[Đậu Xanh Tiên Sinh]

Theo Đậu Xanh , ở chu trình tiến hóa này , 1 thế giới đại đồng theo đường lối XHCN là chưa thể hình thành được , mà phải đợi đến 1 giai đoạn nào đó ở chu trình tiến hóa sau ( xét ở mặt hữu vi ) .

Tuy vậy , thế giới sẽ đại đồng dưới 1 hình thức khác , vào 1 giai đoạn gọi là "Kỷ Nguyên Thánh Đức" sắp tới .

Nguyên văn gởi bởi sao_phu08

Tuy nhiên , vốn thật sự cái ác không bao giờ triệt tiêu hết được . Không có nó thì làm sao phân biệt được người thiện trên đời . Vì vậy sẽ có một trật tự Xã Hội trên căn bản đại đồng nhưng theo hình thức mới hơn , khoa học hơn .
....

Về vấn đề này , Đậu Xanh đã có dịp trình bày đôi chút dưới 1 tá danh khác bên 1 diễn đàn khác , cho phép ĐX trích dẫn lại 1 đoạn tranh luận nhé :

Nhưng với những gì mà "chúng ta" có thể nhận thấy , nhận biết được ở dưới mặt thế này cũng đủ cho chúng ta có thể cảm nhận được cái Kỷ Nguyên Thánh Đức ấy đang đến rất gần , rất gần , nếu ko muốn nói là nó đã bắt đầu rồi đó bạn ạ . Hãy xem , công tác chuẩn bị ấy thể hiện mọi lúc , mọi nơi , luồng Điển Quang các Ngài "xẹt xẹt" khắp Vũ Hoàn , nhập cơ giáng bút , tá điển huấn ngôn , lại còn trực tiếp phân tánh hạ phàm đầu thai xuống thế nữa . Rồi chỗ này cần khai huyệt , chỗ kia cần trấn đàn , chỗ nọ cần gỡ yểm , nơi thì "dẹp loạn" , nơi thì "thu gom" , nơi thì "mở lớp" , tiếng chuông thưa thỉnh , cầu cứu , xin xỏ vọng lên khắp nơi ...

Đấy ,những việc ấy chúng ta có thể nhận thức được 1 cách tương đối rõ ràng kia mà . Hãy để ý đến những sự việc , sự kiện đã và đang diễn ra , chúng ta sẽ thấy rất "thực tiễn" ,chân thật chứ ko viễn vông mơ hồ đâu bạn . Giống như chủ nghĩa Cộng Sản phải trải qua 1 thời kỳ "quá độ" mới xây dựng được 1 "xã hội chủ nghĩa" đại đồng , chúng ta cũng phải trải qua 1 thời kỳ "quá độ" để tiến sang Kỷ Nguyên Thánh Đức , và đây là thời kỳ ấy đó bạn.

Dù là Xã Hội Chủ Nghĩa hay "Kỷ Nguyên Thánh Đức" gì đi chăng nữa , muốn thực hiện được cũng phụ thuộc rất nhiều vào trình độ đạo đức của mỗi đơn vị căn bản của xã hội đó là con người , quan trọng là ở chỗ đó , nếu cứ thực hiện theo "kiểu" chủ nghĩa xã hội hiện nay thì không biết đến bao giờ mới thực hiện thành công được bởi vì "tập tính" của vô lượng chúng sanh . Còn Kỷ Nguyên Thánh Đức giải quyết được vấn đề hóc búa này bằng Cơ Khảo Thí Sát Phạt Sàng Lọc - 1 công việc mà trên nguyên tắc , chủ trương , đường lối của Chủ Nghĩa Xã Hội không thể nào làm được 1 cách trọn vẹn ,vì Chủ Nghĩa Xã Hội có làm thì thì cũng ở 1 phạm vi nhỏ nào đó lại chịu sự ràng buộc của hàng rào Pháp Lý và tiêu chuẩn đạo đức trong xã hội ...vv. Thử nghĩ xem , có luật pháp nào lại nói rằng 1 người nào đó đã phạm tội nọ tội kia ở đời trước trong quá khứ mà kiếp này nó ko chịu tu sửa để hóa giải cái hậu quả đời trước, nên bây giờ phải đem ra gia hình ko ? He he

Ừ , bạn cứ đọc chủ nghĩa Cộng Sản tức Chủ Nghĩa Xã Hội đi , đó là đỉnh cao nhất của chủ nghĩa Duy Vật hiện nay , là học thuyết khá đúng đắn trong phạm vi thế giới vật chất ( mình nhấn mạnh là đúng đắn trong phạm vi thế giới vật chất hữu vi thôi đấy nhé ) , và cũng là 1 phuơng tiện mà Ơn Trên đã ân chuyển xuống thế gian 1 cách khéo léo để cho chúng ta có đủ bài vở để học hỏi trên con đường tiến hóa ...

