Cảm ơn bạn Quỳnh Anh đã trả lời câu hỏi của Tiểu Siêu một cách rất rõ ràng , và phần nào Tiểu Siêu cũng đã thấy được quan điểm của bạn ở phần bạn vừa mới repl . Những điều Tiểu Siêu muốn hỏi bạn thì Tiểu Siêu đã hỏi rồi , và bạn cũng đã trả lời. Nhân đây , cũng xin cho Tiểu Siêu có lời tạ lỗi vì đã hơi quá lời với bạn Quỳnh Anh trong Góp Ý dạo trước. Còn bây giờ thì nhường lại chủ đề này cho chư vị , Tiểu Siêu xin cáo lỗi ko thể tham gia vì dạo này công việc bận rộn , ko có nhiều thời gian . Tiểu Siêu
Anh Tư Không nếu anh hổng có nói được gì hay hơn mấy câu chuối củ đó thì đừng sắm vai hiệp sĩ cứu mỹ nhân. Anh nói nếu tìm trong sách báo thì anh tìm cũng được, sao anh hổng tìm đi? Mà anh tìm gì mới được? Cổ nhân nói "Ý niệm sinh mục đích, từ mục đích mới phát sinh phương hướng mà tìm kiếm". Ý niệm của anh hiện giờ là gì? Nếu như muốn công kích QA tỉ tỉ thì đó, tỉ ấy post bài từ báo ra, anh ngon thì tìm báo mà post bài công kích đi. Muốn tìm là được? Hổng có dễ đâu anh trai. Mà nói nhiều anh cũng hông hiểu, tiểu nữ kính biếu anh 1 câu của ông bà "Biết thì thưa thốt, không biết dựa cột mà nghe".
Xin lỗi VNY cô nương , thật không hiểu là tại hạ đã làm gì xúc phạm đến cô nương mà để cho cô nương phải nặng lòng quan tâm thế này . Dù sao cũng đã chót quan tâm rồi chẳng nhẽ tại hạ vô tình như thế sao. Cô nương không hiểu ý của tại hạ rồi. Ý của tại hạ là muồn hiểu được những cảm nhận của QA là như thế nào chứ không có ý bóp mẽ gì gì đó , hay là sắm vai anh hùng cứu mỹ nhân như cô nương nói. Tại hạ đâu có tốt đẹp đến mức đó.
Trích dẫn:
sao anh hổng tìm đi? Mà anh tìm gì mới được?
Chẳng nhẽ những cái tại hạ làm , những điều tại hạ muốn đều phải thông báo cho cô nương biết trước khi làm sao. Đâu có được.
Nói tóm lại , tại hạ chẳng bao giờ viết bài trong LVĐ này ( trừ những bài thắc mắc hay góp ý ), nếu có hứng thì vào đọc , vì thật sự nói về Văn Học tại hạ không có giỏi ( chỉ cần qua cách viết của tại hạ cũng thể hiện cái kém cỏi mức nào). Nếu biết trước là khi vào đây sẽ có người phản ứng mạnh như thế này thì xin lỗi , từ giờ không vào nữa , để cho cô nương khỏi bận lòng.
Trích dẫn:
Biết thì thưa thốt, không biết dựa cột mà nghe
Thật sự là lần đầu tiên trong đời có người tặng Chữ cho tại hạ , rất hân hạnh , nếu biết được đó là thiệt tâm của cô nương.
To Q.A : muội muội thông cảm và bỏ qua .
Luận Văn Đàn thành Cãi Văn Đàn từ bao giờ đây.Họ Cơ xin phép được nói ngoài lề ,không dính dáng đến cái chủ đề này ( vì thực sự không được đọc bài báo đó ).Chẳng qua thấy mọi người "luận" ác liệt quá nên mới lên tiếng một đôi câu.
Cảm thụ văn chương thì mỗi người cảm thụ một cách khác nhau ,có khi bàn luận không xong rồi chuyển sang cãi nhau.,thậm chí sẵn sàng "woánh nhau" vì cái lối cảm văn riêng của mình.
Vương Ngữ Yên cùng Người Không Tên :Lôi cả Cô Giáo Thảo và Kim Bình Mai ra đây liệu có còn giữ nguyên cái ý tưởng "Văn Chương Lành Mạnh" như Quỳnh Anh nói.Người ta công nhận là "văn" khi nó bao hàm cái giá trị con người ,còn những loại được viết theo cách viết "văn" nhưng phản lại đạo đức ,phản lại cái nhân văn thì chỉ là thứ phế thải -cho dù nó có được nhiều người đọc hay quan tâm đến
Tôi có thể cảm nhận về chất văn của VNY thế này :Bạn là người sắc sảo trong cách trọn ngôn từ và vận dụng cái ngôn từ ấy trong bài viết ,tuy nhiên cái tư tưởng của bạn có vẻ quá trẻ con.Háo thắng nhiều hơn là "luận" một cách nghiêm túc.Văn chương mà dính một chút toan tính ,một chút tư lợi thì không còn là "văn chương chân thực".Nếu bạn dẹp được cái "động cơ khác" của bạn trước khi luận tôi dám chắc bạn có nhiều ý tưởng tốt -tuy chưa dám nói là hay.
