Hoa Anh Dao
19-05-2003, 13:25
Cảm ơn Bích Vân đã lên tiếng.
Trước hết, chị có lời khen cô Bích Vân: trước Tết, cô em đã Post bài viết về Tết. Phải công nhận, cô em viết bài này với văn phong thật êm ái của một nữ lưu, tư tưởng thật xúc tích. Chị đọc bài này và cho cô em điểm A + đấy!
Có thể, vì bài này hoàn toàn do cô chủ động và tự do dàn trải tư tưởng riêng tư, không có các bộ óc chung quanh chỉ đạo thì phải (?) Ngoài bài viết này ra, một số Topics khác, chị nhận thấy văn phong khác với lối hành văn của Bích Vân đấy nhé!
Thứ hai: chị cảm ơn cô em đã cho chị biết thêm về Trường QGHC sau này. Thật sự, sau năm 75, chị không không nghe biết về trường này nữa đâu! Dù sao đi nữa, khi em nhắc đến trường QGHC thì đó cũng là một hồi ức chợt trở về trong tâm trí chị: kỷ niệm của gần 30 năm trước đây... Vì đã có một thời, chị cũng đã ngồi trên ghế của Học viện, hay vào Library trong học trình Cao học Ngoại giao. Ngày đó, các sinh viên muốn được nhập học Cao học Ngoại giao QGHC phải có cử nhân Luật khoa, và cả nghìn sinh viên phải trải qua các kỳ thi tuyển:
Đợt I: ngoài bài thi về đề tài Việt văn, thí sinh phải làm bài Luận về sinh ngữ Pháp và Anh ngữ. Qua được ải đợt I, thí sinh phải vào Oral để trả lời nhiều câu hỏi, và đợt III, tuyển lọc lại chỉ còn 10- 15 sinh viên để theo học ngành Ngoại giao (Diplomatic) trong 3 năm chưa kể các năm thực tập .
Biến cố cuối tháng 4 năm 75 đã đến bất ngờ làm cho sự học của chị dở dang, nếu không thì em cũng có một phó bản Luận án tốt nghiệp MA của chị để tham khảo đấy ạ!
Dĩ nhiên, nếu có cơ hội thuận tiện, khi chị trở lại Saigon, chắc chắn chị sẽ vào lại nơi chốn xưa đó, với sự hướng dẫn của cô em Bích Vân nhé!
Thật quí hóa hơn, nếu cô em có cùng một niềm tin như chị: tin và thờ phượng Thiên Chúa là Đấng đã tạo dựng thể xác, linh hồn và tâm linh của mỗi một chúng ta. Bích Vân là một Khoa học gia, một người nghiên cứu triết học, văn học và tôn giáo, có nhiều tư tưởng. Oh! Thật là tuyệt diệu! Bích Vân có biết Đấng nào đã ban cho em những điều diệu kỳ như thế không nhỉ? Những gì em đang có (không phải tự dưng) nào là hơi thở (hít dưỡng khí vào và thải thán khí), em có một bộ não, em có con tim.... Oh! Và vô số những kỳ diệu khác trong cơ thể... Vậy, em có thể cho chị biết không nhỉ? (Mời em đọc Thi-Thiên (Psalms) 139, trang 736)
Thứ ba: chị cảm phục vì em là một phụ nữ, “...ngoài giờ làm việc tôi còn là nội tướng trong nhà.” Vậy thì nhận xét của chị bài viết trước là đúng! Em có “Công,” một trong tứ đức, một phụ nữ đảm đang lo việc nội trợ chồng con. Có thể Bích Vân có “Dung,”
vì phụ nữ Bắc Kỳ Hà nội thanh nhã và đẹp lắm! Quê chị ở Hà Đông. Cuối thập niên 50, một người Bắc kỳ đã từng tốt nghiệp triết học tại viện đại học lẫy lừng Sorbonne Pháp quốc. Ông này vừa là giáo sư Philosophy vừa là thi nhân. Để cho bài Đối thoại bớt “hot” chị đọc em các câu thơ mà 40 năm trước các học sinh, sinh viên ham thích! Bài “Áo Lụa Hà Đông” nhé! “Nắng Saigon anh đi mà chợt mát, chỉ vì em mặc áo lụa Hà Đông,” hoặc “Áo nàng vàng tôi về yêu hoa cúc, áo nàng xanh tôi mến lá sân trường.” Người ấy là giáo sư Trần Bích Lan cũng là thi sĩ Nguyên Sa.
Thế rồi, em có viết thêm: “Nghiên cứu tơn giáo văn học và triết học là sự thích thú riêng của tơi.” Đó là Hobbies của em! Vậy thì em là “con mọt sách” rồi, chị cũng giống em, nhưng so ra, có nhẽ, chị không bằng em đâu! Vì công tác đặc biệt của em, em đã đọc nhiều sách hơn chị đấy nhé! Trong Library có khối sách của các triết gia hiện sinh hữu thần lẫn vô thần, nhưng chị có “một quyển sách vượt trên mọi quyển sách.” Trải qua mọi thế đại hưng suy của nhân loại, thì quyển sách ấy đến hôm nay vẫn tồn tại. Chẳng những bằng ấy thôi, quyển sách kỳ diệu này trở nên quyển sách có số ấn hành cao nhất thế giới. Quyển sách này đã được mọi chủng tộc, quốc gia văn minh lẫn các bộ lạc ham thích đọc, học và áp dụng trong nếp sống đạo của mình. Qua quyển sách này, triệu triệu người đọc đã tìm thấy ánh sáng cho cuộc đời tăm tối của mình và đời sống họ đã được đổi thay!
