-=[Bản Chất Tốt Nhưng Dòng Đời Xô Đẩy]=-

[Lạc Long]

Hôm nay, chợt buồn quá khi chứng kiến nhân tình thế thái phù thịnh chứ không phù suy. Khi không có chuyện gì, tiền bạc quẳng cho nhau mượn mà chẳng cần mở mồm nhờ vả. Ấy vậy mà khi có việc cấp bách...sao mà nhờ vả nhau khó thế hả trời.
Đúng là gặp lúc hoạn nạn mới biết được lòng nhau. Chỉ đáng thương cho những người có mắt như mù, kết giao toàn bọn vớ vẩn, giật gấu bá vai mà vỏ ngoài của nó là sự vồn vã, sự nhiệt tình hết sức, là những buổi nhậu thâu đêm với những lời tâm huyết mà có lẽ với ai cũng có thể mở đài được.
Giang hồ hiểm ác, quả thực với những người chân thật, cả tin thì không nên làm nghề thương mại.
Có câu "phi thương bất phú" nhưng quả thực ai đã một lần bước chân vào thương trường sẽ thấy rằng đằng sau sự hào nhoáng, những chức danh, những buổi ký kết hợp đồng, những buổi giao lưu giữa hai công ty, nhưng dải băng đỏ đang chờ khánh thành hoặc khai trương cho một trang sử mới...hoàn toàn là mưu mô, với các thủ đoạn tinh vi đến không thể ngờ.
Có thể có ai đó sẽ nói "yếu thì đừng ra gió" nhưng bất chấp thủ đoạn, bất chấp tình người...dẫm đạp lên nhau để tồn tại...căng đầu căng óc để trăm phương ngàn kế hòng lách luật, qua mặt pháp luật, đưa đối phương vào đòn vào thế. Thì quả thật...quả thật không có lời giải thích cũng như bình luận nào cho hợp lý.
Cứ bẵng đi một thời gian, lại thấy có công ty này phá sản, Chủ tịch HĐQT và bộ ba Giám đốc - Kế toán - Thủ quỹ lại nhập kho. Ai nhanh chân thì may ra lượn được sang nước ngoài.
Phải chăng trình độ không đi đôi với sự phát triển của hệ thống luật pháp cũng như sự phát triển mặt bằng kinh tế đã tạo ra những con người bất chấp thủ đoạn?
Chủ nghĩa cơ hội này quả thực nếu ai không vấp một lần thì mãi mãi không bao giờ biết sự khắc nghiệt đến tàn khốc của ước mơ làm Boss.

[Lạc Long]

Nguyên văn gởi bởi friend_VTH

theo như các bác nói thì chẳng bác nào phủ nhận đúng sai cả..
chứ cái quan trọng nhất là có tiền , ko có tiền thì bản lĩnh mấy cũng pó chim để dòng đời nói sô đẩy ..
như các cụ nói lại túng quá thì cũng hóa liền , đói quá thì cũng phải bò đi ăn thôi..
hix..chứ thức ra anh nào chị nào mà chả thánh thiện ..hix..hix
PS : nghĩ lại trước khi sao mình ngoan thế mà giời đây thì..

Xin trả lời vị huynh đệ này mấy ý sau:
1. Huynh đệ nói rằng cái quan trọng nhất là tiền. Cái này hoàn toàn đúng. Nhưng ở đời cũng còn nhiều cái quan trọng khác. Và những sự quan trọng có dây mơ rễ má với nhau. Theo cách hiểu nôm na của tôi thì nó như Ngũ Hành tương sinh tương khắc vậy. Nếu có tài mà không có đức và ngược lại nếu có đức mà không có tài thì tiền sẽ hỗ trợ phần nào khiếm khuyết đó. Và đương nhiên có đi thì phải có lại. Ngược lại của sự hỗ trợ luôn luôn là điều ta phải lưu tâm. Tôi nói vòng vo mong các vị đừng sốt ruột. tóm lại cho câu này quan điểm của tôi là: chỉ có người chết vì tiền chứ tiền không chết vì người. Và tôi cũng không phản bác ý kiến của huynh đệ.

