Bàn về "chửi"

[LSB-Kaiser]

Hum nay, khí trời mát mẻ, tâm tư thoải mái lại thời gian dư dả nên viết một bài về chủ đề "Chửi ". Kai thì tài hèn sức mọn, văn kém võ nát, viết đúng sai có khi cũng chẳng nhận ra. Mong anh hùng hảo hán, góp ý, bổ sung và cùng thảo luận về chửi :)).
------------------------------------------------

Các kiểu chửi.
Nhắc đến chửi thì trong chúng ta chẳng ai mà không chửi cả nhưng chửi thế nào thì lại là một điều đáng nói, theo chủ ý của Kai thì có 3 loại nhưng viết thì chưa được rõ ràng cho lắm :D .

Kiểu 1: [Chửi thẳng] Đem những bộ phận cơ thể , quan hệ sinh lý, bệnh tật chửi thẳng vào mặt đối phương. Tiếp tục không tha gán cho đối phương là những con vật hay tự mình nâng mình lên là cha mẹ ông bà tổ tiên đối phương mà chửi tiếp. Gây ra không khí căng thẳng cho cả hai bên, hàng tràng từ ngữ được tuôn ra gây khó chịu cho người đọc. Người ngoài nhìn vào cuộc cãi vã chửi nhau mà đánh giá con người ở đây thuộc loại người nào đây có thể nói là kiểu chửi thô thiển nhất và là "Chửi Ngu", người chửi thắng hay chửi thua đều bị coi thường.

Kiểu 2: [Chửi trẹo] Hình thức chửi cũng na ná kiểu thứ 1 nhưng các từ thô tục đã được viết trẹo đi nên nhìn cũng đỡ rợp mắt hơn (miẹ , mịa , đíu , trim , 4` ,mk ,x , f**k )...các loại bệnh gán cho hay những con vật chửi cũng tinh tế hơn không phải là chó, mèo, lợn mà là những con như bọ cánh cứng, đom đóm ,mấy con này làm gì, ăn gì không phải ai cũng biết :)). Ta nhận thấy từ ngữ được giảm đi rất nhiều so với kiểu 1 lời lẽ hài hước rất có thể hai bên vừa chửi nhau vừa cười chẳng bên nào tức bên nào. Kiểu này khá thông dụng nhiều người đã coi như một thú vui :)) .

Kiểu 3: [Chửi chữ] Dùng các từ ngữ biểu cảm không cần thiết trong bài để nhấn mạnh chửi khéo hoặc có thể dùng thơ, dùng đoạn văn, triết học, dùng thành ngữ của ông cha hay nhưng câu tự chế đem ra mà chửi khéo. Kiểu này vừa nhẹ nhàng lại không tục tĩu càng đọc càng thấy thâm, càng đọc càng đau. Người bị chửi đọc một lần có khi không hiểu mà phải đọc 3,4 lần mới hiểu được như vậy người chửi đã chửi người kia được 3,4 lần rồi :)). Chửi kiểu 1 thì lời chửi chỉ đến mắt đến tai là cùng còn chửi kiểu 3 này thì chạy tít vào trong óc do phải suy nghĩ nghiềm ngẫm xem người ta chửi cái gì. Mấy người chửi nhau kiểu này nếu "bất phân thắng bại "có khi lại được sự nể nang từ những người ngoài cuộc, chửi bằng kiến thức, chửi bằng trí tuệ đâu phải mấy ai cũng chửi được :D.

Kinh nghiệm chửi.
Cái gì cũng phải học cả trên đời này không có một cái gì là tự nhiên. Học nhiều thì biết nhiều, học ít thì biết ít không học thì không biết cái gì , chiêu chửi thì nhiều vô kể nhưng Kai xin nói 3 chiêu cơ bản :D.

Chiêu 1: Khi chửi nhau phải nắm rõ đối phương là ai, sở trường, sở đoản, tính tình ra sao không phải bạ ai cũng chửi, cái gì cũng phải "Biết mình biết ta".. Cố gắng tìm thật nhiều yếu điểm của đối phương mà chửi

Chiêu 2: Khi chửi nhau bài dài dằng dặc thì nhìn sơ qua rồi phớt lời hết những cái đúng của đối phương đi cứ nhằm vào mấy cái sai bám vào đó mà chửi, chửi càng dai, chửi càng thâm thì càng tốt.

Chiêu 3: Chửi đối phương phải biết tiến lùi ,thấy đối phương có vẻ đuối hay có ý làm hoà thì cũng nên nương tay không nên dồn ép quá ai cũng có lòng tự trọng cả không nên đi quá trớn kẻo mình lại bị trừ điểm trong mắt người khác.

Dạng người chửi .
Người chửi thì mỗi người một kiểu có người này người kia, có người chửi thì giận dữ có người chửi thì vui vẻ cũng có người lại lấy đó để trau dồi kiến thức, rèn luyện bản thân cũng nên :)) theo ý Kai thì chia ra làm 3 dạng người.

Dạng 1: Khi chửi xong thì không còn giữ được bình tĩnh tâm trí bất an đầu lúc nào cũng miên man suy nghĩ về mấy tiếng chửi đó. Những người này tốt nhất là không nên chửi nhau đơn giản là chưa đủ "trình" để chửi có chửi nhau thì phần thiệt cũng là bản thân mình thôi.

Dạng 2: Coi chửi nhau là một thú vui càng chửi càng hứng nhưng lại không quá gay gắt ăn thua, không để ý bận tâm đến lời chửi nhiều vẫn cười đùa vui vẻ coi chửi nhau là để cho tâm hồn nhẹ nhàng thoải mái nhưng không nên chửi nhiều sa đà vào rồi đi đâu cũng ăn nói tếu táo thành ra không được hay cho lắm.

Dạng 3: Có lẽ là cũng phải trải qua dạng 1 và 2 rồi , người chửi lúc này chửi ít mà ý nhiều, chửi một câu khiến người khác thần trí điên đảo không còn giữ được bình tĩnh. Người này có thể lấy chửi làm thú vui, lấy chửi để tìm cái học tập, lấy chửi để đạt được mục đích của mình, lấy chửi để có thể đề cao được bản thân mình v.v...
[center:9ce20d556f]------------------------------------------------[/center:9ce20d556f]

Ý thì có nhiều nhưng viết ra thì chẳng biết viết thế nào cho chuẩn, cho hay và cho đầy đủ cho nên Kai bước qua tuổi 20 mà chưa có mảnh tình nào vắt vai :)).

[hoang_tu_ca_map]

Kai nghiện nói đầy đủ quá, chẳng còn cái giề để nói nữa ...hề...nhưng HTCM cũng góp ý chút cho ngắn lại. Theo HTCM thì chửi nhau có 2 loại;
Chửi trực tiếp và gián tiếp:
--Chửi trực tiếp thì người chửi vơ cả 1 đống gọi là xấu xa,bẩn thỉu đào cả gốc ,cả nhà mà đập thẳng vào tai đối phương ,hình thức chửi trẹo mà Kai nêu chẳng qua cũng chỉ là chửi trực tiếp mà thôi,loại chửi này tuỳ theo mức độ mà kết cục thường đi kèm với 1 vụ đánh nhau...
-- Loại chửi thứ 2 là chửi gián tiếp thường người bị chửi nghe lại qua 1 kẻ gọi là " buôn dưa lê '' hoặc chửi được thể hiện dưới hình thức câu văn, người viết mượn 1 nhân vật VD như ông Xích lô, thằng bán báo...từ đó mà tuôn ra những câu như MK, Đm, con chó con lợn...

[LSB-ThuyDuong]

[center:e12aea1683]Về 3 kiểu chửi mà Kai giới thiệu[/center:e12aea1683]

Kiểu chửi 1: Trẻ con và những người chưa trưởng thành về nhân cách hay chửi. Hồi TD học phổ thông, bọn con trai tranh nhau quyền xách cặp cho TD nhiều khi đập lộn. :) Thằng thắng thường khoanh tay cười ngạo nghễ. Thằng thua thường lồng lộn chửi bới theo kiểu 1, bù lu bù loa, TD không hiểu là nó chửi hay nó khóc.
Một số từ hay dùng trong kiểu chửi số 1 ban đầu có ý nghĩa nhục mạ đối phương rất ghê gớm (ví dụ ĐM mày), song do được sử dụng tràn lan đến mức lạm phát, mọi ý nghĩa cay độc đã biến mất và những từ này chỉ còn là những từ đệm của kẻ chưa trưởng thành.

Kiểu chửi 2: Nói trệch một số từ tục. Không mấy khi được áp dụng khi nói, chỉ dùng khi viết trên các forum. Xuất xứ của nó có lẽ là để "lách luật". 1 diễn đàn mà TD có tham gia, cứ viết mấy từ bậy là lập tức văn bản bị sửa đổi một cách tự động (ví dụ đ**), các mem liền dùng những léo, nhéo, đíu... để không bị sửa.