Chị tin rằng em đã biết chị muốn nói đến THÁNH KINH rồi!
Đó là quyển sách, vì một ẩn ức tâm lý nào đó, em đã hằn học khinh miệt “huống gì là cuốn KT xồng xỉnh như vậy mà chúi đầu chúi mũi vào bốc thơm1 cách vơ lý vậỵ”
Khi chị đọc các trang cuối của bài Tổng Hợp, chị biết ngay đây là những dòng chữ của các người bên cạnh viết thay cho em, chứ thật ra, em đã không viết trang đó có phải không nhỉ? Nhắc lại, chị khen em trong bài viết về Tết ở trên một lần nữa.
Em ah!
Người viết câu mà chị vừa trích dẫn này đã biểu lộ một tự-ti-mặc-cảm-trầm-trọng đấy! Đó cũng là thái độ, cảm nghĩ của bao nhiêu người vô thần (Atheist) triết gia, tư tưởng gia trên thế giới đối với Thánh Kinh từ hai nghìn năm qua. Tại sao nhỉ?
Bắc bộ Việt nam có dãy Hoàng Liên Sơn, Dalat có ngọn Liang Biang, Pháp có Mont Blanc, và tại Nhật bản, chị thấy có ngọn Phú sĩ (Fuji) tất cả các ngọn núi này đều đẹp, có nhiều người muốn đến viếng cảnh. Các tác phẩm nhân văn, tư tưởng, triết học chỉ là các ngọn núi thấp lè tè, nếu so sánh với Thánh Kinh là Hi-mã-lạp-sơn, quả núi cao nhất thế giới. Thánh Kinh vẫn đứng sừng sững giữa bao cảnh tế nguyệt, phong ba, bão tố...
Trong bài post Tổng Hợp Bích Vân đã nêu ra bao nhiêu tác phẩm này, tên tác giả nọ
“ từ Aristote,Schopenhauer,Kant,Spinoza,T. Paine,Dịch,Đạo đức kinh,Decartes,H.Miller ,...cho đến Hegel,Marx....” Wow! Đó cũng dường như những con “ngáo ộp” để lòe người và hù mà thôi! Chị chưa bao giờ nghe thấy có ai đã đọc đến các tác phẩm này mà đời sống tâm linh họ đã được đổi thay! Chỉ có một thiểu số người có đọc đến, nhưng chẳng mấy ai tiêu hóa được các “tư tưởng” ấy! Rốt lại, các tư tưởng này cũng như “cỏ khô, hoa rụng” mà thôi! Nhưng lời Chúa phán, “Đấng Giê-xu Ki-tô hôm qua, ngày nay, và cho đến đời vẫn bất biến.” ( I Phi-e-rơ 1:24-25 - trang 292; Hê-bơ-rơ 13:8 – trang 284)
Bích Van viet:
“Cĩ lẽ tơi khơng thật rành rẽ,thuộc từng câu từng chữ trong KT của Kitơ giáo nhưng chắc chắn là biết nhiều hơn rất nhiều tín đồ Kitơ giáo.”
Cô Bích Vân ơi! Chị tin rằng cô em đã đọc Thánh Kinh nhiều lắm, vì công tác với mục đích tìm ra các khe hở, cho là phản khoa học để bài bác, đả kích Thánh Kinh! Chị mong về sau này, em đọc Thánh Kinh với một tinh thần khác nhé!
“Lời Chúa là ngọn đèn cho chân tôi, ánh sáng cho đường lối tôi.” (Thi -Thiên 119:105- trang 727)
Ngày xưa, lúc còn ở Saigon, chị có cơ hội đến viếng thăm ngôi trường, nơi các học sinh mù được dạy dỗ. Chị thấy có các em gái, em thì bị mù từ lúc bẩm sinh, có em thì chị thấy có đôi mí mắt mở ra, nhưng nhãn quan thì hoàn toàn hư hỏng 100% . Chị đã đến hỏi em gái này và em thật đẹp:
- “Thế em có nhìn thấy mầu sắc của áo dài cô đang mặc đây không nhỉ?” (Chị mặc áo dài mầu thiên thanh hôm ấy) Màu gì vậy em?
“Thưa cô, cháu chỉ thấy mầu đen thôi ạ!” Cô gái trả lời.
Đối vơí người có nhãn quan tốt, bình thường, họ thấy được sự hùng vĩ của rừng núi và
bao vẻ đẹp rực rỡ của cõi thiên nhiên, tuy nhiên, đối với người mù mắt thì làm sao họ có thể thấy các mầu sắc được. Họ không thấy vì họ mù, chứ đâu phải là không có mầu sắc phải không Bích Vân? Chị cầu nguyện cho em được Chúa giải phóng khỏi sự mù lòa tâm linh để em nhìn thấy được ánh sáng kỳ diệu của Lời Hằng Sống. Amen
Trong bài Post Tổng Hợp, cô đã viết cho Lê Anh Huy:
- “tơi thấy khơng chấp nhận nổi cái cách truyền đạo kiểu ngu dân như bên đạo của anh.Nĩ cực đoan,bảo thủ và phản tiến bộ vơ cùng”
Cô có thể nói rõ ra hơn được không nhỉ? Cảm ơn. Chị không hiểu được hết ý tưởng của em đó!
