Làng Vũ Thị là sao đây các hạ ??? (...............) Tiểu Siêu
chắc cái làng đó toàn là con gái không hà
nhưng tổng kết chung lại cái tên tác phẩm luôn luôn nỏi bật nội dung của tác phẩm.tình yêu của chí phèo thị nở không phải là bản năng của động vật vì nhờ đó chí phèo mới tỉnh tâm, muốn trở thành con người lương thiện ,hắn muốn làm người lương thiện ,muốn có một gia đình hạnh phúc còn thị nở một con người dở hơi cũng muốn một gia đình hạnh phúc ,
nếu cho rằng bản năng của một con người thì là một cái gì đó cũng đúng vì bao đời nay con người hai chữ cũng nổi bật cái tính cách một phần là con và một phần là người.ai dám chắc mình trong tình yêu mình không có một chút bản năng nào ,tình yêu là tình cao cao nhất của phần con trong mỗi chúng ta ,nếu trong tình yêu mà không có chút bản năng nào thì cũng chỉ là tình yêu mù quáng mà thôi ,bản năng thức tỉnh chúng ta hay hai nhân vật đó là họ biết tìm đến nhau và nhận ra giá trị đích thực của mình
muội nghĩ lúc đầu CP đến với TN cũng chỉ là bản năng của động vật nhưng từ khi ăn bát cháo hành thì tình người đã thực sự được hâm nóng trong CP_một người từ x ưa đến nay chưa từng được người nào quan tâm đ ến và TN một người đàn bà xấu ma chê quỷ hờn cũng cảm thấy "được yêu" va tình yêu đã bắt đầu giữa hai người . còn việc đặt lại tên tác phẩm cũng chỉ để dễ hiiểu hơn và phù hợp vơi cốt truyện hơn . thế thôi!!!!!!!!!! phải không các huuynh đệ.
Mỗ không biết mọi người nghĩ thế nào chứ riêng mỗ thì cho rằng cuộc tình của Chí Phèo và Thị Nở có thể nói là một cuộc tình đẹp nhất trong Văn Học Việt Nam. Thậm chí nó còn hơn hẳn cả chuyện tình của Lavapo và Toilet hay Chử Đồng Tử và Tiên Dung.
Còn cái kiểu tình yêu như Thuý Kiều với Kim Trọng hoặc Từ Hải thì không thèm chấp. Mọi người có nghĩ như thế không?
Nói về tình yêu của Chí Phèo _ Thị Nở . Nhắc đến tên của chuyện mới đầu được Nam Cao đặt là " Cái lò gạch cũ " . Sau chuyển là " Đôi lứa xứng đôi " Chắc hẳn phải có nguyên do của nó. Chí Phèo và Thị Nở là 2 con người đều bị cả làng Vũ Đại " tẩy chay " , chẳng ai coi họ là con người. TÌnh yêu của Thị Nở làm cho Chí Phèo " tỉnh " ra sau bao nhiều năm chìm đắm trong rượu. Còn Thị Nở , bản năng người phụ nữ được thức dậy khi có tình yêu của Chí. Thị biết chăm lo cho CHí , chăm lo một người ốm như vợ chăm chồng , điều mà trước nay chưa hề có... Đừng nói rằng họ đến với nhau bằng bẳn năng thú vật , nghe xót xa lắm. Mà phải nói rằng bản năng của tình yêu kéo họ đến với nhau. Có mấy ai có tình yêu thực lòng và được tình yêu nâng đỡ trở thành con người tốt hơn như Chí và Thị đâu? Chỉ tiếc rằng kết cục của nó thật đáng tiếc mà thôi...
Ngọc Dung
Trong các cuộc tình cảu nền văn học Việt Nam khi họ nhắc đến những tình yêu đẹp thường là phải trong một hoàn cảnh rất sáng sủa, rất lãng mạn và đầy chất thơ trong mối tình ấy. Nhưng ta lai thấy xuất hiện một mối tình mà hoàn toàn không có những khung cảnh nên thơ ấy. Đó là mối tình ở làng Vũ Đại trước Cách Mạng tháng Tám. Tại hạ phải công nhận một điều rằng Nam Cao khi miêu tả về cái đói của nông thôn Việt Nam trước cách mạng có thể xếp vào bậc thầy ở nước ta. Nhưng cái chúng ta đang bàn luận ở đây không phải là cái đói mà là mối tình được sinh ra từ trong lầy lội của Thị Nở và Chí Phèo. Sẽ không có lý do nếu chính Nam Cao đã từng đổi tên tác phẩm từ "Chiếc lò gạch cũ" sang cái tên "Đôi lứa xứng đôi".
Và theo tại hạ trong mọi hoàn cảnh của cuộc sống luôn luôn có được những tình yêu phù hợp với hoàn cảnh ấy.
Và trong hoàn cảnh này thì tình yêu giữa Chi - Thị là tình yêu mang đầy tính nhân văn cao cả. Đối với Chí thì từ khi gặp được Thị thì Chí mới muốn được sống như mọi người, được trở về với con người lương thiện mà Chí đã từng có. Ai đã mang đến cho hắn một sự thức tỉnh như thế. Đó chính là tình yêu của Thị dành cho hắn thông qua một bát cháo hành. Chính tình yêu đã đuổi con quỷ dữ, con ma rượu trong người hắn ra.