Kiểu chửi 3: Dùng cho người trưởng thành. Nhưng nếu đối thủ không trưởng thành thì nhiều khi công sức của người chửi trở nên vô nghĩa. Mình chửi nó mà nó đếch hiểu là mình chửi, thà cười khẩy mà tránh xa thì còn hơn. Không trả lời nhiều khi cũng là 1 cách trả lời, không chửi nhiều khi cũng là một cách chửi. Vô chiêu!
Cổ nhân có câu "đàn gảy tai trâu" thì không phải con trâu nó ngu, chính cái thằng gảy đàn cho trâu nghe mới là ngu vậy.
Khi 2 bên đều là những cao thủ của kiểu chửi số 3; nhiều lúc nghe họ đối thoại mà cũng thấy mở mang đầu óc! :D

200$(Kai)

[Tiểu Siêu]

Ồ ! Rất chính xác ! Nghe những bậc cao nhân " xướng hoạ " cũng lĩnh giáo được rất nhiều điều . Có vẻ như càng cao siêu bao nhiêu , " chửi " càng hay và thâm ý bấy nhiêu . Có khi học ba năm ròng mà chỉ tới khi nghe " chửi " mới lãnh hội được :D hết ý nghĩa .
Tiểu Siêu thấy , chửi chia ra làm hai loại : chửi có văn hoá và chửi ko có văn hoá . Chửi có văn hoá là cách chửi có nghệ thuật :D , mượn người mượn cảnh để diễn đạt ý chửi , ngôn từ văn hoa , mỹ miều mà ý thì sắc tựa dao bén . . . Còn cách chửi thứ hai là cách chửi thường tình vẫn thấy :D .
Tiểu Siêu

[taygay_taybi_khap_noi_tun]

Chú K nhắc đến chửi tg_tb nhớ lại cái ngày còn đi học ,có một nhỏ chơi với mình khá thân tự nhiên 1 thời gian nhỏ đó rất ngại tiếp xúc với mình lâu lâu sau nhỏ đó gửi cho mình tờ giấy có chữ"I LOVE YOU" ,tg_tb vốn dốt đặc cái món ANH EM NGỮ này nên nhờ thèng bạn dịch hộ nó nói đây là một câu chửi rất khiếm nhã của người anh ,tg_tb phát hoả liền đi tìm rồi xả cho nhỏ đó 1 trận ,thấy nhỏ ôm mặt khóc nức nở bỏ chạy ,sau này khi lãnh hội được ý nghĩa của câu nói trên tg_tb liền đi tìm nhỏ xin lỗi tiếc là nhỏ đã có chồng ,đã vậy còn bị con của nhỏ vác gậy đuổi chạy rẽ đất...hic...đến giờ nghĩ vẫn thấy phê

[LSB-Park_Cheung**]

Chửi kiểu nào mà chẳng là chửi .Chửi thế nào mà chẳng cay .
Ối dời chẳng có ai trưởng thành mà để im cho người ta chửi cả .Còn không thể hiểu được câu chửi mới là khác .Ai mà chẳng tức hả bạn từ em bé cho đến cụ già ai cũng thế thôi .Nhịn 1 lần thì được chứ 2,3,4 lần thì chắc chỉ có bức tường .:D
Còn cái kiểu chửi dạng 1 dạng 2 dạng 3 .Theo tôi nghĩ thì không có dạng nào cả ,theo phản xạ và theo bản tính từng người thôi .Có người thích đối diện có người thích núp bóng .người thế nọ người thế kia .CHính vì thế nó mới sinh ra câu chửi và cả tuỳ thuộc vào tình thế nữa .Tức quá chửi thẳng luôn ,còn bình thường thì mỉa mai thế thôi .
:DBình luận về câu cuối bài của Kai:Tâm phải tĩnh :)).

500$ có cố gắng (Kai) .

[LSB-Kaiser]

Phiền vị bằng hữu nào giải thích dùm LSB-ParkCheung về nghĩa của 2 từ "Trưởng Thành ".
Thanks !

[Tiểu Siêu]

:) Ùhm !
Trưởng thành ? Nói một cách đơn giản thì chúng ta có thể hiểu chung theo hai nghĩa : trưởng thành về mặt thể xác và trưởng thành về mặt tinh thần ( về mặt nhận thức nói chung của con người :) ) .
Con người , có những người chỉ trưởng thành về mặt thể xác , còn mặt nhận thức thì . . . :) vẫn còn chưa . . . trưởng thành hẳn . Và đối tượng thứ hai thì ngược lại . :) Nhưng thường thì người ta vẫn phục những người ở diện thứ hai hơn . Trưởng thành mà chỉ ở cái xác thì . . . :) suy cho cùng cũng chẳng để làm gì .
Đúng là chửi theo cách nào , chung quy vẫn là chửi . Về mặt này thì Park huynh đài nói rất đúng và chính xác :) . Tuy nhiên , chửi thế nào để người ta sau đó vẫn còn cảm thấy đau , vẫn còn cảm thấy phục chính người chửi . Chứ chửi chỉ để cho sướng miệng thì tầm thường quá . Ấy vậy mà trong các tích sử cổ , có người chỉ vì một câu chửi của kẻ khác mà uất đến chết .
Chửi nghĩ thì dễ mà xét ra cũng chẳng dễ dàng chút nào . Thế nên mới nói , chửi cũng phải học :) . . .
Tiểu Siêu

[Lãng Tử Mồm Thối]

;;) Chửi thì là chửi, thằng lớn thằng bé thằng nào bị chửi cũng cay, nhưng cấp độ khác nhau thằng lớn chửi thằng bé thì thằng bé không đau bằng thằng lớn bị thằng bé chửi, suy ngẫm cho kỹ thì chửi thì thằng đéo nào chẳng muốn chửi to, chửi độc cái này còn tuỳ thuộc vào sự phong phú của óc tưởng tượng :) Có chàng trai chưa từng biết qua đàn bà nhưng khi chửi có thể kể vach vách các loại phụ tùng và các tính năng ưu việt của nó, đôi khi ngày đầu tháng của chị em cũng được lợi dụng một cách triệt để và mang lại tính hiệu quả khá cao, điều này thể hiện năng khiếu và tài năng rõ rệt ;;)

Chửi mà để mãi thấy đau thì hình như là ở một cấp độ thượng thừa, công phu tu luyện phải cao, tinh hoa tiềm ẩn không thể hiện ra ngoài nhưng há mồm ra thì thối hoắc . Nhưng loại công phu này không thể sử dụng bừa bãi phải sự dụng đúng đối tượng thì mới hiệu quả còn không thì dùng các chửi thông thường nghĩa là mang các đồ phụ tùng đắp vào mặt đứa bị chửi là hiệu quả hơn cả :D , không những thế những người không liên can khi đọc hoặc nghe được có thể học tập học đôi khi gật gù khen sự hiểu biết và mức độ thâm độc :))
Ví dụ: Cả nhà mà đ.. nhau trên bàn thờ nhà mày
Còn cấp độ cao của chửi mà mang ra chửi với loại vô liêm sỷ mẹt như cái đít con vịt phẹt phẹt bao nhiêu cũng chỉ đến vậy mà thôi :( thì lại hoàn toàn không hiệu quả ;;)
Ngẫm lại thì ta cho rằng chửi là một nghệ thuật cần phải nghiên cứu và cần có tài năng thật sự, cái mồm trong chửi cũng quan trọng, âm lượng lên xuống , ngắt câu phải hợp lý để bài chửi trơn tru, và người nghe dễ hiểu ...
Không hề đơn giản :P

200$(Kai)

[H&L]

ặc thế ra là bây giờ em mới hiểu là chửi cũng là Nghệ Thuật và người chửi cũng là Nghệ Sĩ ôi mình thần tượng môn nghệ thuật và các nghệ sĩ này quá đi mất ( vợ ơi thần tượng vợ wá đi)

Kai sửa chính tả rồi đó , sai nhìu quá , thaitudan viết bài nhớ để ý nhé (Kai)

Ko ngờ bây giờ chồng mình lại thần tượng mấy cái vụ chửi nhau :)) :)) .Nghệ thuật hay nghệ sĩ gì cái vụ ấy.Chửi nhau thì có hay hớm gì đâu mà cũng lôi ra mà nói? Bần cùng,bất đắc dĩ người ta mới dùng đến,vậy mà mấy người cũng cho là hay hay sao? Còn về mấy cái vụ chửi có văn vẻ hay chửi tục.Đã ko còn kìm chế được bản thân thì hơi đâu mà phan biết "chửi có học" hay "chửi vô học":)) :)).Rõ là lắm chuyện..

Tuy nhiên , chửi thế nào để người ta sau đó vẫn còn cảm thấy đau , vẫn còn cảm thấy phục chính người chửi . Chứ chửi chỉ để cho sướng miệng thì tầm thường quá . Ấy vậy mà trong các tích sử cổ , có người chỉ vì một câu chửi của kẻ khác mà uất đến chết .

