Tản mạn

[Hitlerte]

Thứ nhất là chen lấn xô đẩy ngoài xã hội , không chịu xếp hàng theo 1 trật tự nào hết! Trong khi ở nước ngoài , dù có hay không cái dòng Under Line, thì người ta cũng tự biết mà xếp hàng theo thứ tự, thậm chí còn nhường nhau! Chỉ có ở Việt Nam chúng ta là mạnh ai nấy lấn, quyền lợi của mình là trên hết! Không chỉ có chen hàng, người Việt vội vã, vượt đèn đỏ như điên... chen lấn xô đẩy, giành giật nhau từng chỗ ngồi... như thể chậm 1 phút, phải đứng 1 lúc là họ đã lăn ra mà chết...

Cái này là vấn đề ý thức của người VN rồi. Bởi vì nước mình chỉ mới được độc lập có mấy mươi năm thôi, ý thức của người dân cũng chỉ được nâng cao trong mấy mươi năm đó thôi cho nên nhìn chung là còn thấp, lớp trẻ lớn lên và phát triển trong điều kiện đó nên có tình trạng như vậy. Có lẽ trong tương lai nước ta sẽ thoát khỏi tình hình này, nhưng ít nhất cũng phải đợi mấy mươi năm nữa.

Đã xấu xí mà cứ thích gây sự chú ý.

Đã nghèo mà cứ đòi trèo cao.

Đã ngu dân mà cứ thích chen chân vào xã hội.

Đ-éo phải bộ đội mà cũng thích mồm to.

Đ-éo phải trâu bò cũng đòi giết chết ruồi muỗi.

Đ-éo có tuổi mà cứ thích làm bề trên.

Đ-éo có tên mà cứ thích làm người nổi tiếng.

Phải thôi, sống ở trên đời này thì có mấy ai mà không nghĩ đến danh lợi, không muốn được người khác chú ý tới mình? Mà nếu không có tinh thần đó thì mới nghiêm trọng.Ví dụ như nếu không có ai muốn làm thủ lĩnh trong một tổ chức như trong quân đội chẳng hạn, thì sẽ không có ai chỉ huy, hoặc có người chỉ huy nhưng là vì bị bắt buộc, cũng chẳng có ai chịu phấn đấu cầu tiến, như vậy thì thật là nguy hiểm.Ngay cả trong các diễn đàn, sở dĩ đề ra các chức vụ, làm min mod cũng để cho các member năng động thêm thôi. Nếu như không có các chức vụ đó thì có ai dám chắc rằng sẽ có những thành viên năng động?Bởi vì khi đó họ sẽ nghĩ viết nhiều hay viết ít cũng vậy, cho nên chừng nào thật rảnh rổi mới chịu viết bài. Như thế thì làm sao duy trì được hoạt động của diễn đàn.
Đúng là hiện nay vẫn còn nhiều bon chen, nhưng thiết nghĩ đó chỉ là mắt tiêu cực không thể tránh được trong sự phát triển của xã hội mà thôi.

Đừng bon chen nữa! Sống đơn giản và thanh thản như tớ đây này. Lúc nào tớ cũng khiêm tốn, tự ý thức được bản thân mình... Làm 1 người bình thường có những người bạn bình thường, chơi tốt với nhau, thế là đủ!!!

Chỉ một số ít người là thấ được điều đó thôi.Suy nghĩ này không phải không phải không tốt, nhưng nếu ai cũng muốn sống thanh thản thì xã hội sẽ không được như bây giờ đâu.

[lãng tử buồn]

Ta cũng thuộc hàng sinh sau đẻ muộn nên chẳng biết sau giải phóng thì ra sao nhưng qua kể lại thì chỉ toàn nghe những chuyện thiếu ăn,thiếu uống mà thôi.

Nói một tí cái chuyện dài dông này á. Đành rằng ta là người sinh sau và không đi làm cái chuyện 30-4 ngày ấy; Nhưng cơ mà nếu ở vào cái lúc đấy ta có đi làm nó không. Chắc là có đấy. Tại sao ư. Chẳng sao cả chỉ biết rằng có đấy. Thế thì tham gia rồi mới thấy nó có đáng ăn mừng hay không.

Các đằng ấy chỉ mới nghe được mỗi cái chuyện thiếu ăn thiếu mặc thiếu tình nam nữ lúc ấy thôi. Như thế là các đằng ấy đang nghe thiếu và nghe với thái độ không nên thế. Các cụ nước ngoài có câu rằng: Ta có thể lừa một người, một nhóm người nhưng không ai có thể lừa được một dân tộc. Lựa chọn của một người có thể sai, nhóm người có thể sai, nhưng lựa chọn của một dân tộc là luôn đúng. Các đằng ấy nghĩ lại thử xem.