Bích Vân trả lời Dr. Huy:
“Theo những gì ơng cho biết,nếu tơi khơng lầm thì ơng theo TL từ cái hồi đi vượt biên,ở trại tị nạn và cĩ TL đến dụ dỗ,hứa hẹn bảo lãnh,trợ cấp,...tơi cĩ biết nhiều trường hợp như vậy và hình như đĩ là ngĩn nghề truyền giáo của đạo Ktơ “
Trả lời:
Chị không rõ trường hợp nào Dr. Lê Anh Huy “theo TL” (từ ngữ của em viết) Nhưng em phải viết lại: “nếu tôi không lầm thì ông đã tin nhận Chúa....” thì đúng hơn! “Theo” hay “vào TL vì vật chất hứa hẹn”, không sớm thì muộn, người đó cũng bỏ và đi ra, khi không có vật chất. Chị nghĩ rằng cho đến nay, Dr. Huy vẫn là người con của Chúa, tin Chúa thật, không phải “theo TL” như Bích Vân đã viết!
Chị không rõ: Bích Vân ở VN, nhưng sao lại biết được chuyện ở trại tị nạn: “cĩ TL đến dụ dỗ,hứa hẹn bảo lãnh,trợ cấp,...tơi cĩ biết nhiều trường hợp như vậy.” Bích Vân nghe thế nhưng “có sách, mách có chứng không?” Chị muốn biết lắm!
Có nhẽ, em nghe các lời tuyên truyền đầy ác ý rồi! Chị cam đoan với em 100% đó là tin đồn đãi thất thiệt để triệt hạ công cuộc truyền bá Tin Mừng Cứu rỗi của Chúa Cứu thế. Đây là sự thật: hoàn cảnh tị nạn của các thuyền nhân trên các trại tị nạn vô cùng thê thảm, dĩ nhiên về vật chất thì thiếu thốn trăm bề so với quê nhà. Tại các trại tị nạn, có các nhà truyền giáo đến thăm viếng an ủi về tinh thần, về tâm linh thì họ rao truyền Tin Mừng cho người tị nạn. Tuyệt nhiên, không có nhà Truyền giáo nào đem cơm gạo, ô-tô, nhà lầu ở quốc gia thứ ba để “dụ dỗ, hứa hẹn bảo lãnh, trợ cấp....”
Làm thế nào cô ở Hà-nội mà biết chuyện “quái dị” này?
Vấn đề “trợ cấp Welfare, Food stamps” thuộc về Chánh phủ. Các tín hữu Hoa kỳ có bảo trợ người tị nạn cũng vì họ muốn chia xẻ tình thương yêu của Chúa cho người tị nạn. Không một gia đình người Mỹ nào đã bảo trợ người tị nạn, rồi mang họ đến cơ quan Chánh phủ để xin trợ cấp đâu! Họ không bao giờ làm và thích làm điều đó. Họ chỉ muốn người tị nạn đi làm việc và họ cố gắng đi giúp tìm jobs. Khi người tị nạn có jobs rồi, tất nhiên họ sẽ tạo ô-tô, nhà lầu dễ dàng đấy cơ!...
“ và hình như đĩ là ngĩn nghề truyền giáo của đạo Ktơ “
Một lần nữa, em lại vu khống cho Ki-tô giáo, một chuyện mà em không biết rõ ràng!
Một người tin nhận Chúa thì nhận được ơn tha thứ, linh hồn được cứu rỗi, người ấy được phước hạnh. Vật chất rồi cũng tiêu tan như mây khói đấy Bích Vân ạ! Dỡ ngón nghề truyền giáo ấy há có ích gì?
__________________________________________________ ______________
[HUY] Ket luan: Thien Chua ghe tom su tho hinh tuong. Hinh tuong do co the la tuong Phat, vv. va ngay ca tuong Chuạ Hinh tuong do la triet thuyet nay, triet thuyet no, vv. Ngai noi rang su tho hinh tuong nhu mot nguoi dan ba di lang cha voi nhieu nguoi dan ong vaỵ Co the ba co mot viec lam tot so voi nhieu nguoi o VN. Nhung ve doi song tam linh ba van la nguoi di "ban tron nuoi mieng".
BVANSG: Đoạn này miễn bình luận vì khơng cĩ gì đáng phải bình luận.Cố chấp ,thiển cận cịn lời lẽ thì hàm hồ vơ lễ như mụ bán cá!
__________________________________________________ ______________
Chị là Phụ nữ , chị nghĩ sao hả chị HAĐ ?
Trả lời:
Topic “Thờ hình tượng” mà Dr. Lê Anh Huy đề cập có liên quan đến chuyện dân Do-thái cổ đã bất tuân mệnh lệnh God, thay vì thờ phượng God là Chân thần, thì họ đã trái lệnh Chúa, họ lấy vàng, bạc, đồng để đúc thành các tượng thần ngoại bang, và họ dâng tế lễ thờ lạy tà thần (kể cả dâng con trai, gái) thì God xem đó là hành động gớm ghiếc, phản bội, bất trung. God đã dùng lời mặc thị qua các tiên tri để truyền rao sứ điệp của God: họ ví sánh hành động thờ thần tượng ấy như một phụ nữ gian dâm hay tà dâm, và các tiên tri đã cảnh cáo vua, quan, các tế lễ, dân chúng phải ăn năn, bằng không God sẽ ra tay trừng phạt. Chúng ta phải hiểu cái bối cảnh của thời đại dân Do-thái cỗ: God thương yêu họ (tuyển dân) và họ phải thờ phượng Chúa (như hình ảnh người vợ, chồng) phải thương yêu trung thành hết lòng trong đơì sống, nếu họ làm ngược lại, tức là có sự bất trung....