Ko hiểu cái cách này cô nương TS đã nghe được từ ai? Ko biết cổ nhân nào có những lời vàng,ngọc đáng để đời sau học hỏi như vậy? Thiết nghĩ cái cách chửi mà cô nương nêu ra ở đây chỉ có thể áp dụng cho bọn "Hủ nho" thời phong kiến xưa thôi.Bây giờ "Tiểu nhân" nhiều hơn "Quân tử" chả ai rỗi hơi mà đẻ ý đến người ta chửi mình "Thâm nho,nhọ đít" đến đâu đâu thưa cô nương.Chỉ có những kẻ hủ lậu,cổ lỗ mới phải vì một cau chửi mà chết.Dại gì mà phải vậy? Tại sao ko sống mà nghĩ ra câu chửi hay hơn để trả thù :)) :)) .Dù sao thì cũng phải công nhận rằng ngày xưa các bậc tiền bối đã sáng lập ra những "Dòng chửi,trường phái chửi" hay hơn và chất luợng hơn bây giờ nhiều.Chúng ta cứ để ý các bà già chửi hay hơn thanh niên nhiều.Thanh niên bây giờ có vẻ ưa động thủ hơn là động khẩu,nên các "Trường phái chửi" chỉ có thể xếp vào loại chửi thề (Gọi là cau cửa miệng) thì đúng hơn là chửi vì nó chẳng bài bản,cũng chẳng có đầu,có cuối gì cả.Chửi thiếu mất ý thơ trong đó:)) :))
:)) :)) :)) :)) :)) :))

[Tử Đinh Hương]

Mọi người bàn về chửi hay quá, thiệt là được mở rộng tầm mắt. :-O

Các dạng chửi ngoài những dạng mọi người đã bàn, TĐH nghĩ chửi còn có: chửi ví von, chửi bới, chửi lộn, chửi mắng, chửi rủa, chửi thề.

Sẵn trong tay có cuốn sách thành ngữ về chửi, xin được góp vốn với đời:

- Chửi bóng chửi gió: là chửi xa, chửi gần, có tính ám chỉ, không chửi rõ tên. Tương tự như "Chửi cạnh chửi khóe".

- Chửi cha không bằng pha tiếng: Nhại tiếng địa phương người khác là xúc phạm, dễ làm người ta tự ái mà phản ứng lại.

- Chửi chó mắng mèo: mượn cớ mắng chửi cái khác nhằm biểu hiện sự tức giận với người nào. Tương tự như "Chửi chó chửi mèo", "Chửi mèo mắng chó", "Chửi mèo quèo chó".

- Chửi chùm chửi lấp: chửi tới tấp và to tiếng nhằm che lấp việc làm sai trái của mình.

- Chửi lên mắng xuống: bị mắng chửi nhiều, hết lần này tới lượt khác.

- Chửi như hát hay: chửi thường xuyên, đến mức chai lì, trở thành chuyện bình thường, lúc nào thích chửi là chửi liền.

- Chửi như mất gà: chửi dai dẳng và thậm tệ, như các bà ở thôn quê chửi khi bị kẻ khác bắt trộm gà của nhà mình.

- Chửi như ó: chửi nhiều và to ầm ĩ.

- Chửi như tát nước: chửi thậm tệ, liên hồi với lời lẽ cay độc. Tương tự với "Chửi như tát nước vào mặt".

- Chửi như vặt thịt: chửi đay nghiến, độc địa, cay nghiệt.

- Chửi trùm, chửi lợp: chửi tới tấp, chửi lấy được, chửi lấn át, không cho đối phương cãi lại, chửi lại.

[Lãng Tử Mồm Thối]

Hỡi ôi ! Nói về sự chửi thì nói nhiều nói mãi, không ai biết sự chửi có rừ đâu bắt nguồn từ chỗ nào và ai là ông tổ của sự chửi, chỉ biết rằng con người ngày nay thừa kế và phát huy sự chửi một cách phong phú và đa dạng. Sự chửi không được lưu truyền bằng cách bản viết mà giống các câu chuyện dân gian được lưu truyền từ đời này sang đời khác, mỗi đời lại kế tục và phát huy theo chiều hướng tăng lên :)

Ngẫm rằng trong sự chửi thì không thiếu sự đ... , sự đ.. xưa nay con người không xử dụng bừa bãi, mà phải đúng đối tượng đúng nơi đúng chỗ mới có thể mang sự đ.. ra áp dụng, vậy mà nay người ta có thể đ.. vô tội vạ, đ.. vào mọi nơi, mọi chỗ và mọi lúc suy cho cùng cũng chẳng khác gì loài cầm thú, chỉ có cầm thú mới thức hiện sự đ.. tại mọi nơi mọi chỗ, chẳng lẽ chỉ vì cay cú mà lại ví mình như vậy thì có lỗi với các đấng sinh thằng quá !
-Thiết nghĩ rằng tạo hoá cho muôn loài cái để đ.. là một chức năng tuyệt vời và quan trọng để duy trì và phát triển giống nòi, có thể nói sự đ.. là cao quý là cần phải gìn giữ thì nay người ta lại hoang phí quá , e rằng đến khi thật sự dùng đến đ.. thì lại ô hô tai hai, chả còn được bao nhiều
-Than ôi, cái để dùng cho sự đ.. được con người cất kỹ tránh nắng tránh mưa mà nay người ta mang ra nhiều như thể thì ta sợ rằng chả mấy mà hư hỏng, chỗ để đ.. xưa nay là chỗ nhất định thế mà nay có người lại dùng bằng chính cái mồm để thực hiện xự đ...thì e rằng sai quy cách chẳng hoá ra là lai coi trọng cái mồm bằng cái chỗ để đ.. ư :-?
-Ta trộm nghĩ cái gì dùng nhiều cùng sẽ hỏng, vậy mà cái hay ho, cái cao quý cái cần phải nâng niu thì người ta lại không biết quý trọng e rằng phạm tội bất hiếu chẳng phải để ngàn năm ôm hận , thác xuống tuyền đài lại không dám nhìn mặt tổ tông có phải là đáng thẹn lắm ru 8-)

Lại nghĩ trong sự chửi đàn bà không đ... mà mang vật của mình cho không người khác. Ngẫm rằng giận quá mất khôn, xưa nay người con gái giữ những cái đó như báu vật nay vì một phút nóng giận mà mang ra quăng hết vào mặt người khác có phải là uổng phí bao công gìn giữ lắm sao ?
- Phàm làm người phụ nữ những chỗ mang tính bí mật thì nhất thiết không được phô trương nay chỉ vì sự chửi mà cho người ta thăm quan hết mọi nơi, mọi chỗ,mọi hang cùng ngõ tận,... ta sợ rằng khi tỉnh trí lại ân hận thì cũng đã muộn màng
- Con người xua nay nhất là phụ nữ chẳng ai muốn phơi bầy cái xấu xa, cái bẩn thỉu và mà chỉ vì sự chửi lại tích tụ những cái đó mang ra xử dụng một lần thì quá là vô trách nhiệm với bản thân. Ta thiết nghĩ sau khi chửi mang những thử vất vào mặt người nghe đâu đã phải là xong, biết đâu trong quá trình gom góp để mang ra chửi lại chẳng để lại hậu quả, vì một lần chửi rồi lại phải đi khám phụ khoa thì liệu có xứng đáng để hy sinh không ? :-O
-Người con trai muốn đổi giới tính có thể sửa sang lại ,xét về bề người từ phụ tùng đến các linh kiện đều y hệt không khác nhưng nếu xét về bản chất thì không thể trở thành con gái được vì lấy đâu ra cái cái khi đến tháng đến ngày. Ta nghĩ rằng ở thời đại như hiện nay cái sự đến tháng đến ngày mới là biểu hiện xác thực của người phụ nữ vậy cũng trộm khuyên chị em nên hạn chế dùng kẻo hết mất thì thử hỏi lúc đó lấy gì để phân biệt đây :^o


Xét cho cùng sự chửi tuy hay nhưng không hẳn là vô hại , mong mọi người suy xét cho kỹ :(

400$(Kai)

[LSB-Kaiser]

Nhắc đến chửi chắc là phải rành thành Chửi nói và Chửi viết ...Đây là 1 bài viết về "Văn Hoá Chửi " rất hay .


Người Việt chửi

Nguyễn Thị Tuyết Ngân - Trần Ngọc Thêm (trích từ cuốn Tìm về bản sắc văn hoá VN của GSTS Trần Ngọc Thêm)

Nói đến chửi, người Việt Nam nào cũng nghĩ ngay đó là hiện tượng vô văn hoá, người ta liên tưởng tới những câu chửi tục, những lời chửi "rỉa róc", chửi "như vặt thịt" người ta. Thực ra thì nói vậy nhưng không phải vậy!