Các đằng ấy đừng có nghĩ rằng ta ngồi và gõ những cái dòng này, bầy tỏ theo người khác cái sự không hài lòng ngốc nghếch của các đằng ấy là thức thời, là Tây hóa thì các đằng ấy đang nhầm đấy. Mỗi ấy có một quan điểm và tớ tôn trọng các quan điểm của đằng ấy. Nhưng cơ mà đừng có nên chỉ nghe một tí khó khăn, sai lầm ngày xưa ấy rồi có thái độ như thế là chẳng hay lắm.

Tớ yêu các đằng ấy ở trên nhiều .

[Nhất Điểm Hồng]

Chú langtubuon có câu nói mà anh thấy đúng. Nên biết tôn trọng quan điểm của người khác, một thái độ hết sức đúng đắn, anh khen. Vì thế chú cứ kệ m*e chúng hắn muốn nói gì thì nói, chú nhẩy. Theo anh, tôn trọng chưa đủ mà còn phải biết chia sẻ. Ngoài giữ quan điểm của mình (như sự độc lập), cũng cần nhìn ra những quan điểm độc lập của người khác. Lúc anh đi học, Thầy anh bẩu điều đó được gọi là sự đọc lịch duyệt, vậy.

Ngoài nỗi vui, buồn từ kẻ chiến thắng với người bại trận. Cái điểm chung mà cả hai phía đều nhìn thấy rất rõ chính là sự tàn phá, mất mát đã tàn hủy đời sống của con người ra sao khi chiến tranh được kết thúc. Một thời máu lửa vừa đi qua, không một ai có thể thi vị hóa về chiến tranh qua hình ảnh huy hoàng, cơm no áo ấm sau đó được. Nếu có, thì bọn chúng đang kể chuyện cổ tích đấy, một sự dối trá mà thôi. Vì sao vẫn ảnh hưởng tới đời anh, dù thế hệ anh không hề góp mặt?. Vì chúng ta có quyền tìm hiểu, và không hề mang theo một chút hận thù nào (vì những thế hệ sau hậu chiến vốn không có dự phần). Dùng trái tim nhân bản và qua ánh nhìn tỉnh táo. Thì không ai che mắt được chúng ta qua bất cứ một sự tuyên truyền nào hết. Quan điểm của anh, trong chiến tranh chỉ có hai thành phần đáng thương nhất, nên biết ơn và ngả mũ kính phục:1) Những người lính đã nằm xuống ở cả hai chiến tuyến, họ chỉ là vật hy sinh trên chiếu bạc của bọn hồ lỳ chính trị, trong khi họ chiến đấu vì lý tưởng hy sinh cho đất nước; 2) Những người phụ nữ Việt Nam trong thời chiến loạn. Khi lịch sử được viết bằng máu, những người phụ nữ có cha, có chồng, có con, có anh em ngày đêm đánh đu trên sợi giây tử thần ngoài sa trường. Họ là người khóc nhiều nhất, hy sinh cam chịu nhiều nhất.

Thế hệ sau hậu chiến sẽ là những người dám nghĩ, dám nói. Càng nghiền ngẫm, sự thật càng được phơi bày với những điều chưa từng ai nói tới vì trước đó ít ai dám nói thật. Nói tới không phải để chấp nhặt có tí đã càm ràm, mà vì chúng ta cần nhìn ra những sai lầm và thất bại đã qua của chế độ. Khi tiếng súng ngưng bặt, những nghèo khó đắng cay, khổ ải của ngày xưa vốn là một sự thật. Nói tới để thêm yêu thương và kính phục tới thế hệ ông bà, cha mẹ của chúng ta. Vì thật sự họ quá dũng cảm khi đã vượt qua, bước qua và khắc phục được cùng với bao nhiêu là khó khăn vào lúc đó.

Lựa chọn của một người có thể sai, nhóm người có thể sai, nhưng lựa chọn của một dân tộc là luôn đúng.

Thế chú cho anh hỏi, "Trên bàn cờ chính trị, một người chỉ huy thôi, và một nhóm người thôi. Cái sai từ bọn họ cũng đủ sức làm thay đổi vận mệnh của cả một dân tộc. Thì anh thấy có bên thắng với bên thua (năm 75), thế trước đó, "Ai mới là đại diện cho dân tộc khi đi đánh nhau chí chết thế?" Chứ l'eo có thằng dân đen nào dám lên tiếng đâu, anh thật. Câu của chú anh thấy khó hiểu, chú có thể giải đáp cho anh không? Anh cám ơn chú trước.

* Mai anh nói tiếp qua về Tây hóa với thức thời.