Có nhẽ, Dr. Huy muốn nói đến điều này, nhưng ông ấy quá vắn tắt làm em nổi giận và bất bình về cụm từ “bán trôn nuôi miệng” là hình ảnh của gái giang hồ (về đời sống tâm linh) Một ví sánh khá bạo. Chị thông cảm cho em. Ước mong về sau, trên Forum này, chúng ta không nên dùng lời lẽ làm “hurt” người đối thoại.
Đề nghị: Để giữ hòa khí trong cuộc đối thoại trên Forum này, với tất cả mọi khách quan, tôi mong Dr. Huy rút lại câu nói này về câu ví sánh ấy, mặc dù ông có cái lý lẽ của ông khi trưng dẫn TK. Và riêng cô Bích Vân, dù cô sở trường lý luận giỏi, nhưng mong rằng cô cũng bớt đi các từ ngữ khinh miệt và đả kích ... Chúng ta hãy cố gắng giữ hòa khí trong Forum. Đa tạ.
“Tơi chả đả kích niềm tin của ai cả,mỗi người cĩ một thiên duyên”
Về Tơn giáo,nếu tranh luận sẽ khơng cĩ điểm dừng.Tơi khơng thích tín điều,do đĩ tơi khơng quan tâm nhiều đến tơn giáọ"
Chị biết em đã nghiên cứu về tôn giáo nhiều, kể cả Muslim. Em đọc Thánh Kinh nhiều hơn các Christians, chị đồng ý về điều này! Em không có mối quan tâm nhiều đến tôn giáo cũng là một sự bình thường thôi! Em có học thức cao lắm, hơn cả chị nữa, tuy nhiên điều chi chị có thì giờ đây, chị chia xẻ với em nhé!
1. Thế giới đã có nhiều tôn giáo lắm rồi.
2. Không phải đạo nào cũng giống như nhau, không phải đạo nào cũng dạy bá tánh làm lành cả! Có đạo có lối giáo huấn đệ tử làm điều xằng bậy, giết người nữa cơ!
3. Chỉ có một con đường để nhân loại, trong số ấy có chị và em, đến cùng God, ấy là phải qua chính Đấng Giê-xu Ki-tô, Ngài đã xả thân trên thập tự giá để chuộc tội cho nhân loại một cách phổ thông. Giê-xu phán: “Ta là Con Đường, Chân Lý và Sự Sống, chẳng bởi Ta thì không ai được đến cùng Cha (God)” (Phúc âm Giăng 14:6)
4. Nhưng muốn được ơn tha thứ của God, con người (gồm cả chị và em) phải áp dụng ơn tha thứ ấy một cách cá nhân. “Vì bất cứ ai tin Con ấy (tức Giê-xu Ki-tô) người ấy sẽ được sự-sống-đời-đời.” (Phúc âm Giăng 3:16)
5. Mọi người ai cũng phải chết một lần về thể xác (định luật thiên nhiên của God trên tội lỗi) Nhưng vì sự sống tâm linh của con người đã chết, khi tội lỗi vào thế gian bởi Satan đến với Adam và Eva, họ mất mối tương giao với God, mặc dù người ấy đang sống, như Bích Vân. Cho đến khi nào người ấy ăn năn tội không thờ phượng God và tin nhận Chúa Cứu thế làm Chủ (master) của đời sống mình, tội lỗi người ấy được God tha thứ , người ấy trở nên con của Chúa (Phúc âm Giăng1:12) thì sự sống tâm linh vốn đã chết, nay được God tái tạo, người ấy có mối tương giao với God, sự sống tâm linh được phục hồi.
6. Không có Christians nào sống nghìn năm, em đừng hiểu sai cụm từ “sự-sống-đời-đời” là đời sống thể xác này. Khi em nằm xuống, linh hồn em đi đâu? Đến thế giới nào? Em có thể trả lời được không nhỉ ? Riêng chị, chị nói chắc chắn như “đinh đóng cột” rằng sau khi nằm xuống, linh hồn chị ở với Chúa, và cho đến ngày thẩm xét lớn cuối cùng, God sẽ gọi tên chị đã được ghi vào Sách Sự Sống, khi chị tin nhận Chúa (Khải huyền 20:11-15) Khi ấy, dù thân xác chị đã chết, nhưng giờ đó, với quyền năng của God, Ngài sẽ biến hóa thân thể chị sống lại với một hình dạng mới, không bao giờ mục rữa nát như thân xác hiện tại.
Bich Van oi!
Trong nghề nghiệp của chị, qua những giao tế của ngành ngoại giao, trước đây, chị có dịp tiếp xúc với một số đại sứ VN, họ đã cảm nhận được ơn thương xót, tha thứ của God và quyền năng chữa bệnh của Ngài trên thân xác bệnh hoạn của họ. Có vị đã hân hoan bằng lòng tiếp nhận Giê-xu làm Chúa Cứu thế. Và tại VN, chị nghe biết trong thời gian qua về sự cố: có rất nhiều đảng viên cao cấp cũng đã gặp Chúa một cách cá nhân. Ôi quyền năng của Chúa thật kỳ diệu! Ngài muốn mọi người đều được cứu rỗi, không để một ai bị hư vong. Trong số đó có em là một người trí thức trẻ tuổi.
Chị cầu nguyện cho em sớm được giải thoát khỏi bóng đêm tăm tối vây phủ tâm linh em, và để Bích Vân có đôi mắt tâm linh trong sáng để sớm nhìn thấy được ánh sáng Phúc âm thiên thượng chiếu rọi vào đáy sâu của tâm hồn em. Đó là cái “compassion” của một người chị đã từng nếm trải ơn cứu độ, và kinh nghiệm ngọt ngào từ Chúa Cứu thế và hôm nay, chị có dịp để chia xẻ niềm tin của chị đến cô em đấy!
