|
Cái tín điều Kt là lời ĐCT là bắt buộc đối với người Cơ đôc .Nếu không chấp nhận là ...coi như huề .Về biện giải nó là "mặc khải" thì vấp phải những trở ngại mà quá trình suy lý dẫn đến :
1/Mặc khải trực tiếp:Có thể đặt câu hỏi là tại sao 5-6 ngàn năm nay ngoài trừ sự tự nhận của các tác giả Cựu ước ra chẳng có thêm ai được mục sở thị cái mặc khải này ?Kể cả những vị tai to mặt lớn,đạo cao đức dày như các giáo hoàng,các thánh Thomas,Paul,M.Luther,v.v...hay như nick leanhhuy trong diễn đàn này ? Nếu theo tín điều thì ĐCT hay Allah hiện ra cái một cho nó xong chớ úp úp mở mở chi cho nhân loại cãi vả,đánh nhau,chửi nhau rủa sả nhau mấy ngàn năm nay vậy? Quy cho sự chưa đến cũng không đúng mà quy cho xác suất ngẫu nhiên cũng không hợp lý .
2/Mặc khải phổ quát:
-Cái thời đó,ở vùng Babylon (đâu ở lưuvực sông Euphrate,Irak ngày nay ) chỉ có vài bộ lạc du mục trong đó có dân tộc Do thái cổ (Hébreu).Hơn nữa các tác giả KT toàn là người Dothái cổ cả thì họ chọn ai là tuyển dân bi giờ ?Còn lý do tồn tại của dân tộc Do thái ngày nay thì đúng hơn là dân Judée,hay Juif còn Israel cũ thì nay là người Palestine .Họ tồn tại qua mấy ngàn năm vong quốc là nhờ tinh thần quốc gia ,trong đó Do thái giáo là chất keo gắn kết chớ không phải là tuyển dân gì cả .Việtnam bị Bắc thuộc hơn 1000 năm,bị xâm chiếm nhiều lần với chính sách đồng hóa dã man của người Tàu mà cũng còn tồn tại,kể ra cũng là sự diệu kỳ .Vậy mà có là tuyển dân gì đâu ?
-Nhìn xem thiên nhiên kỳ diệu,sự sống quá phức tạp,tinh vi rồi chẳng tìm hiểu làm sao,cái gì và kết luận đó là bằng chứng gián tiếp về sự hiện hữu,mặc khải gián tiếp thì đó chỉ là bằng chứng của sự tối tăm thời thượng cổ khi con người chưa biết gì mà thôi .Đó là sự quan sát đúng mà dẫn đến kết luận sai,giống như thấy người nghèo đi xin ăn sống cũng được rồi kết luận là ăn xin thì tốt cho người nghèo :-)
-Phương thức mặc khải qua tạo dựng loài người:
Con người là một động vật cao cấp trong giới tự nhiên,thể hiện qua sự ý thức,là sản phẩm duy nhất trong giới sinh vật.Ýthức giúp cho con người tjhoát khỏi thế giới sinh vật do quá trình nhận thức thế giới tự nhiên qua các quy luật .Qúa trình phát triển cho thấy con người hoàn toàn có khả năng nhận thức thế giới và sự phát triển nhận thức này chưa hề dừng lại .Tuy nhiên nói đơn thuần đến tính chất sinh vật của con người thì chưa đầy đủ bởi con người khác tất cả các loài sinh vật khác là tính xã hội .Con người là sinh vật duy nhất có ngôn ngữ để diễn đạt ý nghĩ và di truyền tín hiệu giúp cho quá trình tiến hóa ngày càng mạnh mẽ vững chắc .Thông qua ngôn ngữ,con người truyền lại cho thê hệ sau những thành tựu mà thế hệ trước đã có .Bên cạnh đó ,chữ viết cũng là một thứ tín hiệu đặc thù chỉ có ở con người .Kết quả là thế hệ sau không phải mày mò những gì thế hệ trước đã làm mà tiếp thu,phát triển lện một mức mới .Không có xã hội,không có ngôn ngữ,không có chữ viết thì con người chả khác gì lắm với con vật lắm đâu ngoại trừ vài chi tiết :duy nhất con người có mông ,duy nhất giống cái con người có màng trinh,v.v...Tách con người ra khỏi xã hội loài người thì con người chỉ có phần con ,chưa có phần người .Ta thấy rõ điều này qua những em bé bị lạc vào rừng được chó sói,khỉ nuôi .Chúng chỉ biết bò,gầm gừ,không biết nói (dĩ nhiên)không biết cười,không biết đứng thẳng,không biết đi,...Vậy thì có thể nói gì ?Những con (chưa người) ấy có nhận biết ĐCT,Allah nào đó hay không ?Chắc chắn là không !Hoặc nếu có ,chúng sẽ nhận biết một con chó sói ,con khỉ rất to lớn,vô sinh vô diệt,v.v.. và v.v...
Vậy thì: Cái gọi là Thiên chúa,ĐCT,Allah,Ngọc hoàng thượng đế,.. chỉ là sản phẩm của ý thức ,của sự tưởng tượng theo hình ảnh của con người (để cho nó gần gũi,dễ cảm nhận).
3/Nếu có TC ,Allah,.. như nhiều người tin thì có mấy vấn đề:
-Nếu là hằng hữu,vô sinh vô diệt thì dứt khoát phải là vô hình vì đã hữu hình thì có sinh có diệt .Mà đã bị hủy hoại thì lại mất đi tính vĩnh viễn ,và do đó làm sao có cái Thiên đường đời đời ? Nếu là hữu hình thì đứng ở đâu để tạo ra thế giới vật chất .Hữu hình là có hình thể ,có giới hạn thì làm sao có thể gọi là toàn trí toàn năng mà sinh ra vũ trụ to lớn này được !
-Nếu vô hình thì làm sao sinh ra cái hữu hình ?Không làm sao sinh ra có !
Qúa trình suy lý cho thấy thuyết sáng tạo không thể đứng vững .Vậy mặc khải là một thứ biện giải cho cái vô lý không thể giải thích và buộc phải chấp nhận không cần suy lý .Thuyết nguyên tội cũng vậy !
bvansg
|
29-05-2003
Chế độ Linear