2.Trong trường hợp túng quá hóa liều thì theo tôi đó không phải là bản lĩnh. Và đó không được coi là bản chất tốt được. Theo tôi trong trường hợp này, tôi không muốn tỏ ra mình cao đạo nhưng vẫn xin phát biểu ý kiến rằng đó là tên rẻ rách.

3.Ở đời chẳng có ai là thánh thiện cả. "Nhân vô thập toàn" nhưng sống với nhau làm sao để phát huy được cái tốt của nhau...cùng nhau gây dựng những cái mới mẻ hơn tốt đẹp hơn. Đến như Đường Tăng trước khi muốn lấy kinh thật còn phải hối lộ cái bát vàng cho hai vị Phật sát sườn của Như Lai Phật Tổ là A Nan và Ca Diếp. Điều này có thể nói lên sự hư cấu trong tác phẩm nhưng nói lên rằng...dù là Phật, cùng từ con người mà ra. và Phật cũng không phải là Thập Toàn Đại Bổ...chẳng có gì là tuyệt đối cả.

Thân

[thang_gu_nha_tho_duc_ba]

Nguyên văn gởi bởi Lạc Long

Hôm nay, chợt buồn quá khi chứng kiến nhân tình thế thái phù thịnh chứ không phù suy. Khi không có chuyện gì, tiền bạc quẳng cho nhau mượn mà chẳng cần mở mồm nhờ vả. Ấy vậy mà khi có việc cấp bách...sao mà nhờ vả nhau khó thế hả trời.
Đúng là gặp lúc hoạn nạn mới biết được lòng nhau. Chỉ đáng thương cho những người có mắt như mù, kết giao toàn bọn vớ vẩn, giật gấu bá vai mà vỏ ngoài của nó là sự vồn vã, sự nhiệt tình hết sức, là những buổi nhậu thâu đêm với những lời tâm huyết mà có lẽ với ai cũng có thể mở đài được.
Giang hồ hiểm ác, quả thực với những người chân thật, cả tin thì không nên làm nghề thương mại.
Có câu "phi thương bất phú" nhưng quả thực ai đã một lần bước chân vào thương trường sẽ thấy rằng đằng sau sự hào nhoáng, những chức danh, những buổi ký kết hợp đồng, những buổi giao lưu giữa hai công ty, nhưng dải băng đỏ đang chờ khánh thành hoặc khai trương cho một trang sử mới...hoàn toàn là mưu mô, với các thủ đoạn tinh vi đến không thể ngờ.
Có thể có ai đó sẽ nói "yếu thì đừng ra gió" nhưng bất chấp thủ đoạn, bất chấp tình người...dẫm đạp lên nhau để tồn tại...căng đầu căng óc để trăm phương ngàn kế hòng lách luật, qua mặt pháp luật, đưa đối phương vào đòn vào thế. Thì quả thật...quả thật không có lời giải thích cũng như bình luận nào cho hợp lý.
Cứ bẵng đi một thời gian, lại thấy có công ty này phá sản, Chủ tịch HĐQT và bộ ba Giám đốc - Kế toán - Thủ quỹ lại nhập kho. Ai nhanh chân thì may ra lượn được sang nước ngoài.
Phải chăng trình độ không đi đôi với sự phát triển của hệ thống luật pháp cũng như sự phát triển mặt bằng kinh tế đã tạo ra những con người bất chấp thủ đoạn?
Chủ nghĩa cơ hội này quả thực nếu ai không vấp một lần thì mãi mãi không bao giờ biết sự khắc nghiệt đến tàn khốc của ước mơ làm Boss.