Cuộc sống phức tạp vốn nhiều quan hệ nên hay có va chạm, xung đột. Mà đã có xung đột thì cần giải quyết. Người ta có thể hoà giải bằng "đối thoại", song cũng không ít người sử dụng "đối đầu". Mà đối đầu "hiền lành" nhất có lẽ là "đấu võ mồm", tức là chửi nhau .

Việc chửi (nhau) thì dân tộc nào cũng có, thậm chí có từ rất lâu đời.

Lối chửi phổ biến ở mọi dân tộc, mà người Việt cũng biết, là sử dụng các từ ngữ chỉ bộ phận sinh dục, bài tiết, quan hệ tình dục ... mà "ném" vào mặt đối phương. Họ gán cho đối phương là "họ hàng" của các loài vật mà theo họ có nhũng đặc tính xấu, bị xã hội chỉ trích: chó, bò, lợn (heo), rắn rết, giòi bọ, dê (xổm) ... Một số người mát tính hơn, họ chỉ hạ thấp đối phương 1 cách tương đối. Họ hạn chế ở mức độ vì đối phương với những thứnhư: giả nhân, ngợm, quỷ quái, yêu tinh ... Họ nêu những khiếm khuyết hoặc gán ghép cho đối phương những khiếm khuyết vật chất, tinh thần, xã hội, ví dụ: (đồ, con, quân, lũ, bọn) què, mù, ..., ngu, ngốc, điên, khùng ..., đểu cáng, ác độc, vô luân, bất hiếu, ...; lừa đảo, ăn cắp ... Các cách chửi này phổ biến nhưng không phải là tiêu biểu cho người Việt.

Với bản chất của 1 dân tộc có nếp sống cộng đồng tình cảm, ưa tế nhị, truyền thống của VN là chửi có bài bản, có văn vẻ, có vần điệu và đặc biệt là có thể kéo dài tuỳ ý. Chúng tôi nhớ 1 bài thơ châm biếm ra đời vào khoảng năm 1974 mở đầu bằng mấy câu như sau:

Chỉ vì mất một con gà
Rêu rao bà chửi suốt ba ngày liền
Chỉ sang tứ phía láng giềng
Réo từ nội ngoại, tổ tiên mười đời ...

Chỉ bốn câu này cũng đã đủ cho ta thấy phần nào lối chửi thâm thuý của người Việt!

Phụ nữ VN vốn rất hiền lành, nết na, nhưng cũng không chịu để ai bắt nạt (ăn hiếp). Mất 1 con gà không phải là chuyện lớn, nhưng nếu cứ tiếp tục mất như thế thì không thể chấp nhận được. Bởi vậy mà phải ra tay "dằn mặt" để ho kẻ có tính xấu kia từ nay đừng có động đến gia đình "bà". Vơsi 1 dân tộc luôn coi trọng chữ tín và danh dự hơn hết thảy mọi cái ở đời thì cách tốt nhất là phải làm cho đối phương mất mặt trước cộng đồng. Thông thường, người ta tức lúc nào thì chửi lúc đó. Người VN truyền thống thì không như vậy, họ chờ khi có thật đông ngưwòi thì mới chửi và khi chửi lại cố tình đệm thêm "ới làng trên xóm dưới" hoặc "ới trời cao đất dày" như mời gọi thêm mọi người trong cả cộng đồng đến nghe.

Trong lối chửi của người Việt, cái hấp dẫn người nghe không phải là những lời tục tĩu, mà là những lời xưng hô không theo lẽ thông thường. Bình thường người ta "xưng khiêm hô tốn", còn khi chửi thì người ta cố tình làm ngược lại: " Cha bố tiên nhân thằng Cò! Cha bố tiên nhân thằng Cốc! Cha họ nội họ ngoại, họ gần họ xa, họ năm đời giở lên, họ ba đời giở xuống nhà thằng Cò, thằng cốc! Cha tam đại, tứ đại, ngũ đại mai thần chủ thằng Cò, thằng Cốc! Cha đứa già đứa trẻ, đưa nhớn đứa bé, đứa mẹ đứa con, đứa đỏ như son, đứa vàng như nghệ nhà thằng Cò, thằng Cốc, bảo nhau định vỗ nợ của bà! " (trích truyện Khao của Đỗ Phồn).

Trong đoạn trên, không có từ ngữ tục tĩu nào mà ta vẫn nhận ra ngay đây là lời chửi. Người chửi đã tự tôn mình lên mức ngang hàng với cha của "bố tiến nhân" dòng họ nhà đối phương. Người Việt vốn rất kính trọng ông bà tổ tiên (thể hiện qua tục thờ cúng tổ tiên), nên không thể nào chịu được khi bị chửi "tên cái" (tên của bố mẹ, ông bà ... hoặc các từ thay thế kiểu như tam đại, tứ đại ... ). Có thể nói, đây là 1 nguyên nhân dẫn đến thói quen giấu tên của người Việt.

Cái hay của các bài chửi kiểu này còn ở chỗ các ý được liên kết với nhau 1 cách hợp lý, lặp kèm với đối, đi với nhau chan chát: họ nội họ ngoại , họ gần họ xa , họ năm đời giở lên , họ ba đời giở xuống , đứa già đứa trẻ , đứa nhớn đứa bé , đứa mẹ đứa con , đứa đỏ như son , đứa vàng như nghệ

Và đây nữa là lời chửi của 1 người đàn bà mất gà được ghi lại trong tiểu thuyết Bước đường cùng của Nguyễn Công Hoan:

" Làng trên xóm dưới, bên sau bên trước, bên ngược bên xuôi! Tôi có con gà mái xám nó sắp ghẹ ổ, nó lạc ban sáng, mà thằng nào con nào, đứa ở gần mà qua, đứa ở xa mà lại, nó dang tay mặt, nó đặt tay trái, nó bắt mất của tôi, thì buông tha thả bỏ nó ra, không thì tôi chửi cho đơới!

Chém cha đứa nào bắt gà nhà bà! Chiều hôm qua, bà cho nó ăn nó hãy còn, sáng hôm nay con bà gọi nó nó hãy còn, mà bây giờ nó đã bị bắt mất. Mày muốn sống mà ở với chồng với con mày, thì buông tha thả bỏ nó ra, cho nó về nhà bà. Nhược bằng mày chấp chiếm, thì bà đào mả thằng tam tứ đại nhà mày ra, bà khai quật bật săng thằng ngũ đại, lục đại nhà mày lên. Nó ở nhà bà, nó là con gà, nó vềnhà mày, nó biến thành cú thành cáo, thành thần nanh đỏ mỏ; nó mổ chồng mổ con, mổ cả nhà mày cho mà xem!Ới cái thằng chết đâm, cái con chết xỉa kia! Mày mà giết gà nhà bà thì một người ăn chết một, hai người ăn chết hai, ba người ăn chết ba. Mày xuống âm phủ thì quỷ sứ thần linh nó rút ruột ra ..."

Ở đây người chửi vẫn dùng nghệ thuật lặp và đối là chủ yếu: làng trên xóm dưới , bên sau bên trước , bên ngược bên xuôi ; đứa ở gần mà qua , đứa ở xa mà lại , nó dang tay mặt , nó đặt tay trái , nó ở nhà bà - nó về nhà mày ... - tất cả tạo nên 1 nhịp điệu như những bài thơ văn xuôi đầy cảm hứng sáng tạo và luôn được ngươi chửi thay đổi, biến báo tuỳ theo đối tượng nghe.Tuy rủa xả như vậy, nhưng đối phương vẫn không chửi lại hoặc dùng "võ tay chân" với người chửi, bởi vì toàn bộ bài chửi chỉ là những lời cạnh khoé, bóng gió, chả ai dại gì mà ra mặt. Mặt khác, việc chửi tuy không nêu đích danh nhưng nhờ một số chi tiết ám chỉ nên ai cũng hiểu người chửi muốn ám chỉ ai, nhờ vậy mà vẫn đạt được mục đích làm cho đối phương mất mặt trước cộng đồng và hả cơn giận trong lòng.

Với cách diễn đạt bóng gió, đày tính ám chỉ về nội dung và có cấu trúc chặt chẽ, vần điệu, nhịp nhàng về hình thức, lối chửi của người Việt Nam đã bước vào hàng "nghệ thuật" ; nó có lẽ không những không còn thuộc loại hiện tượng "vô văn hoá" nữa, mà đã trởthành 1 hiện tượng độc đáo góp phần làm phong phú thêm kho tàng văn hoá VN cổ truyền. Tuy rằng ngày nay "nghệ thuật chửi" này đang mai một dần, nhưng không phải ngẫu nhiên mà ở nơi này nơi khác nó đang được "sân khấu hoá". Nó là 1 bằng chứng độc đáo và hùng hồn rằng ngay cả trong lúc giận dữ, chửi nhau, con người cũng có thể giận dữ, chửi nhau "1 cách có văn hoá".
(Báo "Pháp luật TP HCM", số Xuân Canh Thìn 2000)

[hoang_tu_ca_map]

Qua 1 thời giang hồ trươc khi lên LSB thì HTCM cũng có nhiều kinh nghiệm về mấy cái vụ lẻ tẻ này,theo HTCM thì chửi nhau còn theo cả giống nữa chứ, theo đó thì có 3 loại giống đực,giống cái và loại chả ra cái giống gì;;;
Nói về chửi thì mấy mụ đàn bà ko võ tay nhưng võ mồm thì gọi bằng cụ, đặc biệt là đàn bà khi chửi nhau thì cứ lôi cái của đàn ông ra để chửi VD chim ,cò , ngỗng ngan, ubồi, ăn cái con củ ...thế mới lạ.
Còn đàn ông thì thập cẩm hơn chút , nhưng cũng để đáp lại đàn bà thì đàn ông cũng lôi cái của đàn bà ra mà chửi VD ...L...
còn loại chả ra cái giống gì thì nhiều như ...TiênSB, MK, TiênS chaNM,...

