Ngã rẽ đường đời.

[ngochancongchua]

Tiểu nữ muốn thử sức mình trong mục Nghị sự sảnh. Nghe nói phải lý luận cũng lôi thôi lắm, nhỡ trật chìa thì lại mắc cỡ. Nhưng hãy cứ thử xem sao.

Trên những con đường đi nếu đã đến ngã rẽ thì ít nhất đó cũng phải là cái ngã ba, nhiều khi có ngã tư ngã năm thậm chí ngã bảy ở nước ngoài có đến ngã mười ( như vòng xoay tại Paris-Pháp ).
Nếu mình thuộc đường khi tới ngã tư ngã năm rẽ chỗ nào thì rất đơn giản. Không thuộc đường cứ đi bừa thì có thể vào đường ngược chiều hoặc lên nhầm cầu vượt thì có mà đi mút chỉ mới có chỗ để quay lại. Đó là nói về đường giao thông. Còn trong đường đời thì sao ? Nhầm đường một cái hậu quả sẽ như thế nào.
Người ta cứ hay nói thanh niên trưởng thành phải trang bị cho mình hành trang để vào đời rồi thì tìm đường tốt mà đi cho tới được mục đích đạt được chí hướng. Nói thì dễ vậy thực hiện mới khó làm sao. Lăn lộn mấy năm đại học trang bị đủ loại hành trang nào là Ngoại nhữ, Tin học, chuyên môn thiết kế mỹ thuật... nhưng đoành một cái chọn nhầm đường, xây tổ ấm sớm giống như đi lộn đường lên cầu vựơt xa lộ cao tốc muốn quay lại phải đi cho đủ một chặng đường mới có khúc quanh mất bao nhiêu thời gian công sức. Ngẫm thấy chẳng cái dại nào như cái dại nào. Rõ khổ thân.

[philongthusinh]

Đường đời mỗi người chỉ có 1 mình đi, không ai giống ai cả. Chỉ có lần mò mà đi thôi, có nhầm đường thì cũng đành ráng chịu. Quay lại ư, e rằng không thể. Một ngã rẽ khác liệu có đem lại điều mình muốn?
Phật dạy có nhân muốn có quả phải nhờ duyên.
Khi mình chọn 1 đường, ấy là nhân. Đi rồi sẽ có kết quả, nhìn sang đường khác lại nghĩ quả đó tốt hơn mà nào có hay nếu rẽ sang đó liệu có quả đó hay không nếu duyên không có.
Đừng nhìn sang đường khác kẻo lạc đường. Hãy kiên định đường mình đi và tùy duyên mà tạo nên quả. Tức là phải nỗ lực cải tạo con đường mình đi.
Ví như người trồng cây, ai cũng muốn sai quả, trái chín ngọt lành. Nhưng nếu mình không chịu chăm bón thì liệu có quả hay không? Đừng nhìn sang vườn hàng xóm thấy quả thơm trĩu ngọt mà đi chặt cây vườn mình

[datanhan_07]

Con người ta sống trên đời tuân theo một quy luật Sinh ra-Già đi-Bệnh tật-Chết ( Sinh Lão Bệnh Tử ). Trên đường đời mỗi người có một con đường riêng nhưng có những ngã rẽ coi như là cột mốc căn bản chung.
Đầu tiên là đến tuổi trưởng thành phải xác định chuyện học hành, có người học xong Trung học phổ thông không đủ điều kiện vào Đại học nên phải bỏ ngang, đó là ngã rẽ đầu tiên - biết đường đi mà không đi được. Ai có điều kiện thì học tiếp Đại học đó là đến ngã rẽ thấy đường rồi rẽ và đi tiếp. Người không có điều kiện học khi đi làm chỉ làm lao động phổ thông. Người được học sau khi học xong đến lúc xác định nghề nghiệp, nghề nghiệp thì lại liên quan đến lúc đầu đi học là học môn nào nghành gì ? Đại học Dược-Y-Bách khoa nó khác với Sư phạm, sư phạm thì học Toán Lý Hóa lại khác với Văn Sử Địa... Tóm lại nghề nghiệp phụ thuộc vào kiến thức lúc đi học. Làm Bác sỹ-Dược sỹ-Kỹ sư điện,cơ khí chế tạo khác với Thầy cô giáo dạy Toán Lý Hóa và lại càng khác với dạy Sử Địa. Lương bổng không giống nhau dẫn đến điều kiện sống vật chất và nhiều thứ khác nhau. Nhất là lại có chút chức tước thì lại càng khác. Sau khi có sự nghiệp thì phải tính đến chuyện vợ chồng con cái.
Đến ngã rẽ cột mốc thứ hai là tuổi già. Già thì phải an nhàn dưỡng lão. Tuổi già sướng hay khổ lại phụ thuộc vào lúc trẻ học và làm như thế nào, giàu sang hay nghèo hèn.
Già thì phải bệnh, tất nhiên khi trẻ mà lao lực cuộc sống vất vả thiếu thốn hoặc no ấm dư thừa thì tuổi già đến bệnh tật nó cũng không giống nhau. ( Loại trừ những trường hợp ngoại lệ do bệnh bẩm sinh hay tai nạn.....).
Khi chết thì đương nhiên không thoát khỏi điều kiện lúc sống người ta sống như thế nào, đám ma to hay nhỏ, chết để danh thơm muôn thưở hay tiếng xấu để đời.
Vậy nói đơn giản thì cái ngã rẽ cuộc đời đầu tiên là sự học hành rất quan trọng, kế đến là việc lập nghiệp và tạo dựng một gia đình riêng ( Cũng lại phải loại trừ những ngoại lệ khi không học mà vẫn có quyền có chức vẫn giàu có cao sang do gặp may mắn hoặc bon chen thủ đoạn như Cao Cầu trong truyện Thủy Hử ).
Người ta thường nói trong đời gặp may hơn khôn, không hiểu câu này có phải lúc nào cũng đúng không ?