Chủ nghĩa cơ hội không phải là xấu, nói chung ông bảo gà bà bảo vịt thì cũng đúng, tùy mọi hoàn cảnh thôi, kể không cơ hội thì chỉ là con thiêu thân bước vào giới kinh doanh, không thủ đoạn thì làm gì chiến thắng được, câu thương trường như chiến trường vẫn đúng mọi thời đại, nếu không tính người ta làm cái gì để mình đối phó thì bị phá sản là cái chắc, kinh doanh là bằng chứng vĩ đại nhất của cuộc sống sinh tồn, không lừa lọc thì khi bị lừa lại thì lại bị chửi là ngu, đi lừa người khác thì bảo bất nhân , ấy là lời nói của xã hội, tóm lại thằng giầu nhất vẫn hơn thằng nghèo kiết xác, ấy là ở địa vị và quyền lực ...cho dù xã hội phản ánh như thế nào, ấy chỉ là thời đó, mấy trăm năm nữa, khi xã hội khác thay thế liệu xã hội này có coi là tốt đẹp trong lịch sử như là ca ngợi không , hay lại là một cuộc nổi loạn, ấy là đời sau suy xét
Lại nói về luật pháp , không luật pháp là nào tuyệt đối , vẫn ủng hộ cái nì , kẻ lách luật mà không bị luật pháp trừng trị vẫn là kẻ khôn ngoan ( nói về lách luật chứ không phải trái pháp luật nhá ) , kẻ làm theo pháp luật mà hàng ngày cúng biếu cho mấy vị quan tham ấy là khổ khôn phỏng , luật pháp không theo được nền kinh tế ấy là do tổ chức của các bố cao cấp, của những cái đầu nghĩ về vĩ mô nhưng vi mô thì ngu hơn con bò , không thuộc về dân đen , túm lại hình như theo triết thì luật pháp là công cụ bảo vệ quyền lợi của giai cấp thống trị , còn thằng nào bị thống trị trong cái xã hội này thì tự suy nghĩ .
Nói về bản chất tốt nhưng bản chất là gì , con người không có ham muốn dục vọng thì không coi là con người , còn là con gì thì Gù cũng chả biết được ,ham muốn ,dục vọng hay gọi bằng cái tên mĩ miều là ước mơ , hay là ta cứ gọi là ước mơ cho nó thơ mộng nhá , nếu không cố gắng thì không thành nhưng muốn có thành quả thì phải bằng cách này hay cách khác phải lấy từ cái không có , năng lực con người lã hữu hạn , "ước mơ " là vô hạn so sánh sự khập kiễng này thì con người phải đi "cướp " thành quả khác để bù đắp cái "ước mơ "này ấy là "chiến tranh ", đến trẻ con sinh ra còn tranh nhau bú , bú một nơi mà tay kia vẫn chiếm hữu phần còn lại,trẻ con còn giành nhau đồ chơi... thì liệu khi đầu óc con người phát triển hơn thì sẽ thế nào , câu bản chất tốt nhưng dòng đời xô đẩy thì nên cho vào tiểu thuyết lãng mạn , trong thực tế mọi lý thuyết đều có thể bị bác bỏ , cho nên không cái gì đúng hoàn toàn nhất là suy nghĩ , hay lý tưởng của mỗi người , trên đây chỉ là vài suy nghĩ của kẻ" bản chất tốt nhưng dòng đời xô đẩy" , trẻ con thơ ngây không biết gì tự nhiên lên đồn vì tội ăn cắp trong khi chưa biết mặt tiền đô trông như thế nào 5000$ một con số khá lớn đấy chứ năm 98 thì phải
tặng Gù 100$

[lêkhánhlinhnhi]

Muội thấy cũng tùy thôi. Có những trường hợp mình không thể nào cãi lại số được. Còn một số chuyện thì phải dựa vào sức mình là chính không thể đổ cho hoàn cảnh được.
Ví dụ như:
+ba mẹ cãi nhau cứ 3 tuần 1 lần => thế thì học bài thế nào được. cho tiền học cũng chẳng nhớ gì
+còn như nhà nghèo mà vượt khó thì rất tốt rồi có thể thực hiện được
+nghèo nàn sinh đạo tặc cũng tùy trường hợp mà xét nữa là.....cũng tùy thui

[Lạc Long]