[Tiểu Siêu]

Ngẫm rằng trong sự chửi thì không thiếu sự đ... , sự đ.. xưa nay con người không xử dụng bừa bãi, mà phải đúng đối tượng đúng nơi đúng chỗ mới có thể mang sự đ.. ra áp dụng, vậy mà nay người ta có thể đ.. vô tội vạ, đ.. vào mọi nơi, mọi chỗ và mọi lúc suy cho cùng cũng chẳng khác gì loài cầm thú, chỉ có cầm thú mới thức hiện sự đ.. tại mọi nơi mọi chỗ, chẳng lẽ chỉ vì cay cú mà lại ví mình như vậy thì có lỗi với các đấng sinh thằng quá !
...
-Ta trộm nghĩ cái gì dùng nhiều cùng sẽ hỏng, vậy mà cái hay ho, cái cao quý cái cần phải nâng niu thì người ta lại không biết quý trọng e rằng phạm tội bất hiếu chẳng phải để ngàn năm ôm hận , thác xuống tuyền đài lại không dám nhìn mặt tổ tông có phải là đáng thẹn lắm ru 8-)
Lại nghĩ trong sự chửi đàn bà không đ... mà mang vật của mình cho không người khác. Ngẫm rằng giận quá mất khôn, xưa nay người con gái giữ những cái đó như báu vật nay vì một phút nóng giận mà mang ra quăng hết vào mặt người khác có phải là uổng phí bao công gìn giữ lắm sao ?
- Phàm làm người phụ nữ những chỗ mang tính bí mật thì nhất thiết không được phô trương nay chỉ vì sự chửi mà cho người ta thăm quan hết mọi nơi, mọi chỗ,mọi hang cùng ngõ tận,... ta sợ rằng khi tỉnh trí lại ân hận thì cũng đã muộn màng
...
-Người con trai muốn đổi giới tính có thể sửa sang lại ,xét về bề người từ phụ tùng đến các linh kiện đều y hệt không khác nhưng nếu xét về bản chất thì không thể trở thành con gái được vì lấy đâu ra cái cái khi đến tháng đến ngày. Ta nghĩ rằng ở thời đại như hiện nay cái sự đến tháng đến ngày mới là biểu hiện xác thực của người phụ nữ vậy cũng trộm khuyên chị em nên hạn chế dùng kẻo hết mất thì thử hỏi lúc đó lấy gì để phân biệt đây :^o
...
:(
Nói khéo lắm , khéo lắm thay !
Ấy vậy nên cái bài của nị cũng dạy cho ngộ rằng , chớ nên trông mặt mà bắt hình dong . Cũng tương tự như chớ coi nick mà đánh giá chất lượng bài :D .
Hơn hai mươi tuổi đầu , lần đầu ngộ được mở mang thêm tầm nhìn :D .
Tiểu Siêu

[H&L]

Thiết nghĩ rằng tạo hoá cho muôn loài cái để đ.. là một chức năng tuyệt vời và quan trọng để duy trì và phát triển giống nòi, có thể nói sự đ.. là cao quý là cần phải gìn giữ thì nay người ta lại hoang phí quá , e rằng đến khi thật sự dùng đến đ.. thì lại ô hô tai hai, chả còn được bao nhiều

Chẳng hay nếu nó cao quý như LTMT nói thì chắc LTMT đem nó lên mà thờ à? Phải chăng cần một bài để dạy người ta cách bảo quản nó cho kỹ?

mang ra quăng hết vào mặt người khác có phải là uổng phí bao công gìn giữ lắm sao ?

Uổng phí? Thiết nghĩ "Đẹp đẽ phô ra,xáu xa đậy lại" người ta thấy đẹp người ta mới lấy ra,dán vào mặt cho mà nhìn.Vậy thì cũng có gì đâu mà gọi là uổng phí?

vì một lần chửi rồi lại phải đi khám phụ khoa thì liệu có xứng đáng để hy sinh không ?

Ko hiểu LTMT đã phải đi khám phụ khoa lần nào sau khi chửi người ta chưa? Mà ko hiểu trên trái đất này đã có bao nhiêu người sau khi chửi đã phải đi khám phụ khoa như LTMT đã nói? Theo như bổn phu nhân nghĩ,sau mỗi lần lôi ra như thế,có khi còn đỡ tốn tiền mua nước rửa vệ sinh về rửa ấy chứ. :)) :)) :))

Xét cho cùng sự chửi tuy hay nhưng không hẳn là vô hại , mong mọi người suy xét cho kỹ

Đương nhiên là có hại,vì chửi nhau xong đôi khi có thể ảnh hưởng đến thanh quản.Có lẽ một vài người sẽ bị viêm họng một vài hôm.Những ai có giọng nói ko được to lắm,có lẽ chửi nhau nên dung dụng cụ kích hoạt âm thanh.Như vậy đỡ mất giọng hơn.

[LSB-TuongVi]

Nói túm lại là chửi nhau nó cũng có nghệ thuật , nghệ thuật chửi nhau , chửi thế nào để chúng nó chịu ko chửi lại đuợc , thế mới là thần sầu, mún thế theo kinh nghiệm bản thân chinh chiến bao nhiu năm,mún dồn đối thủ vào thế bí thì phải kháy đúng vào nỗi đau của đối thủ , làm cho nõ xấu hổ bẽ mặt với bàn dân thiên hạ xung quanh , chỉ còn nuớc ko cắp cái mẹt đi đâu đuợc , còn với những cao thủ mặt dầy thì chiêu này hơi khó , mà nói chung dù mặt dầy đến đâu thì cung có chố sơ hở yếu lòng , những kẻ như vậy sĩ diện ko cao ,thay vì chửi bới ta nên kháy đểu nhẹ nhàng mấy câu , :)) đảm bảo noá tức ói máu nêumá nó chửi lại tức là nó trúng bẫy của mình roài , truớc khi chửi cần xem xét kĩ đối tuợng

[thai_tu_dan]

chết vì 1 câu chửi ư đó chỉ là 1 con người kém bản lĩnh ,mình chửi ko bằng nó thì thế nào mình cũng có thể lấy bất kì vật gì gần đấy phang vô m... no'.Thanh niên nhiều người có khả năng chửi còn hơn bà già ấy chứ ,nhưng thể nào người ta chả bảo là con trai mà mồm như bà già nên người ta muốn hay ko cũng phải dùng hạ cách là dùng sức(tha bị đau một tí còn hơn ;là mang tiếng là mồm như bà già ) :P :P :P [/b]
Hỡi ôi ! Nói về sự chửi thì nói nhiều nói mãi, không ai biết sự chửi có rừ đâu bắt nguồn từ chỗ nào và ai là ông tổ của sự chửi, chỉ biết rằng con người ngày nay thừa kế và phát huy sự chửi một cách phong phú và đa dạng. Sự chửi không được lưu truyền bằng cách bản viết mà giống các câu chuyện dân gian được lưu truyền từ đời này sang đời khác, mỗi đời lại kế tục và phát huy theo chiều hướng tăng lên :)

Ngẫm rằng trong sự chửi thì không thiếu sự đ... , sự đ.. xưa nay con người không xử dụng bừa bãi, mà phải đúng đối tượng đúng nơi đúng chỗ mới có thể mang sự đ.. ra áp dụng, vậy mà nay người ta có thể đ.. vô tội vạ, đ.. vào mọi nơi, mọi chỗ và mọi lúc suy cho cùng cũng chẳng khác gì loài cầm thú, chỉ có cầm thú mới thức hiện sự đ.. tại mọi nơi mọi chỗ, chẳng lẽ chỉ vì cay cú mà lại ví mình như vậy thì có lỗi với các đấng sinh thằng quá !
-Thiết nghĩ rằng tạo hoá cho muôn loài cái để đ.. là một chức năng tuyệt vời và quan trọng để duy trì và phát triển giống nòi, có thể nói sự đ.. là cao quý là cần phải gìn giữ thì nay người ta lại hoang phí quá , e rằng đến khi thật sự dùng đến đ.. thì lại ô hô tai hai, chả còn được bao nhiều
-Than ôi, cái để dùng cho sự đ.. được con người cất kỹ tránh nắng tránh mưa mà nay người ta mang ra nhiều như thể thì ta sợ rằng chả mấy mà hư hỏng, chỗ để đ.. xưa nay là chỗ nhất định thế mà nay có người lại dùng bằng chính cái mồm để thực hiện xự đ...thì e rằng sai quy cách chẳng hoá ra là lai coi trọng cái mồm bằng cái chỗ để đ.. ư :-?
-Ta trộm nghĩ cái gì dùng nhiều cùng sẽ hỏng, vậy mà cái hay ho, cái cao quý cái cần phải nâng niu thì người ta lại không biết quý trọng e rằng phạm tội bất hiếu chẳng phải để ngàn năm ôm hận , thác xuống tuyền đài lại không dám nhìn mặt tổ tông có phải là đáng thẹn lắm ru 8-)