Ku Người Không Tên :Chú lo cái phần thơ của chú đi ,việc luận văn không phải là năng khiếu của chú mày.Mà anh ghét nhất là dùng nhiều cái này"........." trong cách hành văn hay thơ
Giang Tiểu Ngư :chú cũng thế ,dẹp cái mục đích nhỏ nhoi không dành cho văn chương ra.Anh cũng nghi ngờ tay Bức Vương này là Vi Nhất Tiếu bên Vietkiem.ngặt thời gian có hạn nên chưa tìm hiểu được nhiều thơ của anh chàng này.
Tóm lại ,ngộ góp ý với cả 3 người.Đừng mang chuyện "bênh vực nhau " ra làm hỏng cái không khí luận văn.
Tư Không cùng Tiểu Siêu nhị vị huynh tỉ.Cãi nhau một chặp rồi vị nào cũng thốt :"Từ nay không vào đây nữa".Ngộ nhìn thấy những mấy bài có hàng chữ trên.Phải chăng Luận Văn Đàn quả thật là nơi "khó viết" như nhiều người bình luận.Hai người là bạn với nhau chắc cũng có tính "màu cờ sắc áo" như mấy người bạn trên?
Luận Văn với nhau.có trái ý nhau chút cũng là để hiểu nhau hơn và tích cóp thêm kiến thức chứ nào phải Luận xong để "từ nay không bước chân đến chỗ này nữa "
Siêu tỷ có lời là đáng quý,cũng mong mọi người tiếp tục Luận thoe hướng thân thiện hơn.
P/S :Chị Siêu ,làm mod nó thế đấy
Háo thắng hông phải là một tính xấu, nếu anh Cơ hổng có háo thắng thì hông có viết cái bài trên. Anh Cơ dù có háo thắng cũng hông có gì xấu hổ, tiểu nữ cũng là người háo thắng nhưng hổng phải là người dư hơi đi gây sự.
Ngữ Yên đã viết rõ là "Chướng mắt mà post bài", cho nên anh Cơ không cần thắc mắc về tư tưởng đó. Ngữ Yên cũng hổng có để tâm mấy lời anh viết mà đi sửa lại phong cách của mình cho vừa ý anh. Anh hoàn toàn có quyền dùng cách viết của Ngữ Yên để đối lại Ngữ Yên, nếu anh cảm thấy tự tin.
Quan điểm đối chọi nhau thì phải cãi thôi, những người cùng quan điểm theo logic là phải hợp về một phía để tranh với phía kia. Chuyện "màu cờ sắc áo" là hợp lý, anh Cơ đồng ý hông? Nếu anh đồng ý thì Ngữ Yên bắt đầu.
Trích dẫn:
Vương Ngữ Yên cùng Người Không Tên :Lôi cả Cô Giáo Thảo và Kim Bình Mai ra đây liệu có còn giữ nguyên cái ý tưởng "Văn Chương Lành Mạnh" như Quỳnh Anh nói.Người ta công nhận là "văn" khi nó bao hàm cái giá trị con người ,còn những loại được viết theo cách viết "văn" nhưng phản lại đạo đức ,phản lại cái nhân văn thì chỉ là thứ phế thải -cho dù nó có được nhiều người đọc hay quan tâm đến
Một là anh hổng thèm đọc bài post của tỉ QA mà cứ thích phang tứ tung cho sướng tay. Hai là anh cũng hổng hiểu anh đang post gì. Cái chỗ nào trong Kim Bình Mai là hổng có "tính người", là phản lại cái nhân văn? anh Cơ chỉ giùm tiểu nữ? (cách hỏi này mới học của TS tỉ tỉ).
Anh chắc là đọc Kim Bình Mai rồi nhỉ? Nếu anh chưa đọc thì khỏi bàn nữa tốn công, mà nếu anh đọc rồi nhưng vẫn nói KBM là phản đạo đức, không mang tính nhân văn thì tiểu muội gợi ý anh cần đọc lại mấy lần. Nhớ tra nghĩa của từ "nhân văn" trước khi đọc.