Nguyên văn gởi bởi thang_gu_nha_tho_duc_ba

Lại nói về luật pháp , không luật pháp là nào tuyệt đối , vẫn ủng hộ cái nì , kẻ lách luật mà không bị luật pháp trừng trị vẫn là kẻ khôn ngoan ( nói về lách luật chứ không phải trái pháp luật nhá ) , kẻ làm theo pháp luật mà hàng ngày cúng biếu cho mấy vị quan tham ấy là khổ khôn phỏng , luật pháp không theo được nền kinh tế ấy là do tổ chức của các bố cao cấp, của những cái đầu nghĩ về vĩ mô nhưng vi mô thì ngu hơn con bò , không thuộc về dân đen , túm lại hình như theo triết thì luật pháp là công cụ bảo vệ quyền lợi của giai cấp thống trị , còn thằng nào bị thống trị trong cái xã hội này thì tự suy nghĩ .

Gù nói kiểu này thì không làm chính trị được rồi. Ai lớn lên cũng có một ước mơ hoặc hoài bão nào đó. Tôi cứ tạm hình dung dòng đời nó thế này: giống như bạn tham gia giao thông ý...đến đèn đỏ thì bạn dừng, hết đèn đỏ thì đi. Và trên con đường đó, có rất nhiều lối rẽ hay ngã rẽ...tỏa đi các hướng. Có rất nhiều trường hợp vượt đèn đỏ, rất nhiều trường hợp chạy công an chui vào ngõ cụt. Đường càng đẹp thì càng lắm tai nạn, tốc độ càng cao thì đập đầu càng mạnh. Đơn giản và dễ hiểu phải không nào.
Vậy tình trạng đó liên tưởng ra hệ thống luật pháp của bất kỳ xã hội nào cũng vậy thôi. Càng ngày càng thấy tăng các vụ án của các loại lĩnh vực, cũng bởi vì mỗi một ngày họ kẻ dệt thêm một đường lưới...khép dần, khép dần. Nhưng chẳng có gì là hoàn hảo cả, chẳng biết Hải phòng có K54 không (hay còn gọi là tứ quý) nhiệm vụ là chống bạo động, chống đua. Nhưng dựa vào đó mấy thằng hỉ mũi chưa sạch chưa có số có má (binh bét) sẵn sàng nắn túi người đi đường để kiếm tiền.
Vậy câu hỏi đặt ra là, bố mẹ chúng có dạy chúng làm vậy không? thủ trưởng của chúng có dạy chúng làm vậy không? Tôi nghĩ là không. Nếu bạn đã đi làm trong một cơ quan nào đó bạn sẽ biết rằng leo lên một cái ghế nào đó, người ta sẽ phải hoặc thực tài hoặc thủ đoạn, và đơn giản càng thủ đoạn thì càng sợ người khác nắm thóp, nên chẳng ai dại gì mà dạy các cái đó cả. Tất cả cứ để đời xô đẩy...tự nhiên mà hiền hòa.
Nhưng đó là quá khứ, với tốc độ phát triển hiện nay. Bạn chấp nhận đua (tồn tại ở trên đời) có nghĩa là chấp nhận tất cả. Sẵn sàng một ngày nào đó ăn sáng bằng ống hút, sẵn sàng một ngày nào đó ta đứng trên bục vinh quang.
Chính vì sự khó khăn trong cuộc sống, người ta mới cần đến sự hỗ trợ của các loại thuốc kích thích...ở đó họ có cuộc sống tươi đẹp hơn, người thì rượu, người thì ma túy, người thì game, người thì net...tất cả đều chỉ là sự trốn tránh đương đầu với thực tế...bởi họ mất đi niềm tin. Niềm tin vào cuộc sống của họ lại là ăn cắp của cuộc sống người khác...họ nhìn thấy người khác thất bại...họ không đi nữa...họ nhìn thấy người khác thành công...họ cũng không đi nữa vì nghĩ rằng bao giờ ta mới bằng thiên hạ. Và tuýp người đứng lại này mãi mãi không bao giờ hiểu sự thành công và sự thất bại nó thế nào...đơn giản họ chỉ mang máng mường tượng ra mà thôi. Sống theo kiểu Đời Thừa với những vụn vặt về miếng cơm manh áo...
Trở lại vĩ mô với vi mô mà Gù nói, chúng ta quan niệm lại thế nào là dân đen, và thế nào là đại diện cho dân đen nhé. Bạn hiểu thế nào là dân đen?
Ở thế kỷ trước người ta quan niệm dân đen là hạng dân cùng khổ, cày thuê cuốc mướn, không được học hành cho đến nơi đến chốn. Có câu :"Dân ngu khu đen là vậy" ngoài răng với cát tút ra thì họ chẳng có gì là của họ cả.
Và xã hội chia là hai tư tưởng Đức Trị và Pháp Trị. Bởi xã hội hiện nay là Pháp trị nên tôi chỉ nói đến Pháp Trị. Trong Pháp Trị lại chia làm hai Lập pháp và Hành pháp (Ông tổ khai sáng Thương Ưởng - Trung Quốc) vì vậy cái vĩ mô của Gù nói đến có lẽ bị đời xô đẩy chăng? Những con bò đội nón (lời của Gù) đeo sao. Tốt nghiệp lớp 2 trường làng cô giáo chết...rồi mua bằng cấp, thuê người đi học hộ. Cái này nó tồn tại từ thời Phong kiến, phát triển đến ngày nay. Vậy có phải Gù đang lên án dân đen không bảo vệ dân đen? hay là lên án những người không thuộc tầng lớp dân đen nhưng cố bảo vệ dân đen? Quan điểm của Gù liệu có phải là:
Trí Phú Địa Hào Đào tận gốc trốc tận rễ không?