Tình yêu này đã thực sự thể hiện được sức mạnh tình yêu của nhân loại.
Đó là vài thiển kiến của tại hạ mong các huynh đệ chỉ giáo thêm.
chí phèo và mối tình có giá trị nhân đạo sâu sắc nhất trong nền VH hiện thực 30-45 .
Fần 1 :
Có nhà bình luận đã phải thốt lên rằng :" khi Chí Phèo ngất ngưởng bước ra từ những trang sách Nam Cao , người đọc thấy rằng đây mới là kẻ khốn cùng nhất của nông thôn ta ngày trước ."
Phải ! Làm sao quên được những trang văn - nước mắt - ám ảnh? Người đọc tìm thấy bóng dáng khổ đau của họ sau chân dung Chí Phèo - kẻ sinh ra trong bất hạnh , lớn lên giữa âm thầm đói rách , tính tuổi bằng tù tội , chét giết , cả cuộc đời chỉ biết sự khinh ghét , ruồng rẫy. Thử đặt Chí Phèo bên chị Dậu mà xem , ta mới thấm thía được nỗi đau của Chí. Nếu chị Dậu ngời lên trong dáng hình khoẻ khoắn , tâm hồn trong trẻo , thì Chí Phèo.....................Rách áo , rách quần , gương mặt chằng chịt vết cứa , tâm hồn bị gạch chéo , bôi đen. Chị Dậu dù phải bán chó , bán con nhưng vẫn giữ tròn nhân hình , nhân tính ; Còn Chí thì sao?............Câu hỏi chấp chới rơi vào thinh không bởi câu trả lời quá ư nghiệt ngã , tàn khốc đến vô tình.
Đi sâu vào đêm tối mịt mùng của Ngô Tất Tố , ta vẫn cảm được ánh nhìn che chở thương yêu mà làng Đông Xá dành cho chị Dậu , những ấm áp đó thật chân tình. vậy mà khi lạc lối vào trưa hè vắng lặng của Nam Cao , câu văn trở nên chuếnh choáng , nhập nhoạng giữa hai bờ say - tỉnh. Có một nhà phê bình từng tri ngộ rằng tiếng chửi của Chí Phèo chính là " lời hát thiết tha của một tâm hồn lộn ngược ". Tiếng hát đau đớn đến khắc khoải mong chờ sự cảm thông , sự đau đớn trải dài , cứ âm vang trên suốt con đường dằng dặc , qua năm tháng thăm thẳm..............
Để rồi hắn cứ đi , cứ chửi thế thôi ! Không ai thèm đáp lại , chẳng ai tấm tức điều gì. Thân phận bị đẩy xuống cùng cực bởi chỉ có ba con chó đáp lời Chí. người đọc xót xa cúi đầu : anh Chí đã bị dân làng hạ bậc cùng ba con chó ấy...
Nếu dừng lại ở đó , "Chí Phèo " sẽ mãi đi vào lòng người như một nỗi niềm nhức nhối khôn nguôi , có gì đó lặng buồn , chán nản lắm ! Chẳng lẽ phần " nhân chi sơ tính bản thiện " nhỏ bé , yếu ớt vậy sao ?Chẳng lẽ phần nhân cách người chỉ như hơi gió thoảng giữa không gian câm lặng , ngột ngạt?Chỉ nghe văng vẳng đâu đây khúc độc tấu Chí Phèo cùng lời thương cảm từ trang viết của Nam Cao.
" Người nghệ sĩ trước hết phải là nhà nhân đạo từ trong cốt tủy " -bởi yêu thương khơi nguồn từ giá trị nhân đạo sẽ là sức mạnh giữ mãi niềm tin mãnh liệt vào ngọn lửa lương tri tâm hồn Chí. Ngọn lửa tuy im lặng nép mình chờ luồng hơi ấm bùng dậy . nó không tắt & mãi mãi không tắt , nó như một ngọn hải đăng giữa mịt mù bão biển , soi đường để Chí tìm về cái phần trong trẻo , hồn hậu , cõi thẳm sâu lương thiện. & ngọn lửa đó đã bùng cháy qua cuộc gặp gỡ với Thị Nở.
Đã có một thời người ta cho rằng đó là cuộc gặp gỡ người - ngợm , khúc khích mỉa mai chê cười trước " đôi lứa xứng đôi " ngập ngưỡng dìu nhau vào văn đàn. họ đâu biết những cuộc hẹn hò đẫm lệ trong các sáng tác đương thời nông cạn và hời hợt lắm ! Mối tình Chí Phèo - Thị Nở mang trong mình dáng hình một dòng sông sâu chảy. Ở nơi tha thiết êm đềm ấy , mỗi người tìm lại được chính mình.
27-10-2004
(...............)
chí phèo và mối tình có giá trị nhân đạo sâu sắc nhất trong nền VH hiện thực 30-45 .
Chế độ Linear