Ở bài trên tiểu muội có nhắc đến Cô giáo Thảo, thì sao nào? Ờ thì một loại văn chương không lành mạnh, hổng nên khuyến khích. Đúng rồi, nhưng mà thưa anh, nó đáp ứng được thị hiếu của độc giả, xu hướng không bao giờ lỗi thời. Mấy ngàn năm trước đã có Tố Nữ Kinh, Kamasutra thì mấy ngàn năm sau, chừng nào còn loài người thì chủ đề Phòng The luôn là sự háo hức và được cộng đồng tiếp nhận. Anh gọi nó là không mang tính nhân văn, kệ anh! Nó vẫn cứ hiện diện. Anh mắng nó là vô đạo đức, kệ anh! Tiểu nữ thừa hiều là anh đã đọc qua những sách loại này.
t/b: Ngữ Yên hổng có biết Bức Vương là ai hết. Thấy ý thơ giống Đinh Hùng thì tò mò nhưng bị từ chối, vậy thui.
He he vậy thì cãi nhau chi mất công , ai cũng nhận mình có háo thắng cho rồi ( ít hay nhiều ) , nhưng như vậy cũng vui nhỉ , chứng tỏ là tâm hồn ai cũng còn trẻ trung gớm , hăng say wé hì hì .... lâu lâu vận động đầu ốc cho nó làm việc mạnh lên cũng tốt lắm á ! Bạn TS mến , bạn tạ lỗi cùng QA , thì không lẽ QA kém hơn bạn sao hè hè , cũng cho QA gởi lời xin lỗi đến bạn , nếu trong lúc tức giận đã viết lời gì làm cho bạn buồn . Cám ơn TS
QA muốn nói đến vài khía cạnh của tiểu thuyết nữa nè , QA thấy một tiểu thuyết gia săn sóc cho đứa con tinh thần của mình , làm cho QA có ý nghĩ liên tưởng ngộ nghĩnh là nó giống như mình đang nấu một nồi canh vậy , bỏ bao nhiêu muối , bao nhiêu tiêu , nước mắm .... nêm cho đến khi nồi canh được vừa miệng mới thôi , bỏ lố thì mặn , bỏ thiếu thì nhạt nhẻo đi . Một tiểu thuyết gia cũng thế , trong một cuốn tiểu thuyết , tác giả đã cho bao nhiêu phần trăm tưởng tượng ( cái này quan trọng à nha , tưởng tượng lố quá thành xạo rồi ) , bao nhiêu phần trăm sự cuồng nhiệt và say đắm ( cái này góp phần tạo cho cốt truyện những xúc cảm không có khô khan ) , và còn lại là phần trăm của hiện thực . Chắc chắn một tác phẩm nào cũng đều phải có sự tưởng tượng trong đó của tác giả , nếu không sao họ có cơ hội để vận động đầu óc thiên bẩm , thiên phú giỏi về văn chương , mà đâu phải ai cũng có được , nếu trở thành một nhà văn dễ dàng thì thế giới này ngập tràn nhà văn rồi . Nhờ vậy mà tác phẩm của họ thêm phong phú , thêm ly kỳ . Có một bố cục chặt chẽ về nội dung , thực tế nhưng không kém phần thơ mộng , gian truân nhưng có thêm tính chất phiêu lưu ...
Tiểu thuyết của thế kỷ bây giờ , các bạn có thấy nó càng ngày càng hay không ? QA thấy tiểu thuyết bây giờ nó thực hơn ngày xưa rất nhiều . Này nhé , trong chuyện tác giả thích lồng vào trong đó những mối tình éo le , làm người đọc phải hồi hộp , phải than khóc cùng với nó . Dù rằng cuộc đời của chúng ta vốn rất là bình dị ( dù nó có chứa đủ cả hỷ , nộ , ái , ố ) , nó xuôi đuột không có khúc mắt nhiều như là tiểu thuyết gia thường tả ( thì đã nói là họ cần phải tưởng tượng thêm đó mà ) . Câu chuyện tình trong tiểu thuyết bây giờ , có khi tác giả cho một đôi trai gái đang yêu nhau say đắm , nhưng vì nghịch cảnh không lấy được nhau , tác giả cho hai nhân vật chính đâm đầu xuống sông chết ngắt , có khi cho nàng bỏ vào chùa tu , còn chàng thì bỏ xứ đi biệt tích . Chúng ta là người đọc nó , chấp nhận cái kết quả đó ( bởi vì trong cuộc đời thường không phải là không có trường hợp đó xảy ra ) . Còn khi tác giả cho hai nhân vật chính này là cho dù không lấy được nhau , mạnh ai về nhà nấy ( em đi lấy chồng , còn anh cưới vợ là xong ) , chúng ta chấp nhận cái kết cuộc này nhiệt liệt nữa , bởi vì nó đúng quá , thực tế quá ...
