Hẻo ( Xóm Hẻo )
Buồn như con chuồn chuồn không có ai cùng " lạng " . Buồn không ai cùng lạng nên buồn đành tình tang .
Tình tang mấy thuở nằm nôi , mấy thuở nhổ giò em lớn hổng có hay ... Hôm nay , ngồi nhắc tới chuyện hồi còn nhỏ cho zui , liên quan tới chữ " hẻo " nghen . Vào mấy ngày Tết , tôi thường nghe mấy ông con trai rủ rê nhau thế này :" Eh ! Chơi chặt hẻo không ? " . Tò mò , tôi lò dò đi theo , và ngồi chầu rìa sau lưng quan sát cho biết ( dù trong bụng cũng đánh lô tô , vì mấy ông con trai đó hay nổi cộc lúc bị thua tiền lắm .) Nếu mà thắng liên tiếp , sẵn sàng ngó về phía mình ban phát cho vài nụ cười tươi như hoa . Còn ngược lại , thì nhận ngay một câu chát chúa vào mặt :" ĐM, con này ngồi sau ám , xui bỏ mịe ." Thế là , bất cứ ai cho dù da mặt có dầy cách mấy , cũng phải biết điều mà xới đi cho xong . Nghe ông anh kể lại cái mà kể rằng :" Trò " chặt hẻo " là của người miền Bắc du nhập vào trong Nam . Cũng chơi có 4 tay bài , và mỗi người được chia cho 13 lá . Cách chơi giản dị , dễ hiểu hơn " binh xập xám " . Cứ đôi lớn chặt xuống đôi nhỏ ( chẳng hạn như đôi mười ăn đôi tám ... ) . Trong bộ bài 52 lá , có 4 con hẻo tất cả . Mỗi con hẻo tượng trưng bằng một lá bài con 2 ,cũng được tính hẻo lớn chặt được hẻo nhỏ luôn ( như hẻo 2 cơ ăn được hẻo 2 rô ... ) . Ai may mắn , có hết 4 con hẻo vào tay . Thì không cần đánh , bỏ bài xuống ăn tiền . Ba tay bài còn lại , đầu hàng vô điều kiện . Tôi chỉ nhớ mang máng về nó như thế , chỉ thắc mắc không biết tại sao lại chọn con 2 đặt tên là " hẻo " , và thành một môn chơi bài rất ngộ ( thắc mắc này tôi có từ hồi nhỏ lận , nên ai biết rõ thì xin giải thích dùm , đa tạ lắm lắm.) Người miền Nam , đã dùng từ " hẻo " tự khi nào thì tôi không rõ . Chỉ biết là thay vì hồi trước họ hay dùng : ế độ , ế ẩm , cháy túi hoặc sạch túi , chẳng thấy ma nào , ngồi đuổi ruồi , ngáp gió ,vắng như chùa bà Đanh , etc . ( Nhiều lắm , mà tôi chỉ nhớ được thế thôi . ) Về sau , những câu từ đó được thay gọn lỏn bằng từ " hẻo " . Chẳng hạn , " Eh ! Hôm nay bắt được mối nào không mậy ?" . Người kia mặt rầu rầu , đáp :" Hôm nay , tao " hẻo " quá ! " . Đánh bài hết tiền , họ chửi :" Má nó , bữa nay " hẻo " thiệt ." , etc. Ngẫm ngẫm ... , từ " hẻo " không những ám chỉ vắng vẻ ít người lai vãng , không tiền , không gặp may .....thấy " hẻo " gọn thiệt , cái mà gọn . Tang tình về " hẻo " có bấy nhiêu thôi . Giờ thì , " Mỗi năm ngồi tính lại " hẻo đời ..." , và tính luôn dùm phận " Xóm Hẻo " . Mong anh em giang hồ , nếu ai biết rõ về lịch sử ra đời của Xóm Hẻo như thế nào, cho anh em khác được tường ( Lịch sử thật càng tốt , còn ai muốn bịa cũng không sao ,miễn vui thôi hà . ) Còn điều quan trọng này nữa , nếu ai có tài mò mu chuột , di qua di lại mà có thể đoán được vận mạng tương lai của Xóm Hẻo , thì cũng xin bỏ chút thời gian , bói toán cho " Hóm xẻo " một quẻ , coi hung kiết ra sao , thiệt là vui cửa vui nhà . ** Nhắn anh em nhà họ Nhất , xin vào pháo kích cho vài quả , để em được hưởng xái mùi khói " thơm " :p . |
khà khà....ực!...ngày xửa ngày xưa...cụ tổ Điền bá Quang là Điền Bá Kinh(kinh thiên động địa).thích uống riệu ngao du,nói dóc nói trạng,trêu hoa gheo nguyệt....