[vuonglaobaba]

laobaba lọm khọm lắt lê đi trên đường phố trong một đô thị lớn. Tới một cái ngã năm đứng chờ bớt xe để băng qua đường. Chờ hoài mà xe lúc nào cũng đông. Mấy người đi đường bảo bà già tới lằn đường dành cho người đi bộ chờ đèn xanh rồi hãy sang đường. laobaba đứng nhìn đèn xanh mà chưa dám băng qua, thấy mấy người trẻ họ đi như chạy qua tới bên kia thì vừa lúc đèn đỏ cấm người đi bộ và xe pháo lại tuôn ra xối sả. Ngẫm nghĩ mình già rồi cứ lõng thõng sang đường cũng chẳng kịp đèn thế nào cũng bị xe kẹp.

Đứng một lúc nhìn các ngả đường thấy ngả nào đường cũng to cũng nườm nượp xe, người người hối hả vù ga chen lấn mà chạy. Sợ lắm mới ngó sang bên phải còn một con đường nhỏ hơn nhưng là đường lổn nhổn gạch đá ngẫm thôi cứ đi đường này đỡ phải sang đường. Thế là cắm cúi theo đường nhỏ mà đi, đi mãi lạc vào một khu vắng lặng phía trái có sông hồ phía trước loáng thoáng ngọn núi, nhìn kỹ thấy cái bảng ghi đường lên Lương Sơn Bạc. Trời ơi rụng rời khiếp vía, từ nhỏ nghe nói Lương Sơn Bạc toàn thảo khấu cướp bóc. Nhưng trời sắp tối rồi quay lại cũng chẳng được cứ liều đi tiếp bụng nghĩ mình già rồi của nả tiền bạc chẳng có nên chẳng có gì mà cướp, thân gái già dặm trường cướp nó nhìn mình thì nhe hàm móm ra cười chắc nó cũng chán mà bỏ đi thôi.

Ai ngờ, càng đi thì cảnh vật hiện ra mỗi lúc mỗi nên thơ và yên tâm vì thấy phố xá và hàng quán nhiều. Nào là Tụ nghĩa quán, Nghị sự quán, Chiêu văn quán, Tin học quán, Phiếm luận quán........ Người người thì nói cười hỉ hả thân thiện với nhau lắm lắm. Đường xá tuy nhỏ nhưng đi bên trái tạt bên phải chẳng sợ xe đụng yên tâm lắm. laobab ngẫm nghĩ và quyết định ở lại đây lập nghiệp. Trên cãi cõi Lương Sơn Bạc này thấy từ trẻ nít đến người già đối sử với nhau đều như bằng hữu cả không phân biệt, tuy cũng có lúc bị đứa con nít nó nói hỗn mình cũng bỏ qua vì nghĩ chắc nó cho mình bằng tuổi nó nên nói như thế. Trong bụng thấy vui vì tự nhiên mình trẻ lại.

Ngẫm lại mới thấy cái lúc ở ngã năm mà mình cũng như người ta cứ băng đường đi ẩu chẳng biết là tới đâu có khi là chết rồi.

Đi đường xa tới ngã rẽ phải biết mình muốn đi đâu và lượng sức đi được tới đâu để xác định đi đường nào cho đúng là điều quan trọng.

[LaLamKim]

Mọi người nói hay quá, cho nên mình cũng xin góp chút ý kiến.
Đường đời rất rộng lớn và nhiều ngã rẽ, nhưng đường đời cũng là một mê cung với vô số cạm bẫy. Vậy một khi mắc bẫy chúng ta có thoát ra được không? Mình đoán một số người sẽ nói là họ tự thoát được, nhưng mọi chuyện làm sao diến ra theo ý nghĩ của chúng ta. Cho nên ở xuất phát điểm chúng ta cần chuẩn bị hành trang là những kiến thức, và những người bạn đồng hành như là tay chân của chính chúng ta, chuẩn bị mọi thứ vậy đã đủ chưa? Sẽ chưa đủ đâu nếu bạn thiếu la bàn là mục đích của cuộc sống. Có thể những thứ trên chưa đủ với bạn, nhưng là những thứ cơ bản sẽ giúp ích cho bạn.
Hành trang sẽ giúp bạn dễ đi hơn trên con đường gập nghềnh đầy ổ voi, ổ gà.
Những người đồng hành sẽ giúp bạn thoát khỏi những cạm bẫy đầy nguy hiểm.
Dù có mất phương hướng thì bạn đã có la bàn rồi.