Và vẫn theo quan điểm của QA , một văn chương lành mạnh là trong đó có chuyên chở sự thương yêu và nhiều tha thứ , mới đem lại một ý nghĩa cho cuộc đời . Không phụ lòng người đọc , đã tìm đến nó như là một món ăn tinh thần không thể thiếu trong sự giải trí lành mạnh , có những giây phút nghĩ ngơi thư giản đầu ốc trong một ngày làm việc mệt nhọc vì miếng cơm manh áo , vì những lo toan hằng ngày .
Ấy chết ,hoá ra cuối cùng lạc đề lại càng lạc đề hơn .Cô nàng họ Vương đúng là chẳng chịu nhường ai .Hì ,họ Cơ nói rồi ,ngay từ đầu bài đó : mạn phép bàn ngoài lề về chuyện cãi vã .Còn chủ đề chính thì không dám bàn vì họ Cơ không được đọc những bài báo mà Quỳnh Anh dẫn ra đây .
Không chừng sau lần này đúng là có một số "mầm non" Lương Sơn sẽ "nhổ rễ" rời khỏi đây .Cơ Băng Nhạn không dám bàn về "văn" với mọi người mà đang bàn về cách cảm thụ văn cũng như cách để đàm luận về văn .Lạc đề quá thể nhưng không phải không cần thiết .
Kính xin Ngô Dụng huynh sau khi đọc đến đây xin trừ giúp đệ 5 điểm thưởng vừa rồi .Lạc đề thấy rõ .Cũng mong luôn Tiểu Siêu tỉ giúp cho chuyện del luôn bài này lẫn bài bên trên của đệ ,không khéo topic "Văn chương lành mạnh" này lại chuyển thành "cãi nhau với thằng Cơ sao cho nó lành mạnh vào" .
Haha ! Chết cười cái câu cuối của Cơ đệ. Tỷ ko del post của đệ đâu nhé , cứ để như vậy đi , vì xét ra nó cũng chẳng hề hấn gì . Mà lâu rồi ko đọc được thơ của hiền đệ , dạo trước thấy đệ làm bài thơ gì mà thở ra...hít vào gì gì đó , khá ngộ nghĩnh . Khiến tỷ tỷ ấn tượng với cái tên Cơ Băng Nhạn từ dạo đó đó . Tiểu Siêu
ôi ! cái gì gọi là văn chương . nghĩ lại hồi nhỏ thật là hối hận . hội hận biết chưng nào khi mà ta đã ghét cay ghét đắng môn văn . để bây giơ lớn rồi . lớn rồi mới hiểu được dùnh văn chương để chửi nhau nó hay thế nào . hối hận . muôn vàn hối hận . ước gì ta thời gian có thể qua chở lại . cho ta học văn chương , học văn chương thật giỏi . để bay giờ có thể mang ra dùng , có phải hay không . dùng văn chương để chửi nhau . tiếc rằng thời gian không thể quay chở lại , ôi ! mấy anh mấy chị ơi . hãy tiếp tục đi , để thằng em học mót vài câu văn , câu chương của mấy anh mấy chị . để em sát cánh cùng mấy anh mấy chị chửi nhâu cho vui chứ hầy . )
Người ta công nhận là "văn" khi nó bao hàm cái giá trị con người ,còn những loại được viết theo cách viết "văn" nhưng phản lại đạo đức ,phản lại cái nhân văn thì chỉ là thứ phế thải -cho dù nó có được nhiều người đọc hay quan tâm đến
Ta ko nghĩ thế , văn có 2 loại , một loại là văn theo trường phái lãng mạn , một theo trường phái hiện thực . Mà cái hiện thực này mới là cái đáng phải bàn . Theo như Cơ huynh nói Cô giáo Thảo là phản đạo đức , đúng ko sai , nhưng theo ta nó là một loại văn , một loại hiện thực , dù có muốn hay ko thì nó vẫn tồn tại trong xã hội , và nó phản ánh sự thật . Quả đúng , những loại văn như thế kích thích sự tò mò trong mỗi con người , có thể với người này nó là thứ đồi bại nhưng có thể với người kia nó lại là một cái gì đó như kinh nghiệm sống . Thực ra đọc văn và cảm nhận văn tuỳ theo từng người , mỗi người đọc nó và hiểu nó theo một ý nghĩa khác . Không nên quy chung tất cả những cái mình cho là xấu thì đều là xấu đối với tất cả mọi người .
01-11-2004
. 
.
Chế độ Linear