Lại nghĩ trong sự chửi đàn bà không đ... mà mang vật của mình cho không người khác. Ngẫm rằng giận quá mất khôn, xưa nay người con gái giữ những cái đó như báu vật nay vì một phút nóng giận mà mang ra quăng hết vào mặt người khác có phải là uổng phí bao công gìn giữ lắm sao ?
- Phàm làm người phụ nữ những chỗ mang tính bí mật thì nhất thiết không được phô trương nay chỉ vì sự chửi mà cho người ta thăm quan hết mọi nơi, mọi chỗ,mọi hang cùng ngõ tận,... ta sợ rằng khi tỉnh trí lại ân hận thì cũng đã muộn màng
- Con người xua nay nhất là phụ nữ chẳng ai muốn phơi bầy cái xấu xa, cái bẩn thỉu và mà chỉ vì sự chửi lại tích tụ những cái đó mang ra xử dụng một lần thì quá là vô trách nhiệm với bản thân. Ta thiết nghĩ sau khi chửi mang những thử vất vào mặt người nghe đâu đã phải là xong, biết đâu trong quá trình gom góp để mang ra chửi lại chẳng để lại hậu quả, vì một lần chửi rồi lại phải đi khám phụ khoa thì liệu có xứng đáng để hy sinh không ? :-O
-Người con trai muốn đổi giới tính có thể sửa sang lại ,xét về bề người từ phụ tùng đến các linh kiện đều y hệt không khác nhưng nếu xét về bản chất thì không thể trở thành con gái được vì lấy đâu ra cái cái khi đến tháng đến ngày. Ta nghĩ rằng ở thời đại như hiện nay cái sự đến tháng đến ngày mới là biểu hiện xác thực của người phụ nữ vậy cũng trộm khuyên chị em nên hạn chế dùng kẻo hết mất thì thử hỏi lúc đó lấy gì để phân biệt đây :^o


Xét cho cùng sự chửi tuy hay nhưng không hẳn là vô hại , mong mọi người suy xét cho kỹ :(
đúng là LTMT nói thối thiệt đấy,nhưng cũng .. một tí
+Cái đ của LTMT nói đẹp là chưa hoàn toàn đúng ,đ chỉ tốt khi nó làm đúng chức năng là làm papa thôi ,còn thường thì nó quá xấu đến nỗi từ thời ăn lông ở lỗ con người đã biết lấy lá che lại rồi
+Cái đ đôi khi dùng ko đúng chỗ nó còn hại chủ nhân của nó (đi tù như chơi,ếch như chơi):))
+Không dùng thì nó han gỉ ra mới hỏng chứ ,còn nếu dùng đúng lúc ,đúng nơi cần dùng thì nó chỉ tôt hơn mà thôi tốt cả cho chủ nó nữa (cổ nhân dạy thế ,bây giờ khoa học chứng minh là có mà không dùng được mới là đau khổ nhât)
+Cái ...của phụ nữ nếu quăng vào mặt người cần chửi thì nó chả ảnh hưởng gì tới họ cả ,của đàn ông quăng thì hỏng chứ đàn bà thì chưa chắc :))
+Của quý ko dùng thì thỉnh thoảng cũng nên mang ra phơi là đúng ,ko thì bị nấm mốc thì nguy
+Của người đàn ông nó ở bên ngoài nên dễ thay đổi thành ...thái giám hơn chứ ko phải dễ thành phụ nữ hơn ,cái này thì ông nhầm to là cái chắc roài
+Nếu đã mất cái của quý thì đấy chả rõ là cái loại gi`,rất dễ phân biệt với phụ nữ, đơn giản phụ nữ là phụ nữ khác cái loại nửa người nửa thú kia :))
+Chỉ có câu cuối là đúng nhất ,chửi có hại là cái chắc ,việc gì ko giải quyết được = nói người ta mới chửi,chửi hay thực ra chẳng hay lắm...cái này em ko dám nói tiếp sợ thiến lắm :))
Mẹ kiếp chưa bao giờ post dài thế này cả,toàn câu bài ko hà ,nhưng đấy là chưa thích đây thôi ,chứ ăn nói em cũng chẳng kém cạnh bà con nào đâu

1000$ ; cứ thế này mà tiến nhé :D (Kai)
P/s:Trích dẫn bài dài quá Kai chỉnh lại kích cỡ chữ để nhìn cho thoáng.

[LSB-ThuyDuong]

[center:5be3b618b9]Chửi nhau nơi công cộng[/center:5be3b618b9]
Tham luận của thày ĐMFúc (Đặng Minh Phúc- trợ giảng ĐH Sóc Con) tại cuộc hội thảo về Chửi
Ngày nay trên đường phố chúng ta thường thấy, hễ cứ có 2 đứa con gái xắn quần xắn áo chửi nhau là dân tình xúm đông xúm đỏ. Điều này đúng là không hay thật, bảo là dân trí thấp thì cũng phải, nhưng nó có nguyên do của nó. Nhạc thì đạo của nước ngoài, phim xem đoạn đầu đã đoán ra được đoạn sau, đá bóng thì bán độ, thử hỏi dân tình còn thú vui giải trí nào nữa? :)
Nên đã chửi nhau nơi công cộng thì phải chấp nhận có người thứ ba nhòm vào bình phẩm, đừng hỏi ngơ ngơ kiểu: "tao chửi nó chứ tao chửi chúng mày đ'o đâu mà chúng mày xía vào?"
Nên đã chửi nhau nơi công cộng thì phải có đối sách áp dụng riêng cho chửi nơi công cộng, không hoàn toàn giống chửi nhau nơi phòng kín, qua điện thoại hay Y!M. Nếu không hiểu được điều này, có khi có người sở hữu chân lý đấy, mà rốt cuộc lại phải ôm đầu bỏ đi nhục nhã trong những tiêng ê ê lêu lêu của khán thính giả thưởng thức chửi nhau.
Trước hết, đã chửi nhau nơi công cộng thì chửi sĩ không chỉ lăng mạ đối phương là đủ mà còn phải "lột bộ mặt xấu xa" của đối phương cho người xem cùng thấy. Nghĩa là phải vừa chửi vừa quay ra đám khán thính giả: "Đấy, bà con thấy không, con kia nó có tởm không?". CSDL về sự xấu xa của đối phương thì các chửi sĩ đều có, nhưng phải "import" được nó vào cuộc chửi nhau một cách thuyết phục sao cho dân tình tin rằng đó là những dữ liệu xác thực.
Éo le thay, những dữ liệu xấu xa trong quá khứ kia, người xem không biết. Vậy phải vờn đối phương, phải bẫy để chính đối phương thừa nhận cái sự xấu xa của mình. Để làm được điều này thì đầu óc phải lạnh lùng tỉnh táo, đừng giận quá mà mất khôn.
Thứ hai, đã chửi nhau nơi công cộng thì đừng mất công nghĩ ra những lời đe dọa mà ai cũng thấy là không khả thi.
Chẳng hạn hai đứa bé đánh nhau, đứa thua lèm bèm chửi rủa: "ĐM mày nhé, tao đánh chết cha mày nhé!" Câu chửi ấy ai cũng thấy buồn cười, đánh nhau với thằng con cậu còn thua bò lê bò càng ra thế, cậu đòi dọa ai, đòi đánh chết "cha" ai? :)
Thứ ba, đã chửi nhau nơi công cộng thì đừng thách thức công chúng mà phải biết tranh thủ họ. Ví dụ ta chửi nhau với 1 người dân địa phương, vùng đó toàn nói ngọng l, n thì đừng có lôi cái dở của đối phương là nói ngọng ra chửi, vì đó cũng là cái dở của những người đứng xem. Họ sẽ thấy là ta chửi cả họ nữa, và coi chừng ta no đòn!
Thứ tư, đã chửi nhau nơi công cộng thì phải chứng minh cho công chúng thấy là ta bình tĩnh hơn, thông minh hơn. Do vậy một điều tối kỵ trong "mạ lỵ pháp", một điều cần tránh là lặp lại chiêu của đối phương, thấy đối phương chửi kiểu gì thì bê nguyên những lời lẽ đó nhắc lại:
A:- Mày là đồ con chó xấu xa!
B:- Có mày mới là đồ con chó bẩn thỉu thì có!
A:- Chửi nhau với mày xong tao phải về nhà súc miệng ngay!
B:- Chửi nhau với mày bẩn mồm, tao phải súc miệng ba ngày liền cũng chưa sạch!
A:- Thôi biến mẹ mày đi!
B:- Biến đi!
Rõ ràng trong cuộc chửi nhau này, đúng sai không biết, nhưng B đã ở thế hạ phong, bị lêu lêu là không tránh khỏi!
Trên đây là 4 trong nhiều nguyên tắc chửi nhau nơi công cộng, cuộc sống thiên biến vạn hóa nên không có gì có thể áp dụng máy móc, nhưng có 1 điều luôn đúng: trong bất cứ chuyện gì, dù chỉ là chửi nhau, cũng cần sử dụng đến cái đầu của mình! :)

