bao nhiêu thì bán
Giá tự do không mua nổi đâu

[Tử Nguyên]

Yêu ma có biết i tờ?
Hay là bánh trái bàn thờ chúng ăn?
I tờ chắc để xỉa răng?
Khi nhàn có thể đem quăng đầu nằm?

[TracMoThu]

Nguyên văn gởi bởi Tử Nguyên

Yêu ma có biết i tờ?
Hay là bánh trái bàn thờ chúng ăn?
I tờ chắc để xỉa răng?
Khi nhàn có thể đem quăng đầu nằm?

Để đầu nằm, không đâm cũng thọc
Bỏ túi quần, chẳng xóc thời chêm
Chi bằng học thói Tử Nguyên
Ngưng không gọt nữa hồn liền nhập vô

[TracMoThu]

Nguyên văn gởi bởi TC NGUYỄN

Tại hạ bắt chước nhại hai câu thơ của lão bà bà Hồ Xuân Hương như vầy nè :

Cửa son đỏ loét sao bung nóc
Đá nhuộm hai hòn trọc nó ra !

Có phải không tội tình chi không !?, nói thì dễ nhưng khi lỡ vướng rồi thì không thể chối cải, nhất là khi có mụn con nhô ra, nếu phải vì chữ trinh-bình-đẳng huyền hoặc nào đó mà triệt hạ thì miệng đời sẽ lưu truyền mãi…, vỡ lỡ xấu xa vì “trăm năm bia đá thì mòn, ngàn năm bia miệng vẫn còn trơ trơ”, chỉ có mắt nhắm tai ngơ chun đầu xuống cát chổng mông yên vị thế đà điểu, tưởng rằng thế gian nầy đã tịch diệt rồi…

Giống đa tình thì lở là đắp… đến chết cũng thiết tha như Đoàn Chánh Thuần trong Lục Mạch Thần Kiếm chết chùm với người tình, tại hạ thấy cảm khái lắm.

Cái giống đa tình nầy thử ngấm
Trần ai, ai lại có ai hơn !

Chắc QC thấy đời quá hồ mị nên dùng chữ “đốp” sao nghe lõm bõm như cá vậy, nếu tại hạ có cơ duyên cùng QC thì nhè nhẹ thôi, như thơ vậy đó, thử làm hai câu đối trật rìa QC thử nêm nếm xem:

Em Hồng mở cửa…, em Hồng trần…
Anh Tí-xí cài then…, anh Tí-xí xịn…

QC cười cho hở mười cái răng đi, Tí-xí cười theo đấy!...

Học đòi huynh TC đói-đớp cái coi :

TC tê cẳng khôn xê dịch
Quận chúa dìu anh té cái uỳnh !

[Quận Chúa Quỳnh Anh]

HHTMa hỏi giá bao nhiêu thì bán
Giá tự do không mua nổi đâu

Cái kéo ngữ ngôn giá rất hời
Cắt phăng lưỡi bọn bút bồi toi
Hết còn học thói theo nghề Vật
Ma sợ giật lùi tự biến thôi(ma còn dám mua không?)

Tử Nguyên Yêu ma có biết i tờ?
Hay là bánh trái bàn thờ chúng ăn?
I tờ chắc để xỉa răng?
Khi nhàn có thể đem quăng đầu nằm?

Câu trả lời:Có, yêu ma có biết i tờ, nhưng lại luôn chiếm được ghế cao.

I tờ của lũ yêu ma
Thờ như bửu bối giở ra ăn dần
Nhai hoài bằng những răng đần (phân biệt với răng khôn)
Chưa no còn gối đầu nằm mỗi đêm