Chị nói ít mong em tiếp thu được nhiều! Amen
Trước hết, chị có lời khen cô Bích Vân: trước Tết, cô em đã Post bài viết về Tết. Phải công nhận, cô em viết bài này với văn phong thật êm ái của một nữ lưu, tư tưởng thật xúc tích. Chị đọc bài này và cho cô em điểm A + đấy!
Có thể, vì bài này hoàn toàn do cô chủ động và tự do dàn trải tư tưởng riêng tư, không có các bộ óc chung quanh chỉ đạo thì phải (?) Ngoài bài viết này ra, một số Topics khác, chị nhận thấy văn phong khác với lối hành văn của Bích Vân đấy nhé!
Thứ hai: chị cảm ơn cô em đã cho chị biết thêm về Trường QGHC sau này. Thật sự, sau năm 75, chị không không nghe biết về trường này nữa đâu! Dù sao đi nữa, khi em nhắc đến trường QGHC thì đó cũng là một hồi ức chợt trở về trong tâm trí chị: kỷ niệm của gần 30 năm trước đây... Vì đã có một thời, chị cũng đã ngồi trên ghế của Học viện, hay vào Library trong học trình Cao học Ngoại giao. Ngày đó, các sinh viên muốn được nhập học Cao học Ngoại giao QGHC phải có cử nhân Luật khoa, và cả nghìn sinh viên phải trải qua các kỳ thi tuyển:
Đợt I: ngoài bài thi về đề tài Việt văn, thí sinh phải làm bài Luận về sinh ngữ Pháp và Anh ngữ. Qua được ải đợt I, thí sinh phải vào Oral để trả lời nhiều câu hỏi, và đợt III, tuyển lọc lại chỉ còn 10- 15 sinh viên để theo học ngành Ngoại giao (Diplomatic) trong 3 năm chưa kể các năm thực tập .
Biến cố cuối tháng 4 năm 75 đã đến bất ngờ làm cho sự học của chị dở dang, nếu không thì em cũng có một phó bản Luận án tốt nghiệp MA của chị để tham khảo đấy ạ!
Dĩ nhiên, nếu có cơ hội thuận tiện, khi chị trở lại Saigon, chắc chắn chị sẽ vào lại nơi chốn xưa đó, với sự hướng dẫn của cô em Bích Vân nhé!
Thật quí hóa hơn, nếu cô em có cùng một niềm tin như chị: tin và thờ phượng Thiên Chúa là Đấng đã tạo dựng thể xác, linh hồn và tâm linh của mỗi một chúng ta. Bích Vân là một Khoa học gia, một người nghiên cứu triết học, văn học và tôn giáo, có nhiều tư tưởng. Oh! Thật là tuyệt diệu! Bích Vân có biết Đấng nào đã ban cho em những điều diệu kỳ như thế không nhỉ? Những gì em đang có (không phải tự dưng) nào là hơi thở (hít dưỡng khí vào và thải thán khí), em có một bộ não, em có con tim.... Oh! Và vô số những kỳ diệu khác trong cơ thể... Vậy, em có thể cho chị biết không nhỉ? (Mời em đọc Thi-Thiên (Psalms) 139, trang 736)
Thứ ba: chị cảm phục vì em là một phụ nữ, “...ngoài giờ làm việc tôi còn là nội tướng trong nhà.” Vậy thì nhận xét của chị bài viết trước là đúng! Em có “Công,” một trong tứ đức, một phụ nữ đảm đang lo việc nội trợ chồng con. Có thể Bích Vân có “Dung,”
vì phụ nữ Bắc Kỳ Hà nội thanh nhã và đẹp lắm! Quê chị ở Hà Đông. Cuối thập niên 50, một người Bắc kỳ đã từng tốt nghiệp triết học tại viện đại học lẫy lừng Sorbonne Pháp quốc. Ông này vừa là giáo sư Philosophy vừa là thi nhân. Để cho bài Đối thoại bớt “hot” chị đọc em các câu thơ mà 40 năm trước các học sinh, sinh viên ham thích! Bài “Áo Lụa Hà Đông” nhé! “Nắng Saigon anh đi mà chợt mát, chỉ vì em mặc áo lụa Hà Đông,” hoặc “Áo nàng vàng tôi về yêu hoa cúc, áo nàng xanh tôi mến lá sân trường.” Người ấy là giáo sư Trần Bích Lan cũng là thi sĩ Nguyên Sa.
Thế rồi, em có viết thêm: “Nghiên cứu tơn giáo văn học và triết học là sự thích thú riêng của tơi.” Đó là Hobbies của em! Vậy thì em là “con mọt sách” rồi, chị cũng giống em, nhưng so ra, có nhẽ, chị không bằng em đâu! Vì công tác đặc biệt của em, em đã đọc nhiều sách hơn chị đấy nhé! Trong Library có khối sách của các triết gia hiện sinh hữu thần lẫn vô thần, nhưng chị có “một quyển sách vượt trên mọi quyển sách.” Trải qua mọi thế đại hưng suy của nhân loại, thì quyển sách ấy đến hôm nay vẫn tồn tại. Chẳng những bằng ấy thôi, quyển sách kỳ diệu này trở nên quyển sách có số ấn hành cao nhất thế giới. Quyển sách này đã được mọi chủng tộc, quốc gia văn minh lẫn các bộ lạc ham thích đọc, học và áp dụng trong nếp sống đạo của mình. Qua quyển sách này, triệu triệu người đọc đã tìm thấy ánh sáng cho cuộc đời tăm tối của mình và đời sống họ đã được đổi thay!