[Tong Giang Nong Fu]

Lần này Lạc đệ lại bị xô đẩy tới "Pháp trị".
Sách về Luật tại hạ cũng có ít quyển. Cho nên thấy Lạc đệ nói tới xã hội Đức trị, Pháp trị. Mà Pháp trị lại chia ra lập fáp và hành fáp cho nên thấy ngạc nhiên quá. Cái đó gọi là "Nhị Quyền Phân Lập" chăng? Chắc là ta ít sách quá cho nên k biết tới sự chia làm 2 này.
Như vầy nếu J.J.Rousseau có sống lại chắc cũng fải gọi Thương Ưởng là nhà khai sáng vĩ đại. Mà Thương ƯỞng có sống lại thì nhất định sẽ cảm ơn Lạc đệ đã đánh já ổng cao hơn cả Hàn Phi, Quản Trọng, Lý Tư vv…
Lạc huynh đệ chắc đang lu bu, NSS nên đầu tư thời jan kỹ lưỡng cho xứng đáng. ta vẫn ủng hộ đệ.

Tích xưa có câu chuyện về người bắn cung tên jỏi. Đứng xa 100 bước chân mà vẫn bắn tên xuyên qua lá cây. Gọi là "Bách bộ xuyên zương". Lại có chuyện kể về một người bán zầu, thấy người kia bắn tên như vậy còn chê, nói rằng zo quen tay mà làm thôi. Đoạn múc một gáo zầu lên rồi đổ trở lại trong thùng nhưng là đổ xuyên qua lỗ của một đồng tiền xu mà k zây tí nào ra ngoài...
Tam Tiễn Xuyên Dương zịch ra tiếng Việt có thể hiểu nôm na là 3 mũi tên xỏ qua cái lá cây zương. Mà cầm 3 cái que xỏ qua một cái lá thì có khó khăn jì đâu. Nên ta đề nghị TTXD đổi nick đi.
Đừng để người ta hiểu nhầm về mình. Nhất là khi khả năng của mình chưa chín.

