[TC NGUYỄN]

Ngôn ngữ Việt (tiếp)

Giao lưu- Từ:

Như phân tích trên, ta thấy chữ Việt ta thật phong phú về từ cụ thể hữu cảm và từ trừu tuợng tâm trạng, chỉ nghèo về từ cụ thể vô cảm cũng như từ trừu tượng khái niệm mà thôi. Nhưng từ khi có sự giao lưu với văn hóa Tây Phương, ta có thể đưa ra nhận xét:

-Từ cụ thể vô cảm ta có thể nhại ra mà dùng--> bằng cách phiên âm hay đặc ra chữ mới.
-Từ trừu tương khái niệm là loại từ có thể giải thích--> cho nên việc dịch lại các lọai từ này từ các ngôn ngữ khác qua Việt không mấy khó khăn.

Vậy khi tiếp xúc với Tây Phương chỉ làm cho từ khiếm khuyết của ta càng ngày càng giàu thêm ra vì ta dung nạp từ cuả họ dễ dàng, trong khi họ khó có thể dịch lại những từ cảm tính của ta.

Tư tưởng và chữ viết

Từ khi phát minh ra chữ viết, tư tưởng của các học phái triết phương Tây sinh động nở rộ và diễn tiến thay đổi phù hợp với không gian, thời gian trong khi tư tưởng triết Đông lải nhải trùng lặp không gì thay đổi, lý do có lẽ nắm trong các yếu tố sau đây:

-Triết Tây phát triển từ gốc lên ngọn có chiều tỏa và chiều cao không giới hạn, dùng suy luận cho nên chữ viết là đòn bẩy đưa xa…
-Triết Đông trái lại, phát triển từ ngọn xuống gốc, nó mang tính tối hậu, không lối thoát, chứng cớ là nhân tố của tư tưởng Ắn giáo, Phật giáo…không cần chữ viết mà chỉ bằng vô ngôn truyền là chính và lấy chữ Ngộ vô chung vô thủy làm bằng!...Ngay cả Đạo đức kinh (Tàu) cũng chỉ có vậy thôi…không có gì mới lạ.

Tóm lại:

-Triết Tây nhờ suy luận và chữ viết là phương tiện chuyển tải tư tưởng có tính thực dụng nên tiến xa...
-Triết Đông mơ hồ ảo động…vì chỉ để nghiền ngẫm..., nên từ ngày có chữ viết chỉ dùng để lưu truyền tư tưởng mơ hồ có tính bít bùng không thoát…và kết quả chữ viết không tạo nên minh triết…, ứ đọng.

Những suy nghĩ trên không mang tính khẳng định...