[TC NGUYỄN]

Nguyên văn gởi bởi quandoantung

mỗ không hiểu tại sao mọi người cứ học thuyết hóa vấn đề thế nhỉ...

Trước khi trả lời bạn, xin bạn hãy đọc kỹ đoạn trong Kinh Lễ, Đức Khổng Tử nói về xã hội đại đồng như sau:

Ở thời đại đạo thực hành thì thiên hạ là của chung, người ta chọn kẻ hiền năng, giảng điều xác thực, thực hiện trên thuận dưới hòa. Cho nên, người ta không chỉ thương kính riêng cha mẹ mình, không riêng yêu con mình. Kẻ già được nuôi dưỡng trọn đời, người trẻ được sử dụng, trẻ con được săn sóc đến trưởng thành, người ta thương kẻ góa, con côi, người già cô độc, người tàn tật được châu cấp, con trai có chức phận, con gái có chồng con. Người ta ghét thấy của cải bỏ phí trên đất mà lượm lên, chứ không chủ ý giấu giếm trong mình, ghét sự không dùng sức mình (tức không chịu ngồi không) nên làm việc chứ không chủ ý lo lợi riêng cho mình. Vì vậy mà cơ mưu phải bế tắc, kẻ trộm cắp, người làm loạn làm giặc không nổi lên, cho nên cửa ngõ không cần đóng. Đó là thời đại đồng.

Như vậy khi bạn đưa ra hai chứng dẫn chả ăn nhập gì chủ trương trong Học Thuyết Quốc Tri về "Thế Giới Đại Đồng" của Khổng Tử cả, tôi xin đưa ra nhận xét về hai chứng dẫn này
1/-

cách thứ nhất là chiến tranh và Việt Nam là 1 minh chứng rõ ràng nhất,trong thời kỳ chiến tranh phá hoại của mỹ diễn ra thì mô hình thế giới đại đồng dù không chủ động nhưng đã xuất hiện ở miền bắc,khi ấy toàn dân lao động không ai cần bảo ai,chỉ với 1 tư tưởng duy nhất "tất cả cho tiền tuyến",1 cách rõ ràng rằng tất cả lời kêu gọi của Cụ Hồ đc hưởng ứng 100%,ai cũng lao động như ai,và gần như không có người ngồi không mà hưởng,ấy là vấn đề tự giác còn vấn đề tài nguyên thì thời kỳ này hàng hóa trợ cấp không hoàn lại từ nga là khá dồi dào nên đủ cung ứng cho mọi người 1 cuộc sống cần thiết ai cũng như ai

Đây không phải là một “thế giới đại đồng” mà là sự “đồng lòng” của toàn dân chống kẻ thù xâm lược, vì chính nghĩa làm cho lòng dân muôn người như một và sự cố này cũng đã xảy ra ở “Hội nghi Diên Hồng” đời Trần vậy- sự bộc phá thời đoạn lịch sử mà thôi!
2/-

cách thứ 2 là cần 1 nhà độc tài, xtalin là minh chứng tuyệt vời,thời kỳ ông cầm quyền ông đã quản lý xã hội bằng nắm đấm thép,trên toàn quốc ông không cho phép sự xuất hiện của ăn xin và người thất nghiệp,những người này buộc phải chọn hoặc lao động trong các nhà máy công hoặc bị tử hình vì tội phải bội tổ quốc,khi ông cầm quyền các các nhà máy quốc hữu có ở khắp nơi trên nước nga,nhân dân nga lao đọng là như nhau và hưởng lợi là như nhau

Cái này lại càng tệ hại hơn nữa, bạn đang nói về “đại đồng” sao lại “cần 1 nhà độc tài”, lạ nhỉ?- Khi bạn có một nhà độc tài quân phiệt chỉa súng vào đầu bạn, bảo bạn phải làm theo nghững điều ông ta thích, kể cả phải làm như Việt Vương Câu Tiễn với Ngô Phù Sai…thì đó là Đại Đồng của bạn đấy sao?

Khi hiểu sai thì người ta đặt “định đề” sai và rồi đi trong mê lộ mà lý luận, "Việc ấy lẽ thường!(PQ)"- nếu cứ tiếp tục bàn thì sẽ đi vào ngụy biện, chẳng giúp gì cho mình cũng như cho người đâu!

Tôi thấy bạn viết nhiều bài, hoặc là ST rồi lấy làm của mình, hoặc là đưa ra những lý luận nông nổi…, có điều công nhận bạn là người yêu nước nhưng “thái quá”, nhưng bạn nhớ cái gì “thái quá” thì nó “phản phục” nguy hiểm lắm- Cho nên giữa “thái quá” và “bất cập” thì nên chọn “bất cập”- có lẽ với tính khí bạn nên chọn cái sau lỡ vấp còn có cơ học hỏi thêm…