[Lạc Long]

Nguyên văn gởi bởi Tong Giang Nong Fu

Lần này Lạc đệ lại bị xô đẩy tới "Pháp trị".
Sách về Luật tại hạ cũng có ít quyển. Cho nên thấy Lạc đệ nói tới xã hội Đức trị, Pháp trị. Mà Pháp trị lại chia ra lập fáp và hành fáp cho nên thấy ngạc nhiên quá. Cái đó gọi là "Nhị Quyền Phân Lập" chăng? Chắc là ta ít sách quá cho nên k biết tới sự chia làm 2 này.
Như vầy nếu J.J.Rousseau có sống lại chắc cũng fải gọi Thương Ưởng là nhà khai sáng vĩ đại. Mà Thương ƯỞng có sống lại thì nhất định sẽ cảm ơn Lạc đệ đã đánh já ổng cao hơn cả Hàn Phi, Quản Trọng, Lý Tư vv…
Lạc huynh đệ chắc đang lu bu, NSS nên đầu tư thời jan kỹ lưỡng cho xứng đáng. ta vẫn ủng hộ đệ.

Tích xưa có câu chuyện về người bắn cung tên jỏi. Đứng xa 100 bước chân mà vẫn bắn tên xuyên qua lá cây. Gọi là "Bách bộ xuyên zương". Lại có chuyện kể về một người bán zầu, thấy người kia bắn tên như vậy còn chê, nói rằng zo quen tay mà làm thôi. Đoạn múc một gáo zầu lên rồi đổ trở lại trong thùng nhưng là đổ xuyên qua lỗ của một đồng tiền xu mà k zây tí nào ra ngoài...
Tam Tiễn Xuyên Dương zịch ra tiếng Việt có thể hiểu nôm na là 3 mũi tên xỏ qua cái lá cây zương. Mà cầm 3 cái que xỏ qua một cái lá thì có khó khăn jì đâu. Nên ta đề nghị TTXD đổi nick đi.
Đừng để người ta hiểu nhầm về mình. Nhất là khi khả năng của mình chưa chín.

Chắc tại đệ nói chưa rõ ý nên khiến huynh hiểu nhầm. Theo kiến văn hạn hẹp của đệ thì có hai cách để trị quốc. Đó là Đức Trị và Pháp Trị. Pháp Trị xuất phát từ thời Thương Ưởng nhà Tần...và theo các tài liệu em tham khảo thì từ thời Thương Ưởng mới bắt đầu thực thi trị quốc bằng Pháp Trị, đưa nhà Tần hùng mạnh, là nền móng cho Tần Thủy Hoàng thâu tóm thiên hạ. Bởi các nước khác cũng như nhà Chu thời đó trị quốc theo Đức Trị nên vào thời điểm đó, các nước đang yếu hèn có lẽ là sai phương pháp trị quốc chăng? hoặc do các Vua Chúa đang mải gái gú nên quên mất việc thống nhất giang sơn, quy về một mối.
Và cũng theo tài liệu đệ tham khảo được thì kể từ đời nhà Tần đến nay bộ máy hành chính bắt đầu thực thi...còn J.J.Rousseau mà huynh nói đến, đệ chẳng biết sống từ thời nào...và cũng xin nhận sai do lượng kiến thức hạn hẹp (nếu đúng như huynh giả định). Và rất mong huynh có thời gian rảnh rỗi phổ cập kiến thức cho đệ cũng như các huynh đệ ở đây được biết.

Trở lại Pháp Trị, ngày nay Pháp Trị chia thành hai đó là Lập Pháp và Hành Pháp. Ý đệ nói đó là hai cái chính, nội dung chính theo chế độ hiện nay. Vậy xin đính chính lại cho mọi người cùng rõ

Trở lại điển tích mà huynh đã trích dẫn, đúng là ý đồ của đệ xuất phát từ điển tích đó. Nhưng Tam Tiễn Xuyên Dương hiểu theo một nghĩa khác, nó sẽ khác...đơn giản đó chỉ là hai mặt của một vấn đề. Cũng như nick Luận Anh Hùng mà huynh đã nói yêu rằng Là Ăn Hại...cũng vậy thôi. Và đệ sẽ lưu tâm vấn đề này. Đa tạ huynh đã có sự ưu ái nhất định đến tiểu đệ. Đệ sẽ ghi nhớ trong lòng.

Thank's mọi người đã tham gia chủ đề. Rất mong được nghe và thảo luận tiếp các ý kiến khác.