500$(Kai)

[Arina]

Chửi nhau ! ai cũng biết ai cũng chửi nhau có thể nói nó là một tục lệ rất xấu ! có thể nói là thiếu văn minh ! trong hình thức chửi nhau như thế nào cũng không được ! điển hình như những em bé đi ngoài đường : có thể chửi nhau, văng tục ! hoặc tới những người lớn tuổi ! chính vì vậy ! ai cũng mắng conem mình là chửi bậy chửi tục nhưng chính họ đã tạo ra cho trẻ em tính có thể chửi bất kỳ ai ! bất kỳ lúc nào ! dù khôngbiết đúng sai ! nhưng mà điều quan trong khi chửi nhau thì không có người sai người đúng ! vì khi đã sai ! mà chửi lại họ thì liệu thật sự mình đã không có cái sai chưa?! Thực ra tất cả hạn chế chửi nhau ! để có thể đi mọi nơi không thấy những đứa trẻ văng tục như vậy nữa !
Đó là những văn minh tinh hoa của conngười có thể tạo ra !!!

[forever]

Kai nghiện nói đầy đủ quá, chẳng còn cái giề để nói nữa ...hề...nhưng HTCM cũng góp ý chút cho ngắn lại. Theo HTCM thì chửi nhau có 2 loại;
Chửi trực tiếp và gián tiếp:
--Chửi trực tiếp thì người chửi vơ cả 1 đống gọi là xấu xa,bẩn thỉu đào cả gốc ,cả nhà mà đập thẳng vào tai đối phương ,hình thức chửi trẹo mà Kai nêu chẳng qua cũng chỉ là chửi trực tiếp mà thôi,loại chửi này tuỳ theo mức độ mà kết cục thường đi kèm với 1 vụ đánh nhau...
-- Loại chửi thứ 2 là chửi gián tiếp thường người bị chửi nghe lại qua 1 kẻ gọi là " buôn dưa lê '' hoặc chửi được thể hiện dưới hình thức câu văn, người viết mượn 1 nhân vật VD như ông Xích lô, thằng bán báo...từ đó mà tuôn ra những câu như MK, Đm, con chó con lợn...
tui nghĩ các vị còn thiếu kiêt cchứi ,ví dụ chửi theo có văn có vần ,có người chửi cùn ví dụ như tui xem phim hài co nhiều kiểu chửi theo bài có văn có vần ,đấy là kiểu chửi ccủa người có năng khiếu chửi
Còn những kiiểu chửi như kiểu chửi của chí phèo người ta gọi là chửi càn ,không có lí do
Còn kiểu chửi như nhiều người quen miệng thì chẳng biết gọi là gì nữa

[tam_mao]

chửi hì sao ai cũng biêt nhưng pác kai nhà ta siêu thế đúng là hoc tì mơi biết nhưng hoc đến bao giờ để biêt hết đây điều ấy thò chắc là không thể học được hết đúng không pác kai hi
em thì chỉ thích chủi ví thôi em hay chủi người khác ví thành con khác giống kiểu 2 của pác kai Vi dụ môt câu đươc không pác để làm hình thưc thôi nhế
sáng sớm tinh mơ qua xa cửa sổ mổ ..... mày hoặc 100 thằng da đen 1000 thằng da đỏ vai đeo cung nỏ chân đi đép cỏ tay cầm lọ ắt sít nho nhỏ dỏ vào ...... mày hi
he````` các pác thấy 2 câu này được chư hì chắc em cũng biết chủi nhỉ

[Rieng1GocTroi_]

Oh, bàn về chửi cũng thật lắm điều. Tiểu nữ chỉ là kẻ đến sau bàn muộn, những gì có thể đem ra luận hẳn đã không còn nhiều. Chi bằng đọc lại bài viết của kẻ đến trước, ngẫm cho kỹ, suy cho cùng để có được cái kiến thức của người ta vậy.
Xem cho cùng, thì mọi người chú ý nhiều đến cái chửi phổ biến, đó là chửi nhau. Chửi có nhiều loại, nhiều cấp độ, cách phân loại của Chưởng Quản là một cách phân loại khá súc tích. Tiểu nữ chỉ bổ sung thêm vài loại chửi theo cách phân loại khác

Loại một: Chửi đổng. Người chửi chỉ vì một điều trái khoáy, hay ai đó làm cho bực dọc mà tuôn ra. Chửi đổng không đáng để ý vì nó thường không tác động đến ai ngoài người chửi. Người chửi có thể chửi một mình, chửi cho mình nghe, cũng có thể chửi trước mặt một ai đó như là một cách xả xì trét , hay để lây một nỗi bất bình. Nếu gán vào loại chửi của Kaiser, có lẽ kiểu chửi đổng thuộc kiểu chửi thẳng hay chửi trẹo, không có thâm ý , không có bài bản gì cả.

Loại hai: Chửi vì ngứa mắt. Người chửi chả có thâm thù gì với đối tượng của mình cả. Chỉ là bất chợt thấy cái làm mình khó chịu ở kẻ kia, thế là chửi. Có thể nhẹ nhàng như ng` mẹ thấy con làm bể cái bình cắm hoa mà mình thích: "Mày là đứa vô dụng!". Cũng có khi rất độc theo kiểu châm chọc, chỉ trích như ... các nhà báo chẳng hạn. Loại chửi này có kiểu chửi khá đa dạng.

Loại ba: Hằn thù mà chửi nhau. Người chửi và người bị chửi luôn luôn trong tình trạng sẵn sàng giao chiến. Nếu có cơ hội, người này sẽ dốc sức thoá mạ người kia. Trong trường hợp này, chửi nhau thực sự là một cuộc chiến. Theo tiểu nữ thì đã vác nhau ra tụng đình mà chửi thì cả hai đều "mất thớ" chả ai thắng, chỉ có thua...

Về kinh nghiệm chữ thôi thì có gì bầy nấy, tiểu nữ chả biết gì nhiều:
-Trước khi chửi phải biết mình ở vị trí nào, vì sao mà chửi, chửi những gì, chửi kẻ ra sao, . Không phải thích là văng ra câu chửi, như thế chẳng khác nào lấy tay mình mà ném cứt, ng` chưa dính bẩn mà tay mình đã lấm lem.
-Khi đã chửi thì tuỳ cơ mà ứng biến. Đối phương là kẻ vô học thì ko chửi quá thâm, ng` ta không hiểu. Nếu là chửi ở 1 văn đàn, bài chửi của bạn có thể được lưu truyền rộng rãi thì cố gắng chửi càng thâm càng tốt...
-Nên chửi nóng. Cách chửi nguội chỉ dành cho hạng tiểu nhân, bươi móc. Những việc đã qua, không nên moi lên để làm nhục đối phương. Những việc không liên quan thì dù có xấu xa bao nhiêu cũng không lôi ra. Xưa nay, kẻ tiểu nhân thường chửi nhau, ng` quân tử chửi nhau cũng chẳng thiếu. Vì vậy, nếu bạn không muốn bị qui là kẻ tiểu nhân thì hãy bỏ qua trò chửi nguội.
-Không chửi dai theo một lối, lặp mãi một câu chửi. Cách chửi này gây ...ngáp ngủ.



300$
PS: Keo kiệt quá!

[Người Hà Nội]

Xin mạn phép đưa ra vài ý kiến về vấn đề : CHỬI

Chửi là dùng ngôn ngữ thể hiện những điều bức xức hiện tại của cá nhân đối với một sự vật sự việc cụ thể , hoặc với một ai đó.