Một hôm cụ uống phải thứ riệu tiên,say khước nhưng lại bộc phát một ý tưởng lạ đời cụ lập tra cái xóm hủi....say quá cụ quên cả tên mình,tỉnh ra cụ cũng không nhớ đến cả việc mình làm.người đời sau thì càng tìm càng không biết do đâu....thấy nó ngồ ngộ anh hùng hào kiệt,văn hay chứ tốt,cả dót nát nói bừa ....cũng kéo đến nườm nượp...ấy thế là xóm hẻo ra đời và phát triển là như thế.... ực! Điền mỗ say sưa đến đây...tức cảnh sinh tình...nãy giờ tôi nói gì ấy nhỉ....khà khà....ực!.....(có ai uông riệu qua quán NP nhá).... |
Lương Sơn Dư Địa Chí Trích Đoạn ...
...Đại thể địa hình chốn Hậu Sơn hoang vu thăm thẳm được miêu tả khá rõ ràng trong hai bài thơ của một tác giả khuyết danh thuộc trường phái Hậu Hồ Xuân Hương Tú Tí
Cô Thôn Lãm Vịnh Hai ngọn núi trắng mọc sóng đôi Đỉnh chênh vênh mấy cục đá trồi Giữa là thung lũng dài hèm hẹp Xóm Hẻo nằm ngay lũng ấy thôi Hậu Sơn Nhàn Hứng Vịnh Hậu Sơn mấy dãy núi giáp vòng Dãy dài ôm ấp dãy nhỏ trong Dây leo cỏ dại trườn xoăn xuýt Lạch đào rỉ rả ngọn Tuyền Long Xóm Hẻo nằm giữa thung lũng dưới chân hai ngọn Thạch Đỉnh Song Sơn,là nơi duy nhất có địa thế "phản tiền vi hậu" ở Lương Sơn Bạc này.Phía trước lấy dãy Hậu Sơn làm tiền án , hai bên cậy hai ngọn Thạch Đỉnh Song Sơn tạo thế tả thanh long , hữu bạch hổ , lại thêm ngọn suối Long Tuyền nơi Hậu Sơn chuyển lưu linh khí , tích thủy triều quy ,vận hoàn đạo mạch Với những yếu tố vô cùng thuận lợi như vậy lẽ ra Xóm Hẻo đã có thể trở thành nơi địa linh nhơn kiệt , đại cát đại tường ,trung ương hoàng thổ , nhơn tài như thủy ,sĩ khí chi lâm , đặt móng đặt mầm cho đại nghiệp giang sơn nhất thống, thiên hạ đại đồng ... - điều mà ai ai cũng ngóng trông mòn mỏi Thế nhưng tiếc thay ... Tiếc vì bây giờ phần Hậu Chẩm lại chửa hiển hiện rõ ràng ,chẳng thể nào cản được những ngọn bối phong , để gió độc luồn len hoành hoành khắp chốn , linh khí hội tụ chưa được bao lâu bởi thế bị hao mòn thất tán , lại nữa , ngọn Long Tuyền lúc chảy lúc ngưng , nên long mạch cũng chập chừng bất định , chẳng thể nào hợp khí quy nguyên , tạo giềng đại cuộc thế nào cho được Thành ra địa thế Xóm Hẻo hung chẳng ra hung ,cát chẳng ra cát , nhơn vật thì nửa chánh nửa tà ,nửa "quại" thế cao nhân , nửa ... cà tưng cà tửng , lớp đường hoàng đạo mạo , lớp ngông ngạo dại cuồng , nắng nắng mưa mưa ,từa lưa đủ kiểu ... Thiệt con tạo khéo nỡ trớ trêu thay Nhưng ắt hẳn hoàng thiên hữu nhãn ! Sẽ có một ngày ... Hậu Chẩm nhô ra , thuận đà vượng khí .... Ấy là thiên cơ dĩ định , tạo hóa sắp bày mà trong mật ngữ sấm truyền Triệu tiên sinh đã nhắc đến trên lầu Chiêu Anh Các :http://www.luongsonbac.com/forum/showthread.php?t=134261475 "Phu song na tá chiu cương Ni ka xung tích bô Lương Sơn chàm Sà rì tá mõi chiu cam Kẹo a ba lí sờ bam giủm xừ Chủn thào na tá chiu m'mừh Pù Chiêu Anh Các kẹo lừ xa rông Lèo phen ma chuk ma pông Khạp dìn nhiêm xắc pù kông chỏn chìu" Mong thay ... |
Trích dẫn:
|
Trích dẫn:
Bây giờ , tiểu nữ cũng tang tình cái mà tình tang tí nhé . Nửa thật nửa chơi , nửa nghiêm nửa đùa , mong chư vị miễn chấp : Hôm rồi , đang lang thang từ đầu xóm , dưới xóm . Tức cảnh sinh lời : Đi qua nhòm vào Vắng teo Xóm Hẻo Bà Bạch đứng gào Quỳnh lo chọc ghẹo Tuyết chán không vào Thiệt là ... bu... hẻo Tình cờ , có lão " Thần long lòi đuôi chuột " đi ngang . Mừng quá , tiểu nữ lật đật chạy lại xin lão " gieo " dùm cho một quẻ . Sẳn đây , xin giới thiệu với mọi người , lão nổi tiếng về bói Dịch ( chứ không phải mắc dịch đâu ạ ! ) . Thấy bộ dạng thảm sầu của tiểu nữ , lão thương tình " gieo " cho . Rút trong người ra một cái dồi heo đã được luộc chín , lão bắt đầu " gieo " và " đoán " : Cầm dồi heo luộc xem qua Một nhăn hai nhở với ba tầm phào Tàng danh Ngọa tiếng lạc nhau kẻ lo cua gái kẻ vào chùa tu Kẻ thì còn bận lãng du Kẻ ngồi trong góc gõ lu đở buồn Kẻ còn trụ lại bồn chồn Ngậm ngùi con chữ bộ lòng oán than Cứ như theo quẻ mà bàn Về lo hậu sự ngày tàn tới nơi Khi lão đoán xong , lửa trong người của tiểu nữ ngùn ngùn bốc " hơi " . Khí tụ đan điền dằn cơn tức xuống , không là tặng cho lão vài cú rồi . Vậy mà lão đi tới đâu , cũng khoe mình là đệ tử của học giả Richard Wilhem . Xóm Hẻo làm sao mà tàn được cơ chứ . Thấy tiểu nữ có sắc giận , lão cười cầu tài , và nói để cho lão " gieo " lần nữa . Vì lão sực nhớ ra , sáng đi toilet chưa rửa tay nên vì thế mà quẻ mới không linh chăng ? Lật qua lật lại cái dồi heo , lão tặng thêm vài câu , và dặn dò tiểu nữ tự về mà nghiệm ra lấy ," Xóm Hẻo tương hưng tất hữu trinh tường _ Xóm Hẻo tương vong tất hữu yêu nghiệt ." Dứt lời , lão liền lạng đi chỗ khác ngay . Buồn quá xá quà xa , phải quan sát từ đâu để nhận ra đây ? Mà gớm khổ , nó hẻo kệ bà nó chứ mắc mớ gì mình nhỉ ? Hic , buồn lại lang thang tiếp , bất chợt gặp được ni cô đang chải tóc bên bờ suối . Mừng quá chạy ào tới , xin vài lời vàng ngọc của ni cô về vận mạng Xóm Hẻo . Ni cô cười hiền từ , nói :" Hổ với Long còn bận chuyện gái gú , mọi người hãy biết chấp nhận thuyết " hãy đợi đấy " . Phúc họa là do Tống . Tống siêng năng thì Hổ Long kéo về . Tống lười thì Hổ với Long sẽ move qua địa bàn khác hết ." Nói xong câu đó , ni cô lại tiếp tục ngồi chải tóc bên bờ suối . Ôi , tiếng suối chảy róc rách ... róc rách ...trong một buổi chiều hẻo . Cái bụng kêu óc ách , định quay về nhà lục cơm nguội ăn thì gặp được cư sĩ lao đao , cháu không đời của Khương Tử Nha ,người này có tài xem phong thủy . Sau khi " dợt " vài đường lã lướt ở Xóm Hẻo , bèn nói ngay : " Yên tâm đi , đất ở đây có phúc trạch . Mà đất tốt thì ắt có thổ long . Ta thấy khí dày và mạch thanh , không sớm thì muộn ( huề tiền ) , nơi đây sẽ xuất hiện những thần long đều khôi ngô tuấn tú và thành danh . Ngay bây giờ , nên dời long mạch ra xa khoảng 10 trượng thì mau linh ứng ." Đa tạ cháu không đời của K.T.N. Ai tin hay không tin thì tùy , chỉ biết nói như Du huynh : Mong thay ... |
"Buồn như ly rượu đầy không có ai cùng cạn, buồn như ly rượu cạn không còn rượu để vui. Buồn như trong ...."