Lạc Long

[Thượng Quan Kim Hồng]

Xin trả lời vị huynh đệ này mấy ý sau:
Huynh đệ nói rằng cái quan trọng nhất là tiền. Cái này hoàn toàn đúng. Nhưng ở đời cũng còn nhiều cái quan trọng khác. Và những sự quan trọng có dây mơ rễ má với nhau. Theo cách hiểu nôm na của tôi thì nó như Ngũ Hành tương sinh tương khắc vậy. Nếu có tài mà không có đức và ngược lại nếu có đức mà không có tài thì tiền sẽ hỗ trợ phần nào khiếm khuyết đó. Và đương nhiên có đi thì phải có lại. Ngược lại của sự hỗ trợ luôn luôn là điều ta phải lưu tâm. Tôi nói vòng vo mong các vị đừng sốt ruột. tóm lại cho câu này quan điểm của tôi là: chỉ có người chết vì tiền chứ tiền không chết vì người. Và tôi cũng không phản bác ý kiến của huynh đệ.

Lạc huynh nói bổ khuyết, hỗ trợ cho nhau phải chăng đang nói về giáo dục, nhân cách, tri thức, tư tưởng, đạo đức làm người. Tôi thấy cũng hợp lý nếu ta có tài mà không có vàng bạc, châu báu, tiền của thì làm sao ta có thể thăng tiến, lên chức được, vì ở đời chẳng ai cho không ai cái gì cả. Đó đều là luật vay trả trả vay trong xã hội chúng ta. Nhưng nếu ta lại có nhiều tiền mà không biết dùng trí óc, tư duy, học thức để gìn giữ, phát triển, nâng cao thêm hầu bao của mình thì cũng có khác chi con gà béo để thiên hạ vặt lông đâu. Nên tôi nghĩ tiền, đức và tài phải luôn đi song song và hỗ trợ một cách tích cực cho nhau. Nói về chủ đề của Lạc Long, ngày trước tôi cũng rất thích câu nói "Bản chất tốt nhưng dòng đời xô đẩy. Số kiếp nghèo phải phấn đấu giàu sang." Tôi cũng biết cuộc sống vốn như một vực sâu thăm thẳm, vốn mang rất nhiều cạm bẫy, như "mảnh đất lắm người nhiều ma" của nhà văn Nguyễn Khắc Trường mà đã được dựng thành phim để hầu công chúng. Nhưng tôi lại nghĩ nói như ta được giáo dục, dạy dỗ, chỉ bảo ngay từ thời ấu thơ, mang trong mình những tư tưởng của con người, đạo nghĩa của những bậc anh hùng, chí khí bao trùm thiên hạ của những bậc vương giả. Thì có lẽ chúng ta hay tất cả mọi người sẽ khác hơn, không trở thành những con sâu, cái kiến mặc cho người đời vùi dập, chửi mắng. Cho nên giáo dục rất quan trọng, không nhất thiết phải từ nhà trường mà sự học của ta phải từ gia đình cũng như ngoài xã hội. "Nhân chi sơ tính bản ác" của Tuân Tử liệu có sai không khi chúng ta, những con người trong dấu () đối xử với nhau có tình nghĩa, tử tế, cao đẹp như những con người thực sự trong tiểu thuyết "Những tấm lòng cao cả" của nhà văn người Ý Edmondo de Amicis . Không, thật lòng mà nói có ai dám tự nhận mình là người tốt đâu, dòng đời luôn xô đẩy, vô vấp mà, cũng như Tân Bộ Trưởng Bộ Giáo Dục Nguyễn Thiện Nhân đã nói : "Trung ngôn bao giờ chẳng chịu thiệt." khi ông nhận xét về những người đã dám đứng lên tố cáo những việc làm sai trái xảy ra tại trường học trên khắp các miền đất nước. Cho nên nếu dòng đời, bão tố phong ba có xô đẩy ta thật thì cũng hãy vững tin lên mà học cách làm người, "nhân cách tạo dựng thành công", chứ đừng đổ hết lỗi cho "dòng đời" vì "tiên trách kỷ, hậu trách bỉ" như thầy Đỗ Tư Đông, ổng mà trong sạch thì đến quỷ thần cũng chẳng làm gì nổi ổng. Nhưng thôi, cuộc sống mà đâu có thể trách ai được, chẳng ai có lỗi hết, nếu được học hành tử tế, được nghe những lời ấm áp, được sưởi ấm, yêu thương trong vòng tay của cha mẹ, được đối xử tử tế, tình cảm hơn thì có thể chúng ta có khi còn xô lại cả dòng đời ấy chứ. Nó xấu ta tốt đẹp, cao quý, thánh thiện, nhân cách thượng đẳng, quý tộc biết đâu dòng đời, con sông thế sự sẽ trở nên tươi sáng, trong sạch, thuần khiết hơn, chứ không "đẹp đẽ, thơm tho" như dòng sông Tô Lịch tươi mát một màu đen thăm thẳm, bốc những hơi rác đau lòng chúng sinh.
Mong lắm, mong rằng cuộc đời còn có nhiều người tốt hơn để cuộc sống vốn nhiễu nhương, phức tạp và tang thương này sẽ trở thành mảnh đất của "Những tấm lòng cao cả", "Những tâm hồn thánh thiện", và chúng ta ai cũng sẽ là bậc hiền nhân, quân tử, chí sĩ yêu nước, những thư sinh tuấn tú, những vị quan thanh liêm, những nhà hiền triết thâm thuý, những anh hùng dân tộc cả, mong sao... .
viết khá lắm. Tặng huynh đệ 5 điểm (chờ duyệt) và 1000$