- Chửi bằng các bộ phận trên cơ thể : căn bản gốc gác thì không có gì là xấu nhưng người ta thường hay mang những cái " quy' hiếm " ra để nói nhau. Không phân biệt giới tính. Điển hình để chư vị có thể tham khảo là vụ lộ xộn mới nhen nhóm nhưng chưa thổi bùng lên được của PDGB ( có thể là do chưa tìm được đối thủ :cuoilon: )
Bản thân MTS nghĩ rằng , kiểu văn này không nê thịnh hành để tránh động đến những cái người ta có thì mình cũng có. Ngôn ngữ VN vốn phong phú đa dạng , tha hồ trọn mà. :)

- Chửi dùng các mối quan hệ họ hàng ( cha , mẹ ). Thể hiện nỗi bức xúc vừa phải và có phần thông dụng hơn cách ban đầu. Tuy nhiên làm đảo lộn giá tri. đạo đức và thuần phong mĩ tục. Bản thân mình cũng không muốn đứa nào đợng đến cha mẹ mình , thì cũng không nên nói người ta.

- Chửi kiểu chợ búa : :D Kiểu này có lẽ là các chị em hay xài hơn. MTS đoán là do sự thù ghét hay bực tức lên đến cao độ. Người ta không tiếc những lời cay độc và thô bỉ nhất để nói về nhau.

- Chửi văn ( tạm gọi như thế vì bản thân MTS cũng chưa biết dùng từ gì cho chinh xác nữa ) chửi đẹp. Kiểu chửi này cũng đòi hỏi người nghe phải có trình độ nhạy cảm nhất định , đủ để hiểu rằng đối phương đang nói về mình. ;)
Kiểu này thường được dùng với bác nào nhiều chữ , lại tương đối lịch sự.

- Chửi đổng : chửi không có đối tương rõ ràng , chỉ làm đối phương giật mình ngộ nhận --> cứ như đang nói mình ( VD : TS thằng nao vừa ngồi đây... 8-| )

:) Một vài kinh nghiệm ít ỏi. Môt vài suy nghĩ cá nhân. :D

[Chi a ki]

he he ! Những vấn đề chính thì mấy huynh tỉ muội nói hết cả roài . Vì thế TLT chỉ xin bàn đến những cái phụ phụ thoai ....

Chửi trong văn học : Đừng tưởng chỉ có những người vô học mới chửi nhé ! NHững nhà thơ trước cũng là chuyên gia chửi đó ! Chửi cái thói đời xấu xa , quan lại thối nát , lòng người độc ác ! NHững câu chửi sâu cay lẫn trong tiếng cười sảng khoái , cười mà đau nhói lòng ,... Những nhân vật có máu mặt trong lĩnh vực này có lẽ phải nhắc đến Tú Xương , NGuyễn Khuyến , Hồ Xuân Hương ....

Tiếng chửi đổng của Tú Xương trong bài " thương vợ "
Cha mẹ thói đời ăn ở bạc
Có chồng hơ hững cũng như ko
Ông thương cho vợ mình , thương cho cái kiếp nghèo , thương cho sự tài hoa bị vùi dập ; Uất ức , lên tiếng chửi cả xã hội phong kiến , chửi chính mình ko làm nên trò trống gì để nuôi vợ con , mà ngược lại là một kẻ ăn bám trơ trẽn .....

Tiếng chửi thẳng vào mặt của Hồ Xuân Hương
Nghé mắt trông ngang thấy bảng treo
Kìa đền thái thú đứng cheo leo
Ví đây đổi phận làm trai được
Thì sự anh hùng há bấy nhiêu
Câu thơ nhìn bề ngoài có vẻ bình thường , những câu nói đối thoại , nhưng chứa đựng trong đó là cả một sự khinh bỉ tuột cùng ! Bà chửi vào thẳng mặt Liễu Thăng _ Một tướng bại trận , chết trên đất khách ! Chửi lũ người tàn ác , ko biết lượng sức mình mà đem quân sang đánh nước ta để rồi chết trong nhục nhã !!! Xưa kia oanh liệt bao nhiêu thì bây giờ thảm hại bấy nhiêu . Vết nhơ muôn đời ko rửa nổi . Đồng thời HXH cũng dám nói lên bản lĩnh phi thường của người con gái " Ví đây đổi phận làm trai được " _ Một sự táo bạo ngang tàn chưa từng có trong lịch sử thơ văn từ trước đó ! Đường đường là một đấng nam nhi mà bị một người con gái liểu yếu đào tơ khinh thường , thử thách ! Phải chăng qua đó , bà còn chửi cả chế độ phong kiến kìm hãm thân phận người đàn bà ?

Tiếng chửi trào phúng nhưng ko kém phần sâu cay của Nguyễn Khuyến
Trong bài thơ gửi người bạn đồng môn , an ủi ông ta khi bị mất trộm ...
Ta nghe thằng trộm nó lèn ông
....
Bề ngoài có vẻ là an ủi , chia sẻ nỗi buồn bực khi bị mất trộm nhưng thực ra chửi người ta _ một viên quan tham lam độc ác , bị trộm thế chứ trộm nữa cũng đáng lắm ! Ông chửi một cách khéo léo , giận bầm mặt nhưng viên quan kia chẳng bắt lỗi được . Cuối cùng cũng làm một bài thơ đối lại , nhưng làm sao sánh được với thơ Nguyễn khuyến !!

Trong tình cảnh làm giám khảo cho cuộc thi leo cột lấy tiền do thực dân Pháp tổ chức với ý đồ xấu xa ! Lòng ông đau đớn nhục nhã thay cho nhân dân ! ( Tên bài thơ quên mất rùi )
Leo cao bao nhiêu nhục bấy nhiêu
Bọn thực dân Pháp tổ chức trò chơi chỉ với mục đích xoa dịu sự phẫn nộ của dân ta trước sự áp bức bọc lột tàn bạo , vừa làm trò mua vui cho chúng !Nguyễn Khuyến chửi , chửi cái thâm ý của bọn chúng , chửi sự ngu dại của dân ta , vì đồng tiền thưởng mà làm con rối trong tay chúng ....

Ca " rao " chế biến :D
Chửi trời chửi đất chửi mây
Chửi mưa chửi gió chửi đêm chửi ngày
Chửi cho chân cứng đá mềm
Trời yên bể lặng mới yên tấm lòng
Phải chăng đôi khi chửi cũng là một cách giải trí ??? Cũng như cái buồn trong thơ Xuân Diệu :
Hôm nay trời nhẹ mây cao
Tôi buồn , ko hiểu vì sao tôi buồn
Ở đây cũng vậy , tôi chửi mà ko biết chửi ai , cứ chửi , chửi để giải sầu , để tìm nguồn vui trong cuộc sống , để vượt lên chính mình !!!!
Trời yên bể lặng mới yên tấm lòng
Đến khi nào trời mới yên , bể mới lặng , sóng lòng tạm ngưng , phải chăng là khi đã chửi xong ??? Mỗi khi có chuyện gì buồn , ta khóc , khóc thật nhiều , đến khi nào nước mắt cạn thì sẽ thấy lòng nhẹ nhõm hơn ! Ở đây cũng vậy , chửi để trút bực tức trong lòng , còn dễ chịu hơn ngàn lần khi mà cứ tích tụ bực dọc trong người như con hổ trong thơ Thế Lữ , bài " NHớ Rừng "
Gậm một nỗi căm hờn trong cũi sắt
Ta nằm dài trông ngày tháng dần qua

Chửi cho vui Như TLT chỉ chửi khi ... thích , vì ko có việc gì làm , đôi khi cũng chẳng có gì đáng bực nhưng mà cứ thấy sao sao ấy , thế là chửi :p , tất nhiên chẳng dám chửi người ngoài đâu , người nào quen thân mới chửi
Ví dụ : Cha mi _câu cửa miệng mỗi lần gặp con bạn thân
Đồ chết tiệt _ Câu hay dùng nhất mỗi lần gặp anh hai :D
Chửi ở đây chỉ giống như câu nói hằng ngày , hơi khác một chút thôi , đâu phải chửi là chửi theo đúng nghĩa của nó !!!

Chửi là dùng lời nói thốt ra từ miệng ! Người xưa cũng nói rất nhiều về việc này ! " Lời nói đọi máu " Phải chăng ý câu này muốn nhấn mạnh sự quan trọng ko kém hành động của lời nói , có thể gây ra sự thảm khốc ko lường hết của số mạng con người ??? Và phải chăng đây chính là những lời chửi , câu nói nghiệt ngã ???
" Lời nói gió bay " _ Lời nói đôi khi cũng chỉ thoảng qua vô nghĩa !!!

Trong truyện cổ tích : Cô gái hiền lành , nhân hậu , thì được bà tiên ban cho diễm phúc _ Mỗi lời nói đồng thời từ trong miệng hoa và ngọc tuôn ra . Còn cô gái độc ác , xấu xa thì bị trừng phạt bằng cách_ mỗi lời nói tuôn là rắn rết và cóc nhái ...

Qua đây thấy gì ? Quan niệm của người xưa ! Chúa trời đã ban cho con người ngôn ngữ thì hãy sử dụng nó thật tốt, thật xứng đáng , đừng dùng để nói những thứ bẩn thỉu như lời chửi đúng nghĩa !

ps : Có một số chỗ trích thơ có lẽ là ko đúng văn bản , mong mọi người thông cảm vì trí nhớ có hạn