RƯỢu VÀ Anh HÙng Trong ThỦy HỬ

[doccocaubai0073]

Thủy Hử sẽ kém phần hấp dẫn nếu không có những màn uống rượu và đấu võ. Hảo hán Lương Sơn với hũ rượu vơi đầy là những hình ảnh đẹp đã được Thi Nại Am gửi gắm trọn tâm tình. Không ai có thể quên được những hồi miêu tả Võ Hành Giả Võ Tòng. Nói đến Võ Tòng là nói đến bậc anh hùng kiệt xuất, nói đến Võ Tòng là nói đến tửu lượng vô biên, rượu đối với thi nhân để tăng thi hứng, còn rượu đối với anh hùng như gia tăng thêm sức lực. Từ "Võ Hành Giả say rượu bị bắt" đến "Rừng Khoái hoạt say đánh Tưởng Môn Thần" - Tất cả đều là những màn tuyệt đỉnh công phu với chất phụ gia là "TỬU" làm xúc tác. Có cảm giác như con người của Võ Đại Lang một nửa đã là do rượu tạo nên rổi!!! Khí chất của người anh hùng hảo hán tăng đột biến khi đọc và thưởng thức thứ rượu không qua nổi núi Cảnh Dương ở hồi "Đả hổ", có "thần lực" trợ oai thì con Hổ kia có thấm tháp gì !!!
Thật là tuyệt đỉnh :
"Quận Hoành Hải Sài Tiến tiếp tân
Núi Cảnh Dương Võ Tòng đả hổ "

[Giolanhdaumua_126]

Theo tại hạ thì biểu tượng rượu trong Tiểu thuyết kiếm hiệp và tiểu thuyết lịch sử của Trung Quốc của một giai đợn văn học chỉ là để khắc họa cais không gian sống của một thời đã qua. Cái không gian ấy chính là cách cư xử của một cộng đồng người trong đó rượu chỉ là phương tiện để bày tỏ mà thôi. Nó cũng giống như cách uống của bản thân cái được gọi là "rượu". Không bỗng dưng mà chúng ta có tục chạm chén (hay chạm cốc), đó là xuất phát từ thời xa xưa các anh hùng hiệp khách chạm chén nhau và đổ rượu sang chnes của nhau để chứng minh rằng rượu không có độc.
Tóm lại tại hạ muốn nói "rượu" trong Thủy Hử chỉ là phản ánh cái có thực (hay thâm chí là cái được giả tưởng nói chung của một thời đại), chứ không phải là một thủ pháp nghệ thuật đặc sắc của Thi Nại Am.
xin cảm ơn!

[doccocaubai0073]

Tại hạ đâu có nói rượu là thủ pháp nghệ thuật trong Thủy Hử, chỉ biết rằng nó sẽ kém hay khi thiếu bóng dáng chú "Tửu" thôi mà. Anh hùng mượn rượu giải khuây, mượn rượu tìm tri kỷ .... Không biết các hạ có xem phim "Thủy Hử" do Trung Quốc dựng không, chứ tại hạ thì không thể quên cái cảnh Võ Đại Lang thi triển "Túy quyền" hạ gục Tây Môn Khánh ở rừng Khoái Hoạt... THế cho nên tại hạ mới nói đến những tình tiết "rượu và anh hùng" trong truyện luôn gắn với nhau. Chứ ai cũng hiểu, mỗi chế độ, mỗi thời kỳ, đều có một giai đoạn văn học riêng biệt... nó đại diện cho ý thức hệ của chế độ , thời kỳ đó... mà vấn đề này thì tại hạ đâu có dám bàn tới, vì nó vượt tầm nhìn của tại hạ mất rồi

[Cổ Như Phong]

Tại hạ ko dám nói nhiều về vấn đề này , chỉ góp 1 chút xíu vào topix : loại rượu mà Võ Tòng uống để "đả hổ"đó là rượu "Thấu bình hương" .Ngày nay loại mỹ tửu này vẫn còn đuợc sử dụng ở địa phận CảnhDương Cương.

[HacTPhong]

Về rượu thì có thống kê trong Thủy Hử như sau:
1. Tửu lượng kinh tỏm nhất: Võ Tòng ( đã uống 12 bát mà đánh chết hổ, trên đường đến Khoái Hạt Lâm cứ gặp 1 tửu quán là làm 3 bát thế mà đánh thằng Trưởng Môn Thành bê bết máu, sinh ra cái gọi là Tửu quyền )
2. Tửu lượng hơi kém: là bác Lỗ Chí Thâm (nhớ đoạn bác Lâm Xung đến chơi, làm có mấy cốc đã lăn ra ngủ, đã thế uống rượu xong về chùa đập phá mới kinh).
3. Tửu lượng bình thường mà...khôn nhất: bác Lý Quỳ, uống rượu say đã rồi đi xét án tình
4. Tửu lượng bình thường mà...hơi ngu: Bác Tống Giang, uống đã rồi đề thơ bậy bạ, phải trốn chạy té đít
5. Tửu lượng không biết nhưng đào hoa: Bác Yến Thanh, bị tỉ tỉ chê là không biết uống rượu, cuối cùng cả 2 "chị em" đều ngao du sơn bạc hết.

.... Ai nhớ gì post thêm cho mọi người tham khảo.

[taclodis]

Thủy Hử sẽ kém phần hấp dẫn nếu không có những màn uống rượu và đấu võ. Hảo hán Lương Sơn với hũ rượu vơi đầy là những hình ảnh đẹp đã được Thi Nại Am gửi gắm trọn tâm tình. Không ai có thể quên được những hồi miêu tả Võ Hành Giả Võ Tòng. Nói đến Võ Tòng là nói đến bậc anh hùng kiệt xuất, nói đến Võ Tòng là nói đến tửu lượng vô biên, rượu đối với thi nhân để tăng thi hứng, còn rượu đối với anh hùng như gia tăng thêm sức lực. Từ "Võ Hành Giả say rượu bị bắt" đến "Rừng Khoái hoạt say đánh Tưởng Môn Thần" - Tất cả đều là những màn tuyệt đỉnh công phu với chất phụ gia là "TỬU" làm xúc tác. Có cảm giác như con người của Võ Đại Lang một nửa đã là do rượu tạo nên rổi!!! Khí chất của người anh hùng hảo hán tăng đột biến khi đọc và thưởng thức thứ rượu không qua nổi núi Cảnh Dương ở hồi "Đả hổ", có "thần lực" trợ oai thì con Hổ kia có thấm tháp gì !!!
Thật là tuyệt đỉnh :
"Quận Hoành Hải Sài Tiến tiếp tân
Núi Cảnh Dương Võ Tòng đả hổ "

[cong_ton_dai_nuong]

Theo ngu kiến của tại hạ về tựu lượng không có vị nào trên Lương Sơn có thể đấu rượu với Lỗ Trí Thâm.Nhìn trong phim cái cách mà Lỗ trí Thâm uống thì bít liền. Chứ Võ Tong chưa thấm vàov đâu .

[tưmãhuy]

Nhìn vậy chứ anh hùng có cách uống của anh hùng ,cầm cái vò lên há mồm nhìn thì thấy rượu vô òng ọng thực ra các vị toàn để rượu chảy hết ra đất ,uống ít ít thôi vì vậy thi rượu xcao thủ toàn thi bằng vò chứ it dám thi bằng chén .

Nên bác Đạt mới có vụ say quá lên chùa quậy,(anh em uống vui ko giở mánh)