-------------------------

Nguyên văn gởi bởi OoozinkuteooO

Vậy muốn Thế giới Đại Đồng ta phải làm làm những việc không Đại Đồng.

Bản chất của "Mâu Thuẫn" là ở đây.

Nhiều người cho rằng vì tính mâu thuẫn cạnh tranh của XH nên không thể nào có được thế giới đại đồng , Đậu Xanh xin trích dẫn tiếp 1 đoạn , cũng post bên forum kia, tại làm biếng "lý luận" lại lắm , mấy bạn thông cảm dùm nhé

Bạn ạ , vì ban đầu bạn dùng lý thuyết "cạnh tranh" để nói nên ở trên mình cũng tạm dùng từ "cạnh tranh" này để diễn đạt với bạn luôn cho tiện , chứ thực chất nó là sự tương tác lẫn nhau giữa các Lực Trược Thanh , mà "cạnh tranh" (theo cách nghĩ của bạn cũng như cách diễn giải của các học thuyết hiên nay) cũng chỉ là 1 khía cạnh , 1 yếu tố thể hiện của sự tương tác này thôi . Mình hiểu bạn nhấn mạnh đến yếu tố cạnh tranh như là 1 động lực để xã hội phát triển , trên nguyên lý tác động của các mặt mâu thuẫn đối lập , nếu ko còn cạnh tranh - tức ko còn các mặt mâu thuẫn đối lập ấy thì ko còn động lực phát triển , nên mình đã mượn tạm từ "cạnh tranh" để chứng minh cho bạn biết dù trong xã hội Thánh Đức , tuy ko còn có yếu tố cạnh tranh theo cách hiểu thông thường , nhưng vẫn có các mặt mâu thuẫn đối lập chứ không phải là ko có , vì có nó nên dĩ nhiên động lực phát triển xã hội vẫn còn chứ ko mất đâu bạn à . Cái động lực ấy do sự tương tác giữa các lực Trược với các lực Thanh , giữa các lực Trược với các lực Trược , giữa lực Thanh với các lực Thanh nữa , trong Càn Khôn Vũ Trụ , trong thế giới vô hình , trong thế giới hữu vi, trong từng quốc gia , xã hội , địa phuơng , trong mỗi bản thể chúng ta nữa , nó thể hiện qua biết bao sự việc , sắc thái muôn màu muôn vẻ , đa dạng phong phú vô cùng : hòa bình , chiến tranh , từ bi hỷ xả , ác trược , thanh nhẹ , đẹp ,xấu , buồn, vui , giận ,thương ,yêu ,ghét , vị tha , ích kỷ .....vv .

Có hiểu sâu sắc sự tương tác này thì vấn đề "thuần hòa hỗ tương" trong "cạnh tranh" thời Thánh Đức chẳng phải là 1 điều lạ lùng không thể đâu bạn ạ .Nếu dùng lý để diễn giải vấn đề này thì hơi phức tạp , có những cái với khả năng hạn chế của mình về mặt ngôn ngữ khó mà diễn đạt được cho suôn sẻ ,tự thẹn lúc này chưa thể trình bày cho "ngon lành" trong phạm vi 1 bài viết ngắn , vả lại cũng đang hơi hơi ... làm biếng nên mình chỉ xin đưa ra 1 ví dụ để bạn thấy mặc dù là "cạnh tranh" nhưng vẫn có tác dụng "hỗ tương" ảnh hưởng tốt đẹp đến nhau , vẫn diễn ra mọi lúc mọi nơi chứ ko hẳn là phải đợi tới thời Thánh Đức . Giả sử như giữa 1 trận chiến , tình thế cấp thiết cần phải có 1 chiến sỹ tình nguyện hy sinh để mở đường máu cho đơn vị tiến quân ,và có nhiều chiến sĩ đã yêu cầu chỉ huy giao nhiệm vụ ấy cho mình , họ tranh nhau thậm chí còn đánh nhau để giành sự hy sinh đó để đồng đội được sống , được chiến đấu tiếp . Đó ko phải là cạnh tranh sao ? Tuy cạnh tranh nhưng rõ ràng đã mang 1 sắc thái khác rồi phải ko hở bạn ?
Nhưng hiểu trên mặt lý thôi thì cũng chưa thông suốt được đâu , phải chứng nghiệm qua quá trình công phu quán tưởng , hoặc "bài" mà Ơn Trên ân chuyển cho chúng ta học hỏi nếm trải nữa thì mới thấu triệt được thêm ... vài phần nào đó .

Hì hì , thấy mấy bạn luận hay quá mình cũng muốn góp vui vài câu , có gì hông phải , mọi người bỏ qua nhe , nói toàn chuyện đâu đâu không hà