Thực chất xóm hẻo không phải chỗ để mua vui đúng không các huynh đệ? Theo vãn bối tìm hiểu thì xóm hẻo có rất nhiều nơi con người ta đặt chân vào có thể tìm cho mình một cảm giác được chia sẻ. Và nỗi buồn man mát của các hạ tất có thể gặp được cơ duyên nào đó với XH hóa giải.Trong Xóm ai cũng có thể tìm cho mình một khung trời riêng để chia sẻ và thổ lộ. Có những người từ trong tận cùng của nỗi nhớ nhung vời vợi, có những người lại từ trong tận cùng của nỗi xa vắng mù tăm. Và còn gì phải buồn hơn khi trong thiên hạ vẫn còn cảnh người cha người mẹ sinh con ra nuôi dưỡng con trưởng thành, cho con cắp sách tới trường học hành nhưng không có tiền đóng học phí để người ta đuổi về... Rồi cuộc đời nó.... Nhưng tất cả nếu ta có một tâm hồn nhậy cảm thì... Ta có nghe mỗi âm thanh là một giọt sầu, mỗi lời ca là một dòng nước mắt. Giọt sầu sẽ dừng lại, giọt nước mắt sẽ khô đi nhưng những âm thanh không bao giờ dứt bởi zư âm đó như những hành trang quý giá trong đời. Thế đấy! Người đời còn bao cảnh đau lòng lắm thay thế mà đàng này đường đường là một quận chúa với cái chức tổng binh đầu lĩnh trên vạn người mà vẫn còn thốt ra từ buồn. Thấy thật tệ !treo níck hộ cảm ơn nhiều ! Bởi Đại Dâm Tặc đã đến hồi về ẩn cư không có tiền để ra truy cập lương sơn nữa, kể cũng tiếc nhưng biết làm thế nào được .......... |
Xin chào bạn Đ. Dâm Tặc, bài cuối cùng trong topic này là vào ngày 11-1-2007. Thời gian bị bỏ xó lâu đến như vậy mà cũng được bạn ghé bước vào thăm và kéo nó lên trên một cái rẹt, thật sự đã là một niềm vui đối với riêng tôi (chủ nhân của topic), cám ơn đã đọc và để lại ý kiến. Có vài lời với bạn, ngắn gọn thôi, mong bạn không còn bức xúc nữa, há !
Trích dẫn:
Trích dẫn:
Trích dẫn:
Trích dẫn:
Trích dẫn:
Trích dẫn:
Chúc vui vẻ. |
Trích dẫn:
Trích dẫn:
Trích dẫn:
Thôi thì hải hà đi QC ơi!:cuoilon: |
Than ôi tức cảnh si tình, ngẫm lại bầu trời oan ức đổ máu mưa rơi, ta trờ về xóm hẻo xưa kia ngẫm cảnh tự vẫn quyên sinh ,kì rách tả tơi không vì phong ba bão táp cũng không phải thời gian trôi đi vô tình , hồi ức ba quân reo hò nổi sóng biển đông , rừng cây trút lá mà thẹn với hiện tại, lương sơn đổ nát hoang tàn , thành quách tiêu điều , và ba người lính già gác cửa mà rêu phong đã tưởng như ngàn năm.
Than ôi , Kaiser tại sao ngày xưa đặt tên cho cái xóm heo hút chốn lao tù ,mà ngày nay nó lại vận vào nơi đã từng là thành quách nguy nga ,phố phường đèn hoa tấp nập, bao kẻ lữ khách ,kẻ tha phương lấy làm chốn ẩn thân nung nấu ý chí .Biết bao anh hùng , nữ hiệp vang danh chốn lương sơn ,những buổi gặp mà mà hương rượu lan đi trăm dặm , tiếng nâng ly vang xa vạn dặm, ngày ngày tửu điếm giao lưu tiếng cười nói không bao giờ dứt Than ôi nay con đâu một thời , nghĩ lại thẹn các cao nhan mặc khách, giờ âm thầm độc tửu ngắm trăng khuất sau làn mây đen u ám ,tiếng gió hú gai lạnh cả người , bao xác thuyền đắm chốn vịnh xưa mà thủy quân hò reo vang một góc trời , giờ đây còn lại chi chốn heo hút mà gió tựa bóng ma đếm ngày than khóc Than ôi , than ôi , than ôi , đau xót lắm thay |
Múi giờ tính theo GMT +7. Hiện giờ là 11:31 |
Powered by vBulletin® Version 3.7.2
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Copyright © 2002 - 2010 Luongsonbac.club
Thiết kế bởi LSB-TongGiang & LSB-NgoDung