Trích dẫn:
Bởi đây là thực tế , mà sức người có hạn . Nếu khả năng chỉ có thế mà đòi làm hơn nữa thì e là cái câu "kiến nghĩa bất vi vô dõng giả" chỉ là hư cấu mà thôi . Giúp người khác được bao nhiêu hay bấy nhiêu , cái đó cũng là một phần trong đức tính bẩm sinh , không ít thì nhiều , cũng mang dáng dấp của LVT trong đó. Vậy thì cần gì phải đợi đến đúng chuẩn mức , "hợp lệ" với hình tượng Lục Vân Tiên thì mới phán câu "Kiến nghĩa bât vi vô dõng giả "?.
|
Oác! "ngộ chữ" là như thế đấy. Chưa giúp gì ai mờ đã vung vít "giúp nhiu hay nhiu, sức ngừi có hạn". Yes, madame! Sức ngừi có hạn but chính nghĩa và lòng nhân đạo là vô hạn. 2 cí nì là cốt yếu tạo nên LVT.
Lúc thấy hiểm nguy, k có mìn giúp một tay thì ngừi í fải chít, thế mà đắn đo "mìn còn gia đình, mìn k thể hi sinh cho củ khoai nì". Lí nào thấy thằng cướp đô con hung hăng quá nên thui "mìn wính k lại nó, sức mìn có hạn, kệ cho nó cướp ai thì cướp" ặc ặc LVT nì chỉ nên nghĩ trong đầu thui, mua keo dán sắt dán 2 mi mắt lại, đổ chì vào lỗ nhĩ cho điếc đặc rùi hẵng đeo bảng LVT đi chơi típ, đến giờ thì vìa nhà ăn cơm.
Võ mỗ "dít dăng" k hay ho but mí câu đơn giản mà k làm cho nường hỉu thì be bét bọ chét thiệt. Thấy tai nạn, móc fone ra gọi taxi rùi "giúp nhiu hay nhiu, sức mìn có hạn, mìn còn fải vìa nhà" >>>>> cí nì gọi là NGƯỜI. Thấy tai nạn, bâu đen bâu đỏ vào xem, chỉ trỏ đủ thứ, cười hà hà bàn tán, nhưng 1 tay cũng k nhúc nhích, "ngừi ta chết chừ mìn có chết đâu mà lo" >>>> cí nì gọi là QUỶ. NGƯỜI khác QUỶ làm sao, nếu ở trường ngừi ta k giảng rõ thì nường cần tìm kinh sách tôn giáo mờ đọc cho biết.
Mí cí í ở trên nường k cần xúc động, mỗ nói trống không thui trúng ai thì trúng, k có trực chỉ vô nường ^^ . mỗ thấy cái tp nì 6 trang nên bùn cừi quá í mà. Mà nói thiệt nhờ dzị mới thấy xh sao nhìu LVT, đủ hình đủ kiểu, oác oác mấy trăm năm nay từ khi NĐC sanh ra lí tưởng LVT, đọc những dòng này mới thấy nền GD VN ít nhiều cũng góp công sức để mang lí tưởng í đem chôn. Thế sự đảo điên, nhân tâm điên đảo. Vạn phần cảm khái!!!!!!!! oa oa