[ngochancongchua]

Ngã rẽ trong đời quan trọng nhất đối với con gái có phải là đường chồng con.
Nhưng sao bây giờ nhiều đôi vợ chồng tuy còn trẻ thậm chí chỉ mới lấy nhau 1-2 năm mà đã ly dị. Chia tay nhau mà chưa con cái gì thì cũng đỡ, thảnh thơi làm lại từ đầu. Như có em bé rồi thì nghĩ cũng tội, lớn lên nó phải chịu cảnh mẹ kế hoặc bố dượng.
Hiện nay thấy có nhiều hội độc thân lắm, phụ nữ thành đạt tuổi băm mấy nhát thậm chí U 40 mà chẳng cần lo lắng gì cứ một mình lại thấy khỏe. Không biết có buồn không. Những người đó chắc họ đi qua ngã rẽ hôn nhân bị lỡ đà đi luôn hay không quan tâm tới. Đời nay nhiều thứ chẳng theo trật tự gì cả, có đôi ăn ở với nhau sinh con rồi mới tính chuyện làm đám cưới.

[ngochancongchua]

Đúng là tham gia Nghị sự Sảnh khó thiệt. Phải nghĩ kỹ mới viết được bài, chứ mà viết lung tung thì lại không giống kiểu nghị luận.

Ngày xưa thì Tam tòng tứ đức, trong chuyện hôn nhân Cha mẹ đặt đâu con ngồi đấy. Thời nay con cái nó nằm đâu thì cha mẹ phải theo đấy chứ còn biết làm sao. Hơn nữa thời nay chuyện hôn nhân chưa phải là dấu mốc quan trọng nhất, người con gái bây giờ họ muốn lập nghiệp thành danh trước, nhiều người còn nghĩ là mình sẽ chọn chồng và cưới chồng chứ không bị động như ngày xưa. Bình đẳng giới mà nhưng mà cực lắm phải toan tính đủ thứ như đàn ông. Ngẫm lại mới thấy làm đàn ông cũng khổ chỉ thiếu mỗi cái là không đau đẻ thôi.

[LạcTửAnh]

Nguyên văn gởi bởi ngochancongchua

Hơn nữa thời nay chuyện hôn nhân chưa phải là dấu mốc quan trọng nhất, người con gái bây giờ họ muốn lập nghiệp thành danh trước, nhiều người còn nghĩ là mình sẽ chọn chồng và cưới chồng chứ không bị động như ngày xưa.

Con gái như thế thì không phải là con gái đích thực.Lễ thường, con trai mới là người chủ động trong việc cưới hỏi, làm gì có chuyện con gái chọn chồng và cưới chồng, nhảm nhí.Nhân luân đạo lý để ở đâu ?! Có những chuyện, những quy luật, những đạo lý có thể cải cách, nhưng không phải chuyện nào, quy luật nào, đạo lý nào cũng có thể dể dàng mà đem ra cải cách được.Những người đàn ông nào mà để cho phái nữ chọn mình và cưới mình thì KHÔNG PHẢI là đàn ông, không xứng đáng nằm trong giới mày râu.

[trailangvudai]

Tớ là đàn ông nhưng tớ cũng khoái cách chọn chồng của chị em ta thời nay. Đàn ông tự cho mình cái quyền kén vợ thì hãy để cho đàn bà cái quyền kén chồng chứ vì đó là một cột mốc ngã rẽ quan trọng trên đường đời của họ. Nó lấy mình về nó phải lo cho mình đủ thứ, mình khểnh chân đọc báo cà fê đến giờ đưa đón vợ con ngẫm chẳng sung sướng lắm sao.
Đàn ông thời nay thấy cũng vô dụng rồi được cái tích sự gì nữa đâu. Trai con nhà "Gang thép" thì lắc lư trộm cắp hút hít đàng điếm, còn trai con nhà "thâm nhọ" thì vừa yếu vừa hèn khiến gái quê nó phải bỏ xứ đi tìm chồng tận đẩu tận đâu.
Nghĩ mà tiếc thời trai trẻ bỏ công bỏ sức tàn phá sức khỏe kiếm tiền nuôi vợ con, đến khi lớn tuổi thì lại phải bỏ tiền mua lại chút sức khỏe cho vợ con nó khỏi khinh là lão già lọm khọm chẳng được cái tích sự gì.