[datanhan_07]

Thực ra thì chính Giáo sư Hoàng Xuân Hãn qua lời giải thích đã gần như minh oan tương đối đầy đủ cho Trạng Lê Văn Thịnh rồi.
Tuy nhiên chúng ta nói thêm về phần chép sử của nước ta. Như mọi người đều biết là các vương triều phương Bắc không bao giờ từ bỏ ý đồ thôn tính hoặc đồng hóa dân tộc Việt ( Lạc Việt ). Nhưng kết cục là nếu xâm lược thì thất bại, đô hộ tuy có kéo dài ngàn năm nhưng lại không đồng hóa được người Việt. Cái thiệt thòi của dân tộc ta là bị phương Bắc chiếm đoạt hầu hết các tư liệu lịch sử khiến chúng ta nay ( và cả từ trước đây hàng trăm năm ) muốn viết về sử của mình thì phải sao lục lại chính một phần lớn từ sách sử của phương bắc. Vậy thí tính khách quan trung thực còn lại là bao nhiêu ??? Không loại trừ chính người phương bắc đã lồng ghép dựng nên câu chuyện Lê Văn Thịnh mưu phản rồi bị sử tội ( mình không vu oan cho họ dựng chuyện ) để làm xấu đi hình ảnh một quan đại thần người Việt vào lúc mà cơ đồ Vương triều nhà Lý thời Lý Nhân Tông đang cực thịnh hòng làm suy yếu nền tự trị của nước ta gây nhiễu loạn dần dần đến lúc suy yếu để lại dễ bề thôn tính chăng ???
Mặc dù ai cũng thấy là Lê Văn Thịnh bị oan, nhưng từ sau thời nhà Lý chưa thấy một vương triều nào chính thức minh oan cho Ông cả. Chỉ có trong dân gian thì vẫn trân trọng công lao của Ông, rồi khi phát hiện bức tượng đá Rồng cắn chân, chân cào xé thân thể hiện nỗi oan khiên ngút trời thì cũng chỉ từ trong dân gian tiến hành thờ cúng. Tại sao chưa một vương triều nào chính thức minh oan cho Lê Văn Thịnh ??? Ngay cả thời nước Việt Nam ta bây giờ cũng chỉ có những buổi hội thảo rồi thì vài thông báo chỉ dẫn không nên dựng những vở kịch nêu cái vụ án Lê Văn Thịnh hóa hổ hại vua vì nó hoang đường. Cũng chưa có thông báo nào chính thức ghi vào sách sử để minh oan trả lại công bằng cho Lê văn Thịnh. Phải chăng là vẫn còn hồ nghi cái vụ án này thực hư chưa tỏ nên chưa dám kết luận cuối cùng chăng, phải chăng chúng ta còn hồ nghi ngay cả những trang sách sử ghi chép chắc gì đã đúng ???
Vào những ngày cuối năm Canh Dần có rất nhiều bài trên Internet viết về vụ án Lê Văn Thịnh ( từ năm 1993 đã có những buổi hội thảo chuyên đề về vụ này ). Vậy thì oan khiên đã rõ, nhưng vì sao Lê Văn Thịnh lại bị oan??? Chỉ còn có hai điều cần suy nghĩ mà Duong Nghiep đã nêu là đối kháng giữa Phật giáo và Nho giáo hoặc là tranh chấp quyền lực. Chúng ta nên chăng chỉ tập trung phân tích hai điều này để làm rõ lý do oan khiên của Lê Văn Thịnh rồi thì Lương Sơn Bạc ta làm thủ tục TRẢ LẠI TÊN CHO EM chăng ???