Đọc lại vẫn thấy hay...tặng thêm 1000$ nữa
Lạc Long

[Tong Giang Nong Fu]

Lạc đệ làm khó ta rồi.
Viết cho thấu đạt mấy cái này làm sao trình độ của ta làm được.
Đại khái là
Về mặt lịch sử, thì ta nhớ không chính xác nhưng zám khẳng định với Lạc đệ là Thương Ưởng sinh sau Hàn Phi, thậm chí có thể coi T.Ư là học trò của Hàn Phi. Cho nên không thể nói từ T.Ư mới thực thi trị quốc bằng Pháp Trị. Đặc biệt là Tần Thủy Hoàng, vị hoàng đế đầu tiên này của TQ đốt sách jiết bao nhiêu học trò nhưng đặc biệt lại rất coi trọng sách của Hàn Phi.

Pháp trị ngày nay. Không fải chia 2 ra thành lập fáp - hành fáp đâu Lạc đệ àh. Mà chia làm 3, gọi là tam quyền fân lập. Lập fáp = Quốc hội, soạn thảo fê chuẩn. Hành fáp = Chhính fủ, thi hành. Tư fáp = Tòa án, xét xử fân định. Ngoài ra, một khái niệm khá tiến bộ coi báo chí cũng là một quyền lực tương đương nên mới sinh ra cụm từ "Tứ quyền fân lập". Cá nhân ta rất ủng hộ khái niệm này.

Quan điểm Pháp trị của phái pháp ja TQ khác rất nhiều so với khái niệm pháp trị của xã hội văn minh ngày nay.Tại hạ nhớ không chính xác nhưng đại ý là với Thương Ưởng và những triết ja thời đó thì pháp trị chỉ là cách thức để nhà vua thực hành cái fáp luật của mình đã tạo ra, là cách làm vua mà thôi. Fáp bật vị thân ( nhưng không ai zám nói là fáp bất vị vương cả ) Cái này bjờ có lẽ hợp với mấy bố jà mafia hay trùm xã hội đen... Thế nên fáp trị đó hạn hẹp hơn rất nhiều so với khái niệm pháp trị của fương Tây. Với tinh thần thượng tôn fáp luật, luật fáp là cho tất cả mọi người. Muốn tìm hiểu rõ ràng, Lạc đệ nên tìm đọc quyển "Khế ước xã hội" của J.J.Rousseau...

Ta thì chỉ múa may đc tới đây thôi, keke.
Tặng bác 100$ nhuận bút.