Chị tin rằng em đã biết chị muốn nói đến THÁNH KINH rồi!
Đó là quyển sách, vì một ẩn ức tâm lý nào đó, em đã hằn học khinh miệt “huống gì là cuốn KT xồng xỉnh như vậy mà chúi đầu chúi mũi vào bốc thơm1 cách vơ lý vậỵ”
Khi chị đọc các trang cuối của bài Tổng Hợp, chị biết ngay đây là những dòng chữ của các người bên cạnh viết thay cho em, chứ thật ra, em đã không viết trang đó có phải không nhỉ? Nhắc lại, chị khen em trong bài viết về Tết ở trên một lần nữa.
Em ah!
Người viết câu mà chị vừa trích dẫn này đã biểu lộ một tự-ti-mặc-cảm-trầm-trọng đấy! Đó cũng là thái độ, cảm nghĩ của bao nhiêu người vô thần (Atheist) triết gia, tư tưởng gia trên thế giới đối với Thánh Kinh từ hai nghìn năm qua. Tại sao nhỉ?
Bắc bộ Việt nam có dãy Hoàng Liên Sơn, Dalat có ngọn Liang Biang, Pháp có Mont Blanc, và tại Nhật bản, chị thấy có ngọn Phú sĩ (Fuji) tất cả các ngọn núi này đều đẹp, có nhiều người muốn đến viếng cảnh. Các tác phẩm nhân văn, tư tưởng, triết học chỉ là các ngọn núi thấp lè tè, nếu so sánh với Thánh Kinh là Hi-mã-lạp-sơn, quả núi cao nhất thế giới. Thánh Kinh vẫn đứng sừng sững giữa bao cảnh tế nguyệt, phong ba, bão tố...
Trong bài post Tổng Hợp Bích Vân đã nêu ra bao nhiêu tác phẩm này, tên tác giả nọ
“ từ Aristote,Schopenhauer,Kant,Spinoza,T. Paine,Dịch,Đạo đức kinh,Decartes,H.Miller ,...cho đến Hegel,Marx....” Wow! Đó cũng dường như những con “ngáo ộp” để lòe người và hù mà thôi! Chị chưa bao giờ nghe thấy có ai đã đọc đến các tác phẩm này mà đời sống tâm linh họ đã được đổi thay! Chỉ có một thiểu số người có đọc đến, nhưng chẳng mấy ai tiêu hóa được các “tư tưởng” ấy! Rốt lại, các tư tưởng này cũng như “cỏ khô, hoa rụng” mà thôi! Nhưng lời Chúa phán, “Đấng Giê-xu Ki-tô hôm qua, ngày nay, và cho đến đời vẫn bất biến.” ( I Phi-e-rơ 1:24-25 - trang 292; Hê-bơ-rơ 13:8 – trang 284)
Bích Van viet:
“Cĩ lẽ tơi khơng thật rành rẽ,thuộc từng câu từng chữ trong KT của Kitơ giáo nhưng chắc chắn là biết nhiều hơn rất nhiều tín đồ Kitơ giáo.”
Cô Bích Vân ơi! Chị tin rằng cô em đã đọc Thánh Kinh nhiều lắm, vì công tác với mục đích tìm ra các khe hở, cho là phản khoa học để bài bác, đả kích Thánh Kinh! Chị mong về sau này, em đọc Thánh Kinh với một tinh thần khác nhé!
“Lời Chúa là ngọn đèn cho chân tôi, ánh sáng cho đường lối tôi.” (Thi -Thiên 119:105- trang 727)
Ngày xưa, lúc còn ở Saigon, chị có cơ hội đến viếng thăm ngôi trường, nơi các học sinh mù được dạy dỗ. Chị thấy có các em gái, em thì bị mù từ lúc bẩm sinh, có em thì chị thấy có đôi mí mắt mở ra, nhưng nhãn quan thì hoàn toàn hư hỏng 100% . Chị đã đến hỏi em gái này và em thật đẹp:
- “Thế em có nhìn thấy mầu sắc của áo dài cô đang mặc đây không nhỉ?” (Chị mặc áo dài mầu thiên thanh hôm ấy) Màu gì vậy em?
“Thưa cô, cháu chỉ thấy mầu đen thôi ạ!” Cô gái trả lời.
Đối vơí người có nhãn quan tốt, bình thường, họ thấy được sự hùng vĩ của rừng núi và
bao vẻ đẹp rực rỡ của cõi thiên nhiên, tuy nhiên, đối với người mù mắt thì làm sao họ có thể thấy các mầu sắc được. Họ không thấy vì họ mù, chứ đâu phải là không có mầu sắc phải không Bích Vân? Chị cầu nguyện cho em được Chúa giải phóng khỏi sự mù lòa tâm linh để em nhìn thấy được ánh sáng kỳ diệu của Lời Hằng Sống. Amen
Trong bài Post Tổng Hợp, cô đã viết cho Lê Anh Huy:
- “tơi thấy khơng chấp nhận nổi cái cách truyền đạo kiểu ngu dân như bên đạo của anh.Nĩ cực đoan,bảo thủ và phản tiến bộ vơ cùng”
Cô có thể nói rõ ra hơn được không nhỉ? Cảm ơn. Chị không hiểu được hết ý tưởng của em đó!
Bích Vân trả lời Dr. Huy:
“Theo những gì ơng cho biết,nếu tơi khơng lầm thì ơng theo TL từ cái hồi đi vượt biên,ở trại tị nạn và cĩ TL đến dụ dỗ,hứa hẹn bảo lãnh,trợ cấp,...tơi cĩ biết nhiều trường hợp như vậy và hình như đĩ là ngĩn nghề truyền giáo của đạo Ktơ “
Trả lời:
Chị không rõ trường hợp nào Dr. Lê Anh Huy “theo TL” (từ ngữ của em viết) Nhưng em phải viết lại: “nếu tôi không lầm thì ông đã tin nhận Chúa....” thì đúng hơn! “Theo” hay “vào TL vì vật chất hứa hẹn”, không sớm thì muộn, người đó cũng bỏ và đi ra, khi không có vật chất. Chị nghĩ rằng cho đến nay, Dr. Huy vẫn là người con của Chúa, tin Chúa thật, không phải “theo TL” như Bích Vân đã viết!
Chị không rõ: Bích Vân ở VN, nhưng sao lại biết được chuyện ở trại tị nạn: “cĩ TL đến dụ dỗ,hứa hẹn bảo lãnh,trợ cấp,...tơi cĩ biết nhiều trường hợp như vậy.” Bích Vân nghe thế nhưng “có sách, mách có chứng không?” Chị muốn biết lắm!
Có nhẽ, em nghe các lời tuyên truyền đầy ác ý rồi! Chị cam đoan với em 100% đó là tin đồn đãi thất thiệt để triệt hạ công cuộc truyền bá Tin Mừng Cứu rỗi của Chúa Cứu thế. Đây là sự thật: hoàn cảnh tị nạn của các thuyền nhân trên các trại tị nạn vô cùng thê thảm, dĩ nhiên về vật chất thì thiếu thốn trăm bề so với quê nhà. Tại các trại tị nạn, có các nhà truyền giáo đến thăm viếng an ủi về tinh thần, về tâm linh thì họ rao truyền Tin Mừng cho người tị nạn. Tuyệt nhiên, không có nhà Truyền giáo nào đem cơm gạo, ô-tô, nhà lầu ở quốc gia thứ ba để “dụ dỗ, hứa hẹn bảo lãnh, trợ cấp....”
Làm thế nào cô ở Hà-nội mà biết chuyện “quái dị” này?
Vấn đề “trợ cấp Welfare, Food stamps” thuộc về Chánh phủ. Các tín hữu Hoa kỳ có bảo trợ người tị nạn cũng vì họ muốn chia xẻ tình thương yêu của Chúa cho người tị nạn. Không một gia đình người Mỹ nào đã bảo trợ người tị nạn, rồi mang họ đến cơ quan Chánh phủ để xin trợ cấp đâu! Họ không bao giờ làm và thích làm điều đó. Họ chỉ muốn người tị nạn đi làm việc và họ cố gắng đi giúp tìm jobs. Khi người tị nạn có jobs rồi, tất nhiên họ sẽ tạo ô-tô, nhà lầu dễ dàng đấy cơ!...
“ và hình như đĩ là ngĩn nghề truyền giáo của đạo Ktơ “
Một lần nữa, em lại vu khống cho Ki-tô giáo, một chuyện mà em không biết rõ ràng!
Một người tin nhận Chúa thì nhận được ơn tha thứ, linh hồn được cứu rỗi, người ấy được phước hạnh. Vật chất rồi cũng tiêu tan như mây khói đấy Bích Vân ạ! Dỡ ngón nghề truyền giáo ấy há có ích gì?
__________________________________________________ ______________
[HUY] Ket luan: Thien Chua ghe tom su tho hinh tuong. Hinh tuong do co the la tuong Phat, vv. va ngay ca tuong Chuạ Hinh tuong do la triet thuyet nay, triet thuyet no, vv. Ngai noi rang su tho hinh tuong nhu mot nguoi dan ba di lang cha voi nhieu nguoi dan ong vaỵ Co the ba co mot viec lam tot so voi nhieu nguoi o VN. Nhung ve doi song tam linh ba van la nguoi di "ban tron nuoi mieng".
BVANSG: Đoạn này miễn bình luận vì khơng cĩ gì đáng phải bình luận.Cố chấp ,thiển cận cịn lời lẽ thì hàm hồ vơ lễ như mụ bán cá!
__________________________________________________ ______________
Chị là Phụ nữ , chị nghĩ sao hả chị HAĐ ?
Trả lời:
Topic “Thờ hình tượng” mà Dr. Lê Anh Huy đề cập có liên quan đến chuyện dân Do-thái cổ đã bất tuân mệnh lệnh God, thay vì thờ phượng God là Chân thần, thì họ đã trái lệnh Chúa, họ lấy vàng, bạc, đồng để đúc thành các tượng thần ngoại bang, và họ dâng tế lễ thờ lạy tà thần (kể cả dâng con trai, gái) thì God xem đó là hành động gớm ghiếc, phản bội, bất trung. God đã dùng lời mặc thị qua các tiên tri để truyền rao sứ điệp của God: họ ví sánh hành động thờ thần tượng ấy như một phụ nữ gian dâm hay tà dâm, và các tiên tri đã cảnh cáo vua, quan, các tế lễ, dân chúng phải ăn năn, bằng không God sẽ ra tay trừng phạt. Chúng ta phải hiểu cái bối cảnh của thời đại dân Do-thái cỗ: God thương yêu họ (tuyển dân) và họ phải thờ phượng Chúa (như hình ảnh người vợ, chồng) phải thương yêu trung thành hết lòng trong đơì sống, nếu họ làm ngược lại, tức là có sự bất trung....
Có nhẽ, Dr. Huy muốn nói đến điều này, nhưng ông ấy quá vắn tắt làm em nổi giận và bất bình về cụm từ “bán trôn nuôi miệng” là hình ảnh của gái giang hồ (về đời sống tâm linh) Một ví sánh khá bạo. Chị thông cảm cho em. Ước mong về sau, trên Forum này, chúng ta không nên dùng lời lẽ làm “hurt” người đối thoại.
Đề nghị: Để giữ hòa khí trong cuộc đối thoại trên Forum này, với tất cả mọi khách quan, tôi mong Dr. Huy rút lại câu nói này về câu ví sánh ấy, mặc dù ông có cái lý lẽ của ông khi trưng dẫn TK. Và riêng cô Bích Vân, dù cô sở trường lý luận giỏi, nhưng mong rằng cô cũng bớt đi các từ ngữ khinh miệt và đả kích ... Chúng ta hãy cố gắng giữ hòa khí trong Forum. Đa tạ.
“Tơi chả đả kích niềm tin của ai cả,mỗi người cĩ một thiên duyên”
Về Tơn giáo,nếu tranh luận sẽ khơng cĩ điểm dừng.Tơi khơng thích tín điều,do đĩ tơi khơng quan tâm nhiều đến tơn giáọ"
Chị biết em đã nghiên cứu về tôn giáo nhiều, kể cả Muslim. Em đọc Thánh Kinh nhiều hơn các Christians, chị đồng ý về điều này! Em không có mối quan tâm nhiều đến tôn giáo cũng là một sự bình thường thôi! Em có học thức cao lắm, hơn cả chị nữa, tuy nhiên điều chi chị có thì giờ đây, chị chia xẻ với em nhé!
1. Thế giới đã có nhiều tôn giáo lắm rồi.
2. Không phải đạo nào cũng giống như nhau, không phải đạo nào cũng dạy bá tánh làm lành cả! Có đạo có lối giáo huấn đệ tử làm điều xằng bậy, giết người nữa cơ!
3. Chỉ có một con đường để nhân loại, trong số ấy có chị và em, đến cùng God, ấy là phải qua chính Đấng Giê-xu Ki-tô, Ngài đã xả thân trên thập tự giá để chuộc tội cho nhân loại một cách phổ thông. Giê-xu phán: “Ta là Con Đường, Chân Lý và Sự Sống, chẳng bởi Ta thì không ai được đến cùng Cha (God)” (Phúc âm Giăng 14:6)
4. Nhưng muốn được ơn tha thứ của God, con người (gồm cả chị và em) phải áp dụng ơn tha thứ ấy một cách cá nhân. “Vì bất cứ ai tin Con ấy (tức Giê-xu Ki-tô) người ấy sẽ được sự-sống-đời-đời.” (Phúc âm Giăng 3:16)
5. Mọi người ai cũng phải chết một lần về thể xác (định luật thiên nhiên của God trên tội lỗi) Nhưng vì sự sống tâm linh của con người đã chết, khi tội lỗi vào thế gian bởi Satan đến với Adam và Eva, họ mất mối tương giao với God, mặc dù người ấy đang sống, như Bích Vân. Cho đến khi nào người ấy ăn năn tội không thờ phượng God và tin nhận Chúa Cứu thế làm Chủ (master) của đời sống mình, tội lỗi người ấy được God tha thứ , người ấy trở nên con của Chúa (Phúc âm Giăng1:12) thì sự sống tâm linh vốn đã chết, nay được God tái tạo, người ấy có mối tương giao với God, sự sống tâm linh được phục hồi.
6. Không có Christians nào sống nghìn năm, em đừng hiểu sai cụm từ “sự-sống-đời-đời” là đời sống thể xác này. Khi em nằm xuống, linh hồn em đi đâu? Đến thế giới nào? Em có thể trả lời được không nhỉ ? Riêng chị, chị nói chắc chắn như “đinh đóng cột” rằng sau khi nằm xuống, linh hồn chị ở với Chúa, và cho đến ngày thẩm xét lớn cuối cùng, God sẽ gọi tên chị đã được ghi vào Sách Sự Sống, khi chị tin nhận Chúa (Khải huyền 20:11-15) Khi ấy, dù thân xác chị đã chết, nhưng giờ đó, với quyền năng của God, Ngài sẽ biến hóa thân thể chị sống lại với một hình dạng mới, không bao giờ mục rữa nát như thân xác hiện tại.
Bich Van oi!
Trong nghề nghiệp của chị, qua những giao tế của ngành ngoại giao, trước đây, chị có dịp tiếp xúc với một số đại sứ VN, họ đã cảm nhận được ơn thương xót, tha thứ của God và quyền năng chữa bệnh của Ngài trên thân xác bệnh hoạn của họ. Có vị đã hân hoan bằng lòng tiếp nhận Giê-xu làm Chúa Cứu thế. Và tại VN, chị nghe biết trong thời gian qua về sự cố: có rất nhiều đảng viên cao cấp cũng đã gặp Chúa một cách cá nhân. Ôi quyền năng của Chúa thật kỳ diệu! Ngài muốn mọi người đều được cứu rỗi, không để một ai bị hư vong. Trong số đó có em là một người trí thức trẻ tuổi.
Chị cầu nguyện cho em sớm được giải thoát khỏi bóng đêm tăm tối vây phủ tâm linh em, và để Bích Vân có đôi mắt tâm linh trong sáng để sớm nhìn thấy được ánh sáng Phúc âm thiên thượng chiếu rọi vào đáy sâu của tâm hồn em. Đó là cái “compassion” của một người chị đã từng nếm trải ơn cứu độ, và kinh nghiệm ngọt ngào từ Chúa Cứu thế và hôm nay, chị có dịp để chia xẻ niềm tin của chị đến cô em đấy!
Chị nói ít mong em tiếp thu được